【正文】 延安整風(fēng)運(yùn)動，為奪取抗日戰(zhàn)爭和新民主主義革命勝利奠定了思想基礎(chǔ)。三、弘揚(yáng)焦裕祿精神，凝聚實現(xiàn)中原崛起、共筑中國夢的強(qiáng)大力量　　學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，目的是促使各級領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)一步改進(jìn)作風(fēng)，做為民務(wù)實清廉的表率，把各方面智慧和力量凝聚起來，為實現(xiàn)中原崛起、共筑中國夢而努力奮斗。退一步講，也要算一算腐敗的政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、名譽(yù)賬、親情賬、自由賬，明白什么是得不償失，始終有一種如履薄冰、如臨深淵的危機(jī)感，堂堂正正做人、干干凈凈做事、清清白白做官?？吹剿麄儚母刹康角敉?、從光榮到恥辱，從身居要職到身敗名裂，我們除了痛恨、痛心，難道不應(yīng)該從中汲取深刻的教訓(xùn)嗎？同志們，人生不能重來，生命要活得精彩，千萬不要辜負(fù)了這個偉大的時代！　　清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬眾歸心。組織培養(yǎng)一名干部很不容易，這些人走上領(lǐng)導(dǎo)崗位也不容易，特別是一些年輕干部很有培養(yǎng)潛力，卻栽倒在腐敗上。近幾年，我省平均每年查處20多名廳級干部，比如，省交通廳原廳長董永安、開封市原市長周以忠、漯河市原市長呂清海等，情節(jié)特別嚴(yán)重、社會影響極其惡劣。實現(xiàn)中原崛起、河南振興、富民強(qiáng)省，需要千千萬萬黨員干部像焦裕祿同志那樣，廉潔自律、鞠躬盡瘁。廉潔奉公是黨員干部必須遵守的為政底線。我們必須堅持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，牢固樹立過緊日子的思想，切實把有限的資金和資源用在最需要、最有效的地方，把精力集中在帶領(lǐng)群眾艱苦創(chuàng)業(yè)、推動發(fā)展上。　　我省經(jīng)濟(jì)總量居全國第五，但人均財力全國倒數(shù)第一，按照新的國家扶貧標(biāo)準(zhǔn)，全省還有近一千萬貧困人口。一是人的欲望是無限的，領(lǐng)導(dǎo)干部一旦追求物質(zhì)享受，就會意志消退、精神萎靡，喪失積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神動力；二是一旦習(xí)慣了奢靡的生活，欲望就會越來越高，就會逐步走向腐?。蝗穷I(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)是全社會的風(fēng)向標(biāo)，領(lǐng)導(dǎo)干部追求享樂，就會對社會風(fēng)氣產(chǎn)生惡劣影響，造成全社會的奢靡之風(fēng)；四是領(lǐng)導(dǎo)干部貪圖享受，就會嚴(yán)重?fù)p害黨群干群關(guān)系，削弱黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位?！　≡谀瓿醯闹醒爰o(jì)委全會上，習(xí)近平總書記告誡全黨牢記“奢靡之始，危亡之漸”的古訓(xùn)，在社會上引起廣泛共鳴。跟群眾相比，咱穿的就不錯了。焦裕祿同志一床被子用了幾十年，衣服、鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)。　　五問是否像焦裕祿那樣，厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)，勤儉辦一切事業(yè)，始終做到艱苦奮斗。像洛寧、內(nèi)黃、民權(quán)、清豐、太康等過去長期落后的貧困縣、農(nóng)業(yè)縣，通過產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)、積極承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，獲得了突破性發(fā)展。比如，當(dāng)今時代產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律和趨勢，是新型工業(yè)化的本質(zhì)特征，也是增強(qiáng)競爭力的重要舉措，我們準(zhǔn)確把握這一規(guī)律和趨勢，提出并著力打造產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。焦裕祿同志不死摳“本本”，不生搬硬套，從蘭考實際出發(fā)，和縣委的同志一起作出和實施了治理“三害”的正確決策， 這就是科學(xué)求真。今后，不擔(dān)當(dāng)?shù)母刹坎荒苡?。如果占著位置、拿著工資卻不擔(dān)當(dāng)、不作為，那與舊社會的剝削者有什么區(qū)別？每個領(lǐng)導(dǎo)干部都要明白，黨和人民給予我們的位置和權(quán)力，不僅僅是地位和榮譽(yù)，而是一份沉甸甸的職責(zé)?！　‘?dāng)年蘭考是全省最苦最窮最難的縣，焦裕祿同志以“革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏氣概，帶領(lǐng)全縣人民開拓進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏，在重重困難中闖出了一條生路。三是私心作祟。二是能力不足。有責(zé)任心才會勇?lián)?dāng)?！　》治銎饋恚桓覔?dān)當(dāng)主要有三種原因。經(jīng)濟(jì)學(xué)上有個概念叫“劣幣驅(qū)逐良幣”，如果這種“太平官”“平庸官”“圓滑官”左右逢源、如魚得水，付出的比別人少，得到的比別人多，在干部隊伍中就會造成“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹繉⒃絹碓缴伲颖茇?zé)任的干部將越來越多。擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)?！　∪龁柺欠裣窠乖５撃菢樱y而進(jìn)、迎難而上，銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為，始終做到敢于擔(dān)當(dāng)。蒙騙上級求官，糊弄群眾求名，弄虛作假、欺世盜名求利。誤事，是說在工作中搞形式主義、弄虛作假，不僅問題解決不了，還會錯失機(jī)遇、貽誤發(fā)展；傷民，是說搞形式主義要付出代價，往往是勞民傷財，損害群眾利益，破壞黨群干群關(guān)系；“毀容”，是說形式主義嚴(yán)重敗壞黨風(fēng)政風(fēng)，嚴(yán)重?fù)p害黨和政府的威信和形象。形式主義害死人。在全省教育實踐活動工作會議上，我們列舉了文山會海、走過場、做“盆景”、假大空、照搬照抄等形式主義的具體表現(xiàn)。　　真抓實做的天敵是形式主義，在這方面過去河南沒少吃苦頭，大躍進(jìn)期間的人民公社、浮夸風(fēng)、“放衛(wèi)星”等，我省都是重災(zāi)區(qū)，人民群眾付出重大代價。今天，我們要實現(xiàn)中原崛起、共筑中國夢，更要靠真抓實做。鄧小平同志講，“世界上的事情都是干出來的，不干，半點馬克思主義都沒有”。因此，我們每個干部都要經(jīng)常對照焦裕祿精神，認(rèn)真查找自己在踐行宗旨意識、為民服務(wù)理念等方面存在的突出問題，站穩(wěn)群眾立場，融入群眾之中，尊重群眾意愿，努力使干群之間情緒無對立、辦事無猜忌、溝通無障礙，增強(qiáng)群眾工作本領(lǐng)?！　≡谖鞣秸螌W(xué)中有一條定律叫“塔西佗陷阱”，通俗地講，就是指當(dāng)政府失去公信力時，無論說真話還是假話、做好事還是壞事，都會被認(rèn)為是說假話、做壞事。面對拆遷這個“老大難”，很多基層干部也有苦衷。為什么一些干部文化素質(zhì)高了，卻不會講老百姓聽得懂的話了？為什么現(xiàn)在交通便捷了、通訊發(fā)達(dá)了，一些黨員干部與群眾聯(lián)系卻少了、交心卻難了？為什么政策越來越好、群眾生活越來越好，一些老百姓的火氣卻越來越大，“端起碗吃肉、放下筷子罵娘”的現(xiàn)象仍然不少？還有不少干部感到委屈，自己辛辛苦苦工作為什么得不到老百姓認(rèn)可呢？這些問題和疑惑的存在，究其根源還是一些黨員干部的群眾觀點丟掉了、群眾立場站歪了、群眾路線走偏了，群眾工作方法不對頭，沒有解決好什么是真正的“為民”、怎樣才能真正“為民”等問題。幾十年過去了，焦裕祿同志的這些錚錚話語，言猶在耳、發(fā)人深思。焦裕祿同志深受人民群眾愛戴，根本原因就在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆?！　∫粏柺欠裣窠乖５撃菢?，把群眾當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，始終做到一心為民。二、對照焦裕祿精神，認(rèn)真查擺和整改作風(fēng)方面的突出問題　　省委要求，黨員干部在群眾路線教育實踐活動中，轉(zhuǎn)變作風(fēng)要以焦裕祿精神為鏡子，找差距、找不足、找原因，在提高思想認(rèn)識上、“洗澡、治病”上、解決突出問題上取得實際效果。他們的先進(jìn)事跡，從不同的側(cè)面反映了焦裕祿精神的強(qiáng)大生命力和感召力，體現(xiàn)著焦裕祿精神的內(nèi)涵實質(zhì)。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神是我們的一項永恒課題和長期任務(wù)?，F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，可以適當(dāng)改善工作生活條件，但艱苦奮斗的精神不能丟，即使以后我們國家發(fā)達(dá)了，物質(zhì)條件極大改善了，仍要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約?！　∝毟F是一種挑戰(zhàn)，它拷問我們面對艱難困苦能否玉汝于成；財富也是一種挑戰(zhàn)，它拷問我們能否經(jīng)受住各種誘惑。毛澤東同志講過一個“酸菜里面出政治”的故事，資本家吃飯五個碗，解放軍吃飯是鹽水加一點酸菜，這個酸菜里面就出政治、就出模范、就得人心。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。焦裕祿精神的精髓是艱苦奮斗，品格是不畏艱險、開拓進(jìn)取。只有正確處理個人利益和國家利益、集體利益的關(guān)系，堅持集體主義價值觀，我們黨才能始終保持先進(jìn)性；只有履行黨員義務(wù)，才稱得上一個合格共產(chǎn)黨員。把集體利益放在首位是對共產(chǎn)黨員最基本的要求。我們既提倡積極奉獻(xiàn)、大公無私的精神，同時承認(rèn)人們通過合法手段和正當(dāng)途徑追求自己利益的合理性。以公有制為主體的基本經(jīng)濟(jì)制度、以按勞分配為主體的分配方式，客觀上要求把集體主義作為整個社會的價值導(dǎo)向，堅持集體利益高于個人利益。其次，從社會主義市場經(jīng)濟(jì)看。如果把市場經(jīng)濟(jì)的求利原則、交換原則、競爭原則擴(kuò)充到社會生活的一切領(lǐng)域，把生活價值、政府服務(wù)乃至人的全部活動變成可以標(biāo)價買賣的商品，就會誘發(fā)權(quán)力尋租、權(quán)錢交易、價值扭曲、風(fēng)氣敗壞等一系列丑惡現(xiàn)象。市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，全球化更加需要合作。個人對財富的追求是發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大動力，市場經(jīng)濟(jì)鼓勵通過勞動和創(chuàng)造來實現(xiàn)個人價值，但社會化、專業(yè)化生產(chǎn)也要求合作，也反對極端個人主義。亞當(dāng)那么在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，我們是否還要提倡國家利益和集體利益高于個人利益、提倡無私奉獻(xiàn)？答案是肯定的。求利、自由、平等、競爭、等價交換、優(yōu)勝劣汰等是市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在運(yùn)作機(jī)理，個人利益是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可缺少的基本動力?！　〉谖澹藗兊膬r值理念會變，但我們黨倡導(dǎo)的集體主義的價值導(dǎo)向、無私奉獻(xiàn)的價值追求沒有變。丟掉群眾觀點，我們就得不到群眾的擁護(hù)和支持；丟掉群眾路線，我們就無法從群眾中汲取智慧和力量。什么事應(yīng)當(dāng)辦、什么事不能辦，什么事是當(dāng)務(wù)之急、什么事應(yīng)當(dāng)暫緩，人民群眾最有發(fā)言權(quán)。越是做大事、做難事，越要依靠群眾，調(diào)動群眾的積極性，保障群眾的合法權(quán)益。但無論領(lǐng)導(dǎo)方式、領(lǐng)導(dǎo)方法怎么變，群眾觀點、群眾路線不能變?？梢哉f，正是堅持動員群眾、依靠群眾，才使我們黨獲得了無窮的戰(zhàn)斗力?？箲?zhàn)后期，美國軍事觀察組到延安考察后，得出一個結(jié)論：國民黨占有著大片的土地，而共產(chǎn)黨則占有大片的人心。黨的一大通過的《中國共產(chǎn)黨第一個決議》，用了一半以上的篇幅談怎樣到工人中去做工作。黨的群眾路線，是我們黨在長期斗爭中形成的，是我們的傳家寶?！　〉谒?，黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、工作方法會變，但黨的群眾觀點、群眾路線沒有變。實踐證明，正確的思想路線是保持黨的先進(jìn)性純潔性的前提條件，也是我們黨的優(yōu)勢所在，任何時候任何情況下都必須牢牢堅持?！　』仡櫸覀凕h的歷程，什么時候堅持實事求是的思想路線，就能制定正確的方針政策，指導(dǎo)實踐不斷取得勝利；什么時候偏離了實事求是的思想路線，方針政策就會出現(xiàn)失誤，事業(yè)就會遭受挫折。盡管各個時期強(qiáng)調(diào)的側(cè)重面不同，但實事求是的核心沒有變。江澤民同志強(qiáng)調(diào)解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，引領(lǐng)全國人民踏上了全面建設(shè)小康社會的偉大征程。毛澤東同志倡導(dǎo)實事求是，主要是解決當(dāng)時黨內(nèi)出現(xiàn)的教條主義