【正文】 千千萬萬人的心？邰麗華將時間變成了臺階，讓她一步一步往上走，走到頂峰。邰麗華，一位容貌出眾的女子，不幸的是，她卻是一個聾啞人。黃舸讓時間隨著他的輪椅流淌，讓快樂永遠(yuǎn)伴在他和他人的左右。 珍惜時間，可以讓我們在有限的生命里獲得永恒的快樂?！皶r間就像海綿里的水，只要肯擠，總是有的”。間 魯迅曾說過惜是一篇典型的橫向結(jié)構(gòu)議論文。那么我們的人生就不會是過眼云煙，我們將會抒寫出人生的傳奇！ （簡評：此文標(biāo)題新穎，有內(nèi)涵，行文中多處點(diǎn)題，緊扣中心。 上天賜給我們的時間是多少？不知道，也不需要知道。于是，我國文言短篇小說的顛峰之作問世了。蒲松齡的一生，確實很苦，他屢試不中，生活貧苦，始終在貧困線上掙扎，面對一次次打擊，蒲松齡從沒放棄書寫《聊齋志異》?！坝兄菊?，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。試想，倘使沒有那千鈞一力的一擲，歷史便少了一段傳奇，而班超縱使長命百歲，也只會一輩子哀嘆人生無味的?！北阊堇[出了出使西域的傳奇人生。面對歲月的流逝，他開始思考：什么樣的人生才是我該擁有的，人生縱使沒有大志也不該整天只抄抄寫寫。但他在金人入侵、朝廷偏安的多事之秋，刺上“精忠報國”，寫下“還我河山”，高聲吟唱著“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，決心要直搗黃龍府，打得金人驚嘆“撼山易，撼岳家軍難”！岳飛如一朵開得正艷的花被狂風(fēng)吹落，短短的生命卻是濃縮的精華，較之碌碌無為空活百年的人，其時間豈只厚百倍！ 要增加時間的厚度，就要敢于憧憬未來，不斷挑戰(zhàn)自我。 要增加時間的厚度，就不要哀嘆生命的短暫，要打造精彩的人生。但山河依舊，昔人已去，他們都已被時間滌蕩得無影無蹤。 我們不能增加時間的長度，但能增加時間的厚度。只有以不懈的韌勁，一級級攀登，才能一步步接近那光輝燦爛的理想高峰。當(dāng)為崇高理想而奮斗一生的雙臂收攏時，抱住的必將是令人欣慰的碩果。道爾頓是中學(xué)教員，愛因斯坦是小職員，那些發(fā)明紡織機(jī)、蒸汽機(jī)、飛機(jī)、火車的，他們的職業(yè)、崗位不也都很平凡嗎？可見問題不在于崗位，而在于有沒有真正的崇高理想和為這理想而奮斗不息的頑強(qiáng)精神。華羅庚年輕時在一個中學(xué)干雜活，夜間在如豆的昏黃油燈下演算，打下牢固的根基，后來才成為著名的數(shù)學(xué)家。但革命事業(yè)需要三百六十行，絕大多數(shù)人都要在平凡崗位上工作。相比之下，我們的困難又算什么呢？有的青年埋怨自己的崗位平凡。高爾基從小飽嘗人間的辛酸，舊社會血淚的鞭笞鑄成了他偉大的心靈。但今天的處境，總不致像伽利略、布魯諾那樣冒著受宗教極刑的危險，總不致像高爾基那樣在老板的皮鞭下學(xué)寫作吧。有的青年埋怨條件差。在通往四化的征途上，坎坷、曲折、荊棘、浪濤是不會少的。（分論點(diǎn)三）理想的階梯，屬于迎難而上的人。沒有理想的人，不懂人生的意義，自然不愛惜時間。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，……”可是，有人甚至從未想過遮挽一下時光呢。虛度一日就等于耗費(fèi)生命的萬分之一。這些血汗的結(jié)晶不正是時間與生命的光輝記錄嗎？（分論點(diǎn)二）時間的流逝是無情的，可怕的。巴爾扎克用如癡如狂的拼勁，每天奮筆疾書十六七個小時，即使累得手臂疼痛，雙眼流淚，也不肯浪費(fèi)一刻時間。這無數(shù)次試驗的時間從哪里來？就是從常常連續(xù)工作兩天三天的極度緊張中擠出來的?！痹S多科學(xué)家、文藝家都是同時間賽跑的能手。（分論點(diǎn)一）理想的階梯，屬于珍惜時間的人。今天，我們?yōu)閷崿F(xiàn)四化而奮斗，這是中華民族空前的事業(yè)，其任務(wù)之艱，難度之大，更需要億萬人民，特別是青年，百折不回地艱苦奮斗。一聲巨響，在旁的人們驚叫：“諾貝爾完了！”諾貝爾卻從濃煙中跳出來，面孔烏黑，身上還帶著血，興奮地狂呼：“成功了！”那些杰出的人物正是被一種崇高的目標(biāo)所鼓舞，才產(chǎn)生了驚人的毅力與忘我的精神。廢寢忘食，四年里做了幾百次試驗。他不斷在圖書館鉆研，數(shù)十年如一日，座位下的地面竟然磨掉一層。馬克思為實現(xiàn)解放全人類的崇高理想奮斗一生。有理想的青年，都應(yīng)從眼前的現(xiàn)實起步，以非常艱苦的奮斗，作為通往理想境界的階梯。 奮斗，是實現(xiàn)理想的階梯。 有的青年雖有理想，但刻苦勤奮不足；有的也很想為理想努力，但不能抓緊一點(diǎn)一滴的時間；有的自以為條件差，崗位平凡，無用武之地，不能充分發(fā)揮主觀能動作用。）（評語：全文論證嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)清晰，例證典型，語言富有文采和表現(xiàn)力，先正面后反面，論證有力。大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。于是，在巨大的精神壓力面前，這位諾貝爾文學(xué)獎獲得者終于崩潰。面對別人的盛情邀請，面對各種應(yīng)酬，他不會拒絕，只能疲于應(yīng)付。（反面分論點(diǎn)二）離開這個世界之前，他曾無助地嘆息：“太擁塞了！”“我希望從所有名譽(yù)中擺脫出來，讓我自由。于是，滾滾江水千百年來一直嗚咽地訴說一個悲戚的故事。在衣袂飄飄、長袖舞動中，心愛的人兒香消玉殞。（承啟下，總結(jié)過渡，以上從正面論證，以下從反面論證）項羽沒有給自己留一道縫隙，烏江之畔，血染長空。留一道縫隙，清晨看日出，福樓拜在為自己的生命舉行升旗禮！　福樓拜每天看日出，伴著剛剛蘇醒的樹木和玻璃般翠綠的青草，呼吸著泥土的芳香和果蔬的甘甜。福樓拜為自己留了一道縫隙。面對險惡，蘇軾唱出了“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”；面對茫茫天宇，他唱出了“一蓑煙雨任平生”、“也無風(fēng)雨也無晴”；在最艱難的環(huán)境遭際里，他寫出了震古爍今的千載華章——《赤壁賦》。（分論點(diǎn)二）腹有詩書氣自華的蘇軾一生坎坷，從“烏臺詩案”開始，他被一貶再貶。莊子守護(hù)著自己的靈魂，為心靈留下了自由舒展的空間，他的靈魂也成為一個神話，于是也就有了一棵孤獨(dú)地在深夜看守心靈月亮的樹。于是歷史記錄了他那至今還在茫茫天宇回蕩的聲音：“往矣！吾將曳尾于涂中。面對兩個身負(fù)楚王使命的使者，他持竿不顧。（中心論點(diǎn)）莊子為自己留了一道縫隙。面對名與利、面對個人與集體、寂寞與熱鬧、失敗與成功、現(xiàn)實與未來，有的人為自己留一道縫隙，舉重若輕，收獲豐盈的人生，而有的人卻不堪擠壓和重負(fù)，羈絆于生命之重。（24+24+10 ——58分）（結(jié)論，呼應(yīng)開頭）評語：該文觀點(diǎn)鮮明、集中，內(nèi)容豐富。（引用論證）只要有魄力，有實力為自己的選擇負(fù)責(zé)，我們各有各的精彩?；畛鲎约旱膽B(tài)度，自己的本色，不留悔恨，那便是精彩的。（分論點(diǎn)三）同樣的十字路口，選擇不同方向，就是選擇不同生活。（例證）不同風(fēng)格之所以共同出彩，是因為大千世界，本就有性情各異的眾人，只有將自己的真性情淋漓盡顯，豪放或是婉約，我們各有各的精彩。各有各的精彩，才能動容人心。同樣，如果生活中只有針尖麥芒就太揪心，只有溫聲細(xì)語又太平淡了。（議論總結(jié)，照應(yīng)中心論點(diǎn)）精彩可以是鋒芒畢露，也可以是樸實無華。（例證）可見，英雄一統(tǒng)江山是精彩的，平凡的每一個人的每次微小善行也可以很精彩。遠(yuǎn)大的志向固然是鼓舞我們前進(jìn)的動力，固然代表著精彩的未來對我們的召喚，但也別忘了，盡力干身邊每一件小事，承擔(dān)每一點(diǎn)小的責(zé)任，同樣也有萬分精彩。（中心論點(diǎn)）精彩可以是驚天動地，也可以是潤物無聲。人亦是如此。如果能夠把“青春”改為跨過“浮躁”，也許文意會順暢一些。但細(xì)看，仍然是應(yīng)試作文的典范：三段式的議論，古今中外廣征博引，語言老練而富有哲理。必須跨過思維這道坎，國家的繁榮才有不竭的推動力！青春的門坎，用成長去跨；挫折的門坎，用信念去跨；思維的門坎，用寬容去跨。海納百川，有容乃大，不僅僅要倡導(dǎo)人與人之間的包容，更應(yīng)該推崇社會的各種思想百家爭鳴，多元化的發(fā)展與和諧。因此，思維這道坎，用寬容去跨越。邁耳發(fā)現(xiàn)原子守恒，王?鮑耶創(chuàng)立非歐幾何學(xué)定論，卻因思想太過超前，不為當(dāng)世所接受。心志不滅，面對挫折的坎，我心無畏！ 必須跨過思維界限這道坎。雅典的古代演說家德摩斯梯尼正是用不滅的信念方才克服口吃，成就了事業(yè)?！罢嬲挠率浚灿谥泵鎽K淡的人生，敢于直面淋漓的鮮血”。相反，讓我們拿劉翔的成功作對比。這不能不讓我們扼腕嘆息，他的年輕心志未曾伴隨功成名就生長，而是在尚未擁有從容，淡定心態(tài)的時期獲得了過早的名譽(yù)和負(fù)擔(dān)。然而，正如歡快的流水下涌動的暗流，青春地夾雜著叛逆、浮躁與沖動。生命中，隱型的關(guān)卡不時地橫在我們的面前，無法逾躍，便無法流光溢彩，因此時時不忘：必須跨過這道坎！ 必須跨過青春這道坎。）2007年上海高考作文題：以“必須跨過這道坎”為題，寫一篇文章。分論點(diǎn)三：有利于人的全面發(fā)展，有益于身心健康。分論點(diǎn)三：做學(xué)問