中國電影的數(shù)字化生存與發(fā)展-文庫吧資料
2025-07-05 00:10本頁面
【正文】 的時候，首先想到的就是省錢?！弊鳛橹袊状未笠?guī)模運用數(shù)字化技術(shù)制作電影的朱達電腦公司，在無力支付影片《大鬧天宮》每日所需的巨額的制作資金后，不得不退出了中國電影數(shù)字化的歷史舞臺。那個時候我印象特別深。但是那個大家都覺得太貴。同時也反映出中國電影人對數(shù)字技術(shù)最初的藝術(shù)感覺。”事隔多年，導(dǎo)演張建亞看到了好萊塢利用數(shù)字技術(shù)制作的影片中出現(xiàn)了類似的情景，施瓦辛格扮演的冷凍人的神奇功力與張建亞構(gòu)想的托塔李天王如出一轍，只是中國電影沒有做成。一倒咚一個冰坨子。說：‘不就吃了兩爛桃嗎?一會兒我跟玉帝老兒說去就是’。小猴子鉆進去給孫悟空報告，說不好了不好了，外頭出事了。它們趕緊往水簾洞里跑啊。然后再一揮手大雨紛飛，滿山遍野的樹木就變成那個枯枝了。這場戲本來設(shè)計圖都已經(jīng)畫出來了。導(dǎo)演張建亞當(dāng)時的藝術(shù)構(gòu)思已經(jīng)有許多“原創(chuàng)性”的內(nèi)容。張建亞導(dǎo)演的《大鬧天宮》由于資金短缺而中途下馬。這是個歷史性的革命。也就是在電影的聲音音頻制作方面。電影的數(shù)字化，應(yīng)該說為中國電影的發(fā)展提供了美好的前景。中國電影的數(shù)字化歷史中國電影正處于一個市場化的歷史轉(zhuǎn)型時代，怎樣建立適合中國國情的電影市場機制，如何完善電影的各種政策、體制，如何面對國際上高技術(shù)、高成本電影的挑戰(zhàn)，是當(dāng)今電影界所面臨的重要時代課題，同時也是一個關(guān)系到中國電影未來命運的歷史問題。將來每個地方的電影院都可以接受到這部電影。數(shù)字化技術(shù)進入電影的發(fā)行放映系統(tǒng)之后，對盜版活動將會形成致使的打擊。比如說足球賽，它提供的聲像系統(tǒng)就好比坐在足球場里面，在觀眾席的某一部分，能夠把整個足球場的感受帶進電影院，所以當(dāng)你在電影院看這場足球賽時況轉(zhuǎn)播的時候，雖然你不能親身在足球賽場，但是你可以在電影院感受那個熱烈的氣氛。根據(jù)盧卡斯電影公司的對數(shù)碼影院的專項調(diào)查：92%的觀眾認為數(shù)字影像質(zhì)量很好；85%的觀眾認為數(shù)字影像比膠片影像好。據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計：現(xiàn)在在美國大約有接近40家的數(shù)碼電影院在正常運作，在日本大約有兩三家，在韓國有一家，中國的上海在也建成了第一家數(shù)碼影院。如數(shù)字影像對比度高(據(jù)了解數(shù)字影像對比度為1000∶1，而常規(guī)膠片影像為400∶1)。這類影院放映系統(tǒng)與傳統(tǒng)影院放映系統(tǒng)完全不同的是：電子影院放映的是以數(shù)字技術(shù)制作的電子“拷貝”，通常以數(shù)字錄像帶(如d5格式)、活動硬盤(如quttt)、光纖傳送、衛(wèi)星轉(zhuǎn)發(fā)等為紀錄媒體或傳輸媒體。它的誕生標(biāo)志著電影已經(jīng)可以不再依賴于膠片就能夠和觀眾見面。1995年美國哥倫比亞影片公司的影院播放了運用數(shù)字技術(shù)制作的電子拷貝。因為這樣來得更真實，也更有趣兒。電影這架吞進金錢吐出膠片的巨大機器，正變換著渾身的解術(shù)來吸引觀眾。一部沒有數(shù)字技術(shù)所制造的視覺奇觀的電影將來也許就像一部沒有色彩的電影那樣盡管有意義但卻令人不悅。觀眾已經(jīng)被現(xiàn)代電影的技術(shù)和節(jié)奏所迷惑，他們越來越喜歡這些東西。他們喜歡用虛構(gòu)的故事來滿足自己。這個他不在乎，他只要在乎他看到的過程中感受到人的感覺了，人的內(nèi)容打動他了他就夠了”。我覺得它對觀眾帶來的好處是顯而易見的，觀眾對自己的視覺要求會越來越高，它只會對我們電影工作者提出越來越高的要求，越來越高的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的電影它往往是——好萊塢的傳統(tǒng)電影它就是按照一個線性的邏輯，按照一系列排列好的情節(jié)，激發(fā)一系列規(guī)定的情緒反映，最后達到一個預(yù)定的結(jié)論，它基本上是這樣一種單性的、單線的、單向的，但是數(shù)字技術(shù)出現(xiàn)以后，人們現(xiàn)在談?wù)摵芏嗟木褪且粋€交互式的這樣一個可能性。導(dǎo)演滕文驥則認為：“科學(xué)的發(fā)展實際上要從電影方面說，就是為觀眾著想的，假如要是觀眾不喜歡它不會往這方面發(fā)展，它就是讓你越來越真實，越來越覺得讓你的所有的能夠想象的空間全部被你打破。觀眾在對電腦動畫所制造出來的這種奇異景象嘆為觀止的同時，對那些僅僅還靠攝影機來拍攝的影片還能夠再保持與往日同樣的熱情嗎?清華大學(xué)傳播系教授尹鴻認為，數(shù)字化技術(shù)在“一定程度上它也改變了我們對電影的期待，過去我們講，我們有相當(dāng)一段時間，我們說電影無論是膠片或者聲音，我們盡可能想要還原，我們在生活當(dāng)中所得到的那樣一種接受信息的方式，比如說我們說覺得它像真的，它的運動像真的，它的聲音聽起來像真實的，但是由于數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)它極大的刺激了所有的藝術(shù)手段的表現(xiàn)能力，這樣它實際跟觀眾有一個互動關(guān)系，觀眾就慢慢慢慢、越來越遠離一個真實的生活信息的判斷。像影片《恐龍》那樣帶你回到人類的史前史，去領(lǐng)略在想象中那里發(fā)生的一切。但是它卻已經(jīng)改變了傳統(tǒng)電影藝術(shù)真實的最終意義。但是人和人之間的關(guān)系已經(jīng)變得它的情感的含量越來越低，而且故事的敘事本身的精巧度也越來越小，而變得越來越程序化。正如清華大學(xué)傳播系教授尹鴻所說的：“因為它人物關(guān)系被高度簡化了。當(dāng)影片《古墓麗影》將電子游戲中的一系列程序轉(zhuǎn)變?yōu)殡娪扒楣?jié)的時候，就是主人公的境遇再危險，人們也不會替她擔(dān)憂。由于數(shù)字化技術(shù)在電影制作中無奇不有的作用，運用“使電影越來越虛假，使人們判斷電影就失去了一個經(jīng)驗，失去了一個規(guī)則，這個規(guī)則就是，我們傳統(tǒng)電影觀影經(jīng)驗里面人們對電影的認識，比如我們常說它對現(xiàn)實的表現(xiàn)深度以及如何表現(xiàn)現(xiàn)實生活，大家會用真實和不真實來判定它，這些數(shù)字化技術(shù)以后，這種虛擬的環(huán)境，虛擬的現(xiàn)實狀況，虛擬的人物，它整個帶來的是無法用原來的規(guī)則去解釋的這樣的一種情況，那么我想它肯定會使原本虛假的電影更加虛假”。電影圖像化的語言表意形態(tài)，使所有的觀眾在觀影的過程中都退回到了一個原始的、夢幻的想象中的虛構(gòu)世界。但是過分的視覺化消解了影片本來就潛在于影像背后的思想內(nèi)容。現(xiàn)在的電影變得越來越著重于它的視聽感官的層面，人們會變得越來越注重于電影那種視聽的享受，所以電影會變得越來越好看，會變得越來越好聽。美輪美奐的天堂也好，陰森恐怖的地獄也罷，電影的世界如今成了一個無奇不有的世界。盧卡斯說，數(shù)字化技術(shù)“它遠遠
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