中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)3篇doc-文庫(kù)吧資料
2024-07-30 14:52本頁(yè)面
【正文】 人說(shuō)的親親為大的原則。有道德者可行之于天下，那么，物有本末，德之根在于何處?孝，德之本也! 孝親，是德行的原點(diǎn)，德行是事業(yè)的根本。 而針對(duì)這些現(xiàn)象，我們總結(jié)來(lái)總結(jié)去，長(zhǎng)篇大論倒是不少，而我們學(xué)習(xí)的課程中幾句話就總結(jié)了，要是早學(xué)習(xí)，凡事就會(huì)做在先了，我想這也是為什么素質(zhì)課一直沒(méi)什么多大成效的原因之所在吧。我們也問(wèn)學(xué)生，如果把這個(gè)老師換掉好不好，學(xué)生們都非?？隙ǖ幕卮穑翰缓?問(wèn)其原因，都說(shuō)很喜歡有愛(ài)心的老師。這種現(xiàn)象一出來(lái)班主任們個(gè)個(gè)為此事而擔(dān)憂的同時(shí)，也倍感頭疼，畢竟班主任們不帶課只帶班，學(xué)生思想工作做的再好，可是任課教師的作法卻?！ H注重教師的教學(xué)效果而忽略其人品，結(jié)果是教師為討好學(xué)生將滿意度評(píng)分高些，一味為滿足學(xué)生的要求，學(xué)生要求老師怎么上老師就怎么上?，F(xiàn)在對(duì)照這幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，再想想學(xué)校當(dāng)下的幾種現(xiàn)象： 僅注重教師授課技巧而忽略其人品，結(jié)果是犧牲了諸多的學(xué)生而成就其人，最終也是功滿而另謀高就，或是以成績(jī)作為要挾，本學(xué)期開(kāi)學(xué)初就有個(gè)別高級(jí)講師出現(xiàn)這種現(xiàn)象，而且是在學(xué)校最缺人的狀況下提出加薪，而且一張嘴就是獅子大開(kāi)口，全然不顧學(xué)校對(duì)他多年的栽培?！ 〔诺氯M謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人，蔡老師上課中也講到：做了再說(shuō)是圣人，說(shuō)了再做是賢人，光說(shuō)不做是騙人! 我想這也是學(xué)校的用人標(biāo)準(zhǔn)。而既然有形質(zhì)，就必定有產(chǎn)生這形質(zhì)的根本所在。在佛家稱為色相?！ √斓厝f(wàn)物皆有本有末,凡事都有開(kāi)始和終了,能夠明白本末、終始的先后次序,就能接近大學(xué)所講的修己治人的道理了。意指，每樣?xùn)|西都有根本有枝末，每件事情都有開(kāi)始有終結(jié)?！ 鞒形拿鳌⒗^承祖訓(xùn)，讓我們慷慨立志：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，踐行優(yōu)秀道德品行，共同開(kāi)啟一份責(zé)任、使命、行動(dòng)的規(guī)劃吧! 篇三：中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì) 《大學(xué)》中說(shuō)：物有本末，事有終始。有余力，則學(xué)文。首孝弟，次謹(jǐn)信。要給學(xué)生做出表率，正確引導(dǎo)員學(xué)生的行為，樹(shù)立良好的風(fēng)氣，只有員工心平氣順，工作才能有積極性，才能達(dá)到和諧共處，更好的工作。要求員工做到的，自己必須首先做到。對(duì)員工提出的意見(jiàn)建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任。尤其是我們園長(zhǎng)面對(duì)老師，尤其女性，要為自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)，所謂君子一言，駟馬難追，說(shuō)的就是這個(gè)道理。詐與妄，奚可焉?說(shuō)話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。只要我
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