網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的超邊際分析-文庫吧資料
2024-08-10 06:22本頁面
【正文】 情況下，你不要說你看得出它這個市場失敗，它出現(xiàn)了你還不知道它怎么出現(xiàn)的。所以人如果會做超邊際決策的話，那個價格制度的功能比任何人可以理解的都要復(fù)雜，就是有點像哈耶克說的那樣你根本不可能理解價格制度是怎樣協(xié)調(diào)網(wǎng)絡(luò)決策的過程的，你不懂它?，F(xiàn)在說人沒有那么笨，人會做超邊際決策，而且不用動很多腦筋。兩夫妻在家里，那個丈夫把太太打的要命，她不會離婚，她只會搞好夫妻關(guān)系。如果我們把價格制度跟網(wǎng)絡(luò)決策的關(guān)系搞清楚了，那以前說的很多問題現(xiàn)在就要重新考慮。但是我們最近的研究說明你這個買不買不是會影響價格嘛？需求量和供給量和連不連的決策有關(guān)，所以網(wǎng)絡(luò)決策會影響價格，然后人們看價格來決定參不參加，參不參加又會決定生產(chǎn)力，生產(chǎn)力又會影響價格，所以價格制度正好就是協(xié)調(diào)大家參不參加的一個最有力的工具。這兩個東西互為因果，所以叫做反饋圈，或者叫做因果循環(huán)鏈，就是雞生蛋，蛋生雞。電話網(wǎng)絡(luò)的生產(chǎn)力是跟安電話的人數(shù)有關(guān)。我們以電話為例，如果所有人都不買電話，那你買一個電話有什么用？你買電話的這個決策就是無效的。網(wǎng)絡(luò)，分工網(wǎng)絡(luò)也好什么也好，它的生產(chǎn)力和參加網(wǎng)絡(luò)的人數(shù)有關(guān)，但是反過來呢，人們是不是參加網(wǎng)絡(luò)，也就是參加網(wǎng)絡(luò)的人數(shù)是跟網(wǎng)絡(luò)的效果有關(guān)的，就是跟網(wǎng)絡(luò)的生產(chǎn)力有關(guān)。如果所有的人都不專業(yè)化，他們都不買，那么任何一個人都不能專業(yè)化。當有一些人決定就買一樣?xùn)|西的時候，網(wǎng)絡(luò)決策它就有這樣一個特點，就是你決定要專業(yè)生產(chǎn)的時候，你就會要買那些你不生產(chǎn)的東西。因為你想一想，市場的價格肯定是跟給定網(wǎng)絡(luò)的情況下每一個人買多少有關(guān)，而且如果說所有的人都不買一種東西，也就是一個角點解。這是一個文獻，這個文獻得出結(jié)論是這種網(wǎng)絡(luò)決策是沒有效率的，就是說市場上利用網(wǎng)絡(luò)的效果不行。但這個文獻有一個缺點，就是在他們的這個網(wǎng)絡(luò)決策里面沒有價格而且沒有數(shù)量，它就是有點走極端?，F(xiàn)在超邊際分析的這些理論工作建立的一個最重要的成果就是：價格制度最重要的功能就是利用網(wǎng)絡(luò)效果。但是我們有了超邊際分析方法以后就發(fā)現(xiàn)市場的主要功能就是利用網(wǎng)絡(luò)效果，在給定網(wǎng)絡(luò)的情況下分配資源是市場的一個比較次要的功能，市場最重要的功能就是利用網(wǎng)絡(luò)效果，而且是價格制度最重要的功能。這個東西發(fā)展起來以后就特別適合分析網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟，網(wǎng)絡(luò)決策，因為網(wǎng)絡(luò)決策是超邊際決策，連和不連的決策，所以用這些東西來分析。一些是超邊際分析能操作的一些關(guān)鍵性定理，比如說，上過我們課的同學(xué)都知道沒文定理，那個角點解的個數(shù)是一個天文數(shù)字，沒有辦法分析，然后要有一些定理使得這個東西用組合數(shù)學(xué)的方法可以分析。超邊際分析這個詞是1962年Buchanan，也是得諾貝爾獎的一個經(jīng)濟學(xué)家提出來的，這個詞是他先提出來的，它的一些技術(shù)實質(zhì)是八十年代九十年代很多經(jīng)濟學(xué)家發(fā)展起來的，其中一些重要的經(jīng)濟實質(zhì)是華裔經(jīng)濟學(xué)家解決的，比如說非人格的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟超邊際分析這種模型中的均衡存在性定理是幾個華人，包括周林，姚順天，還有一位原來北大的學(xué)生叫孫廣正，我們一起還有別的一些人把一些純理論問題都解決了，也就是說超邊際純理論的水平已經(jīng)達到了邊際的Aulun Debreu的水平，就是純理論的研究已經(jīng)達到了這個水平。這兩個，一個是非人格的網(wǎng)絡(luò)決策，一個是用超邊際來做網(wǎng)絡(luò)決策，這兩個特點是傳統(tǒng)的舊經(jīng)濟里都有的，只是經(jīng)濟學(xué)家一直不注意它。我有時候找一個搜索引擎，我不是說非要那一個搜索引擎，也就是說它是非人格的。它有一個特點就是叫做非人格的網(wǎng)絡(luò)決策。但是只是說以前因為數(shù)學(xué)上的局限人們不重視這個超邊際決策，只是重視這個假定什么東西都買的問題，這個決策相對來說是比較簡單的。這個不但對現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)是對的，而且對過去的，就是當沒有電子網(wǎng)絡(luò)的時候，實際上這個市場其實也是網(wǎng)絡(luò)，市場的本質(zhì)就是一個網(wǎng)絡(luò)?，F(xiàn)在這個網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的興起已經(jīng)對這個命題形成一個挑戰(zhàn)。因此我們說的嚴重一點，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的興起已經(jīng)提出了一個命題經(jīng)濟學(xué)要重寫，就是原來的這個邊際問題要重寫。而超邊際決策就沒法微分，它的最優(yōu)值是非連續(xù)的，跳來跳去的，用數(shù)學(xué)的話來說就是超邊際決策是要搞組合數(shù)學(xué)，就是它要把所有網(wǎng)絡(luò)模式所有的組合都要考慮，這個當然比邊際決策難多了。網(wǎng)絡(luò)的特點就是幾乎世界上的人跟世界上其他任何人都可以連，那么為什么我們要搜索引擎，就是因為可以說yes的東西太多了，不可能對每個說yes，因此只能對其中很少一部分說yes，所以它就是一個超邊際決策。而連還是不連，我跟他有關(guān)系還是沒有關(guān)系，女孩子對這個男孩子說Yes對那個男孩子說No，這個就是超邊際決策。這個網(wǎng)絡(luò)就是一個超邊際決策，你跟誰連還是不連，就是Yes/No的決策。這個跟我們網(wǎng)絡(luò)有什么關(guān)系呢？超邊際決策是yes/no決策，就是說你對哪個專業(yè)說是，你就是要去選那個專業(yè)，對哪個專業(yè)說不，你就不上它的課。也就是說，邊際決策就是已經(jīng)選定專業(yè)以后把有限的時間在要上的課之間怎分配，而超邊際決策，或者是有角點解的決策，就是選專業(yè)。所以這個選專業(yè)是個很難很難的問題，比邊際決策要難的多。這個選專業(yè)很重要，你比如說是文科理科，文科好還是理科好，商學(xué)院好還是經(jīng)濟學(xué)院好，這個決策做的對還是不對對你將來的命運影響是很大的。所以這個選專業(yè)就是選一個角點，也是一個很難選的。但是你會說，我就是昨天吃什么，今天吃什么，其實蠻容易做這個決策。所以這是角點解的問題。古典數(shù)學(xué)規(guī)劃是不允許角點解的，等于說你所有可吃的東西每一樣都要吃一點點，這個是很不現(xiàn)實的。比如說有一千種食品，有饅頭啦、包子啦、小米粥啦，這個那個，一千種東西。它是說最優(yōu)解不一定是內(nèi)點解，允許所謂角點解。你們學(xué)過經(jīng)濟學(xué)的都知道邊際效用等于邊際成本等于邊際收益，這都是內(nèi)點解的一階條件。所以古典數(shù)學(xué)規(guī)劃的特點就是叫做內(nèi)點解。那中庸
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