臥虎藏龍資料與英雄資料電影色彩之探討-文庫吧資料
2025-07-05 11:14本頁面
【正文】 王朝的好奇心。 圖一：《臥虎藏龍》之羅小虎與玉嬌龍，一身紅衣 圖二：《臥虎藏龍》之室內(nèi)打斗場景以灰、白之無彩色為主 圖三：《臥虎藏龍》之李幕白、俞秀蓮均著白衣場景 圖四：《臥虎藏龍》之竹林綠中綴白場景 五、《英雄》中的色彩探討一、故事情節(jié)背景 《英雄》的故事背景為戰(zhàn)國時(shí)代末期，諸候互相征伐，其中秦國位于西方邊陲地帶，被中原各國視為較不開化之地，但在秦穆公厲精圖治之下，國勢大盛。 色彩學(xué)的感性語匯中，白色象征著和平、純潔、善良、虛無、威嚴(yán)，綠色象征生命、仁慈、再生、美好等意涵。 竹林在中國長久以來被士大夫賦予象征君子的語言，如宋畫家以竹、梅加上松稱之「歲寒三友」，元朝吳鎮(zhèn)加上蘭花稱之「四友圖」，明萬歷年間陳繼儒稱「四君子」，后人加上水仙、奇石則稱「五清」。劇中李幕白與俞秀蓮間的情感壓抑，二人不論是在室內(nèi)或戶外畫面呈現(xiàn)多為較黯淡的白光襯上黑暗色之背景。 三、畫面中的色彩意象 《臥虎藏龍》整體的畫面是一種象征中國古代文人的「灰白」色光線基調(diào)，表現(xiàn)出人文修身的精神凈化?！?，她既已對(duì)自己過往的行為心生至誠之悔意，所以能當(dāng)下立斷，縱身躍下山谷，以求李慕白之生還。玉嬌龍直至死前始終為任性蒙蔽自己，所以她的裝扮既花俏又不停改變。 玉嬌龍嬌縱活潑如游龍，云從龍，五行屬水，五色屬黑，有黑衣夜盜之行為?！谷酥挥行恼\，才能做到從容中道。誠之者，人之道也。愛上玉嬌龍的羅小虎深信「心誠則靈」。故俞秀蓮在玉嬌龍與李并無瓜葛的情況下，雖知玉嬌龍盜劍，仍能隱忍不發(fā)，暗示玉嬌龍若自行送回即不予計(jì)較。李、俞、玉三者之間因奪寶劍而引起情感之爭。 寶劍名「青冥」，冥者黑暗也，青者青天也，白日之下才有青天，是否該劍為覆亡之明朝俠士遺物，電影中并未交代。鑣局女主人俞秀蓮如清秀之水蓮，與李慕白有師門關(guān)系，其服飾類似李慕白般以白為主色。電影中他穿一襲素如李花之白衣。 各個(gè)主角之姓名均標(biāo)示出其個(gè)性，在外表上亦與姓名相呼應(yīng)。 二、故事涵義剖析 由敘事二面來看《臥虎藏龍》，一為武俠小說中的退隱江湖恩怨、殺師之仇，另為其中穿插之男女情事述說一種內(nèi)心情感的壓抑性。九門提督府大人千金玉嬌龍(章子怡飾)夜半盜劍，展開盜劍、奪劍、還劍連串江湖之爭；引出玉嬌龍之師父碧眼狐貍，亦是李慕白的殺師仇敵二者之斗?！杜P虎藏龍》為其中之第四部，述敘清朝俠客身懷寶劍與武林絕學(xué)密譜，而屢屢招致刺客襲擊，引發(fā)正邪在武力對(duì)立中，同時(shí)企求思想上的勝利之過程。及至廿一世紀(jì)，李安在好萊塢成功執(zhí)導(dǎo)《臥虎藏龍》，更使武俠片的中國式美學(xué)，廣為國際周知。此后出品之武俠片講求惟美，場景與服裝日益考究。 胡金銓于1967年導(dǎo)演的《龍門客棧》中一改過去武俠片風(fēng)格，以獨(dú)特的場景和利落的招式引起國際影壇重視，三年后的《俠女》贏得1975年第27屆坎城影展「電影技術(shù)大獎(jiǎng)」，開創(chuàng)出中國美學(xué)與武俠片結(jié)合表現(xiàn)形式。1966年張鑫炎導(dǎo)演之《云海玉弓緣》一片為華語彩色武俠電影之開端。若以武俠影迷記憶中電影武俠片始祖論之，多數(shù)人會(huì)想到1928年明星影業(yè)公司拍攝，改編自平江不肖生所著小說《江湖奇?zhèn)b傳》的《火燒紅蓮寺》。 武俠片發(fā)展的歷史大致可畫分為五個(gè)時(shí)期：1928 1948發(fā)展期、1949 1969興盛期、1970 1980功夫動(dòng)作片興盛期、19801989衰退期[9]、1990年代特技期，及2000年代之國際化時(shí)期。此一實(shí)驗(yàn)證明多數(shù)人在欣賞與理解事物時(shí)，的確優(yōu)先受到其外表色彩的影響。[7]實(shí)驗(yàn)美學(xué)所得到的研究結(jié)果對(duì)于理論頗有幫助，而理論上的難題在未來可以在實(shí)驗(yàn)上尋求解決；所以實(shí)驗(yàn)美學(xué)特別受到注意。[6] 所以藝術(shù)表現(xiàn)形式加入色彩時(shí)，對(duì)觀賞者很容易產(chǎn)生加成的沖擊力，而引發(fā)更強(qiáng)烈且精致的情緒反應(yīng)。[5] 荀白克( Arnold Schoenberg,18741951)，其1911年所著作之《和聲學(xué)手冊(cè)》(Harmonielehre)說明關(guān)于 「聲音色彩旋律」（Klangfarbenmelodien）的想法。色彩聯(lián)覺系在人眼對(duì)色彩產(chǎn)生視覺之時(shí)，同時(shí)引發(fā)人的其它感官之反應(yīng)，產(chǎn)生味、嗅、聽、觸種種形態(tài)、空間、物體的肌理和質(zhì)感及味道等感覺，故可利用視覺與其它感官知覺相通的特性，表現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作上，以色彩同時(shí)引發(fā)其它感官錯(cuò)覺，而產(chǎn)生知覺強(qiáng)化的效果。 二、色彩聯(lián)覺(synesthesia) 聯(lián)覺(synesthesia)一詞由希臘文之syn（together，共同）與aisthesis（perception，知覺）合成，意為共同產(chǎn)生的感覺[4]。 （三） 生理型（Physiological Type）：依色彩對(duì)生理產(chǎn)生的影響如冷、暖、輕、重等去評(píng)量色彩情緒。 布洛(E.
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