中國文化對中國建筑發(fā)展的影響-文庫吧資料
2025-07-04 23:44本頁面
【正文】 的選址與規(guī)劃，盡量保護(hù)原有的生態(tài)系統(tǒng)，減少對周邊環(huán)境的影響，并且充分考慮自然通風(fēng)、日照、交通等因素?！ ?1世紀(jì)人類共同的主題是可持續(xù)發(fā)展，對于城市建筑來說亦必須由傳統(tǒng)高消耗型發(fā)展模式轉(zhuǎn)向高效綠色型發(fā)展模式，綠色建筑正是實施這一轉(zhuǎn)變的必由之路，是當(dāng)今世界建筑發(fā)展的必然趨勢。綠色指明未來方向 綠色建筑具有選址規(guī)劃綠色合理、資源利用高效循環(huán)、綜合措施有效節(jié)能、建筑環(huán)境健康舒適、廢物排放減量無害、建筑功能靈活適宜等特點，不僅可滿足人們的生理和心理需求，而且能源和資源的消耗最為經(jīng)濟合理，對綠色環(huán)境的沖擊最小。不過隨著系列大盤的出現(xiàn)，一些國外優(yōu)秀設(shè)計機構(gòu)的介入，中國建筑正向一個很好的方向發(fā)展。當(dāng)前，中國也涌現(xiàn)出了一批較優(yōu)秀的建筑。歷史和建筑都不能復(fù)制，否則只不過是一種游戲。建筑又是時代的產(chǎn)物，是歷史的里程碑，代表著進(jìn)步和繁榮。歷史建筑見證了城市和社會的發(fā)展，如果沒有歷史上留存下來的建筑，歷史就不會如此栩栩如生。建筑體現(xiàn)了國家的意識形態(tài)，社會制度，城市的性質(zhì)，政府的機構(gòu)、政策和管理，建筑也是我們對生活與工作的倫理和態(tài)度的產(chǎn)物。建筑是人的反映，是社會的反映，有什么樣的人，什么樣的社會，就會有什么樣的建筑，什么樣的城市。每座城市都有屬于她的獨特的建筑，這是城市創(chuàng)造力和城市精神的表現(xiàn)。那些都是適合別國的社會經(jīng)濟條件的產(chǎn)物。舉例—北京四合院主房（9間）廂 房廂 房大門過 屋參考文獻(xiàn)：（1）胡兆量、龔勝生《人文地理》《經(jīng)濟地理》《地理學(xué)報》（2）《旅游與生活文化》揚乃濟課題（三）未來建筑的發(fā)展趨勢1。美國南北方建筑也有很大的差異：北——煙囪多放在房頂中間，防止熱量散失，房頂兩坡不等長，南短北長——接受陽光，少受風(fēng)寒。南方（多雨、炎熱）。我國地域遼闊，氣候差異較大，對建筑外形與內(nèi)部特征有明顯的影響。不同大小、式樣、功能的房屋的集合（四合院）。川西藏族——石房、黃土高原——窯洞；云南傣族——竹樓；黃河中下游——木結(jié)構(gòu)框架（土作墻、草作頂）。它距今約六、七千年，是我國已知的最早采用榫卯技術(shù)構(gòu)筑木結(jié)構(gòu)房屋的一個實例。它的產(chǎn)生、發(fā)展、變化貫穿整個古代建筑的發(fā)展過程，也是我國古代建筑成就的主要代表。黃河中上游利用黃土斷崖挖出橫穴作居室，稱之為窯洞；東北與西南大森林中有利用原木壘成墻體的“井干”式建筑。古代社會的發(fā)展遲緩和交通閉塞，又使這些特色得以長期保留下來。建筑特征總是在一定的自然環(huán)境和社會條件的影響支配下形成的。在山西陶寺村龍山文化遺址中已出現(xiàn)了白灰墻面上刻畫的圖案，這是我國已知的最古老的居室裝飾。套間式布置也反映了以家庭為單位的生活。如長江下游河姆渡遺址中就發(fā)現(xiàn)了許多干闌建筑構(gòu)件，甚至有較為精細(xì)的卯、啟口等。北方仰韶文化遺址多半為半地穴式，但后期的建筑已進(jìn)展到地面建筑，并已有了分隔成幾個房間的房屋。人們可以用勞動創(chuàng)造生活，來把握自己的命運，同時也開始了人工營造屋室的新階段，并建立了以自己為中心的新秩序，真正意義上的“建筑”誕生了。也正是原始社會的“巢居”、“穴居”在長期歷史環(huán)境的變遷中，受社會、自然、文化等多種條件的制約與影響，才一段段將華夏建筑成一部璀璨的史詩。巢居在適應(yīng)南方氣候環(huán)境特點上有顯而易見的優(yōu)勢：遠(yuǎn)離濕地，遠(yuǎn)離蟲蛇野獸侵襲，有利于通風(fēng)散熱，便于就地取材就地建造等。巢居——架構(gòu)遠(yuǎn)離暑潮的樂園與北方流行的穴居方式不同，南方濕熱多雨的氣候特點和多山密林的自然地理條件自然孕育出云貴、百越等南方民族“構(gòu)木為巢”的居住模式。隨著原始人營建經(jīng)驗的不斷積累和技術(shù)提高，穴居從豎穴逐步發(fā)展到半穴居，最后又被地面建筑所代替。同時，在黃土溝壁上開挖橫穴而成的窯洞式住宅，也在山西、甘肅、寧夏等地廣泛出現(xiàn)，其平面多為圓形，和一般豎穴式穴居并無差別。例如在黃河流域有廣闊而豐厚的黃土層，土質(zhì)均勻，含有石灰質(zhì)，有壁立不易倒塌的特點，便于挖作洞穴。進(jìn)入氏族社會以后，隨著生產(chǎn)力水平的提高，房屋建筑也開始出現(xiàn)。穴居——尋找遮雨避寒的住所天然洞穴顯然首先成為最宜居住的“家”。建筑材料——就地取材（與環(huán)境相關(guān)）。南方（多雨、炎熱）。課題（二）地理環(huán)境與建筑我國地域遼闊，氣候差異較大，對建筑外形與內(nèi)部特征有明顯的影響。 當(dāng)代，中國建筑在現(xiàn)代化的趨勢下和世界潮流中，作出了自己獨特的貢獻(xiàn)，與此同時，創(chuàng)造出既具有時代精神又富涵中國特色的新建筑，也是擺在當(dāng)代中國建筑藝術(shù)家肩上的迫切而神圣的使命。中國的古建筑是世界上歷史最悠久，體系最完整的建筑體系，從單體建筑到院落組合、城市規(guī)劃、園林布置等在世界建筑史中都處于領(lǐng)先地位，中國建筑獨一無二地體現(xiàn)了的“天人合一”的建筑思想。不過，到了清末，中國傳統(tǒng)建筑終因不能適應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)和生活的需要、不能滿足國人求新求奇的精神需求，而逐步被西方的舶來品替代了。進(jìn)入延續(xù)600余年的明、清大一統(tǒng)時期之后，中國漸趨保守，和世界潮流相悖的價值取向，使包括建筑藝術(shù)在內(nèi)的中華文明不可避免的趨向沒落。至于晚唐、五代和宋、
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