詩(shī)經(jīng)介紹………………1—2-文庫(kù)吧資料
2024-08-14 14:10本頁(yè)面
【正文】 在玉碗里看上去猶如琥珀般晶瑩。 譯 文 蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。流水?dāng)y帶著桃花瓣更帶著我的煩惱，深遠(yuǎn)地流向未知的遠(yuǎn)方。離開(kāi)世俗的喧囂與是非，親近自然的和諧與美好。 有人問(wèn)我為什么要隱居碧山，我笑了笑，卻沒(méi)有回答他。 13 14 問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑。是中國(guó)古代戲曲創(chuàng)作的代表人物。馬致遠(yuǎn)字“千里”，晚年號(hào)“東籬”。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼軒，因自號(hào)稼軒居士。 蘇軾，字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世人稱(chēng)其為“蘇東坡”。 11 12 目錄 下頁(yè) 封底 上頁(yè) 封面 目錄 下頁(yè) 封底 上頁(yè) 封面 李白，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人” 。這些均足以使元曲永葆其藝術(shù)魅力。 繼唐詩(shī)、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨(dú)特的魅力：一方面，元曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會(huì)使讀書(shū)人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治專(zhuān)權(quán)，社會(huì)黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光彩，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會(huì)弊端，直斥“不讀書(shū)最高，不識(shí)字最好，不曉事倒有人夸俏”的社會(huì)，直指“人皆嫌命窘，誰(shuí)不見(jiàn)錢(qián)親”的世風(fēng)。 元曲有嚴(yán)密的格律定式，每一曲牌的句式、字?jǐn)?shù)、平仄等都有固定的格式要求。 元曲原本來(lái)自所謂的“蕃曲”、“胡樂(lè)”，首先在民間流傳，被稱(chēng)為“街市小令”或“村坊小調(diào)”。不過(guò)，元雜劇的成就和影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)散曲，因此也有人以“元曲”單指雜劇，元曲也即“元代戲曲”。 9 10 目錄 下頁(yè) 封底 上頁(yè) 封面 元代是元曲的鼎盛時(shí)期。到蘇軾詞首開(kāi)豪放詞風(fēng)，宋詞已經(jīng)不僅限于文人士大夫寄情娛樂(lè)和表達(dá)兒女之情的玩物，更寄托了當(dāng)時(shí)的士大夫?qū)r(shí)代、對(duì)人生乃至對(duì)社會(huì)政治等各方面的感悟和思考?！叭瞬幻拢瑢④姲装l(fā)征夫淚。宋朝的艷妓之多，水平之高為其它朝代所罕有，她們和宋朝的才子們一起共同推動(dòng)了詞這一新興藝術(shù)形式在民間的廣泛流傳。所謂“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。雖然藝術(shù)成就上已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃疁?zhǔn)，但是在思想內(nèi)涵上層次還不夠。直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給人們帶來(lái)很高的藝術(shù)享受。她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的風(fēng)神，與唐詩(shī)爭(zhēng)奇，與元曲斗艷，歷來(lái)與唐詩(shī)并稱(chēng)雙絕，都代表一代文學(xué)之盛。 7 8 宋詞是繼唐詩(shī)之后的又一種文學(xué)體裁，基本分為：婉約派、豪放派兩大類(lèi)。但成績(jī)最卓著的要數(shù)白居易，他提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的進(jìn)步理論主張，并親自參加領(lǐng)導(dǎo)“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，白居易的詩(shī)明白曉暢，通俗易懂，深受群眾喜愛(ài)，代表作有 《 長(zhǎng)恨歌 》 、 《 琵琶行 》 等。”如李白的 《 夢(mèng)游天姥吟留別 》 、 《 將進(jìn)酒 》 ；杜甫的 《 三吏 》 、 《 三別 》 等等。偉大的浪漫主義詩(shī)人李白和偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，即是這一時(shí)期最杰出的代表。 （一）初唐時(shí)期 ——準(zhǔn)備期 這一時(shí)期的代表作家是“初唐四杰” ——王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王；此外，還有陳子昂。 注 釋 5 6 目錄 下頁(yè) 封底 上頁(yè) 封面 唐代是我國(guó)詩(shī)史上的黃金時(shí)代，各體詩(shī)歌全面成熟。 日戒：日日警惕戒備。謂馬訓(xùn)練有素。 腓（ fei，陽(yáng)平），庇，掩護(hù)。 定居：猶言安居。 牡：雄馬。 斯何：猶言維何。 常：常棣（棠棣）。 孔疚：很苦痛。 盬：止息，了結(jié)。 剛：堅(jiān)硬。 戍：防守，這里指防守的地點(diǎn)。 烈烈：熾烈。 啟居：跪、坐，指休息、休整。 靡：沒(méi)有。 作：生。 行道遲遲，載渴載饑。豈不日戒？玁狁孔棘！ 昔我往矣，楊柳依依。君子所依，小人所腓。豈敢定居？一月三捷。彼路斯何？君子
法律信息相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1