【正文】 非理性表現(xiàn),藝術(shù)的反叛是更新思維方式的推動力?？梢酝ㄟ^貼、縫、掛、繡、拼合、熱壓等方法在一快面料上添加相同或不同材質(zhì)的材料, 形成立體的具有特殊新鮮感的設(shè)計(jì)效果。大量的人工合成材料、塑料材質(zhì)、金屬、木板、玻璃材質(zhì)、紙、珠片、橡膠、羽毛、石材、拉鏈等都可以用來制作服裝。各種材質(zhì)的面料被魔術(shù)般地斜裁拼合, 金屬、皮革和塑料等的裝飾體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的解構(gòu)主義風(fēng)格。服裝材料的解構(gòu)主義,表現(xiàn)為對服裝面料的重新改造及破除傳統(tǒng)的用來制作服裝材料的局限性的思想, 以獨(dú)特的面料特點(diǎn)和新型的材料制作服裝。 對傳統(tǒng)材料的解構(gòu)服裝材料, 不僅是進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的物質(zhì)保證, 而且也是一種積極交流情感的媒介, 是設(shè)計(jì)師表現(xiàn)自我的重要元素。服裝的色彩也不再受到限制, 大面積的對比色、細(xì)小而復(fù)雜的色塊, 多種不同的顏色可以同時(shí)在一款服裝中出現(xiàn), 一反傳統(tǒng)的服裝配色,對服裝的色彩進(jìn)行了徹底的解構(gòu)。不相干的圖像之間的組合, 加上不相干的樣式會造成歷史的混淆、時(shí)間感的缺失, 這些圖像表達(dá)的意義由觀賞者自己重新組合。服裝解構(gòu)就是摒棄傳統(tǒng)的服裝結(jié)構(gòu)模式,創(chuàng)立風(fēng)格獨(dú)特的服裝結(jié)構(gòu), 這種結(jié)構(gòu)形式?jīng)]有一種固定的模式,完全根據(jù)設(shè)計(jì)師的理解而定, 因而不同的設(shè)計(jì)師對服裝的解構(gòu)表達(dá)形式也各不相同。多變復(fù)雜的解構(gòu)處理與設(shè)計(jì)視角, 使服裝充滿張力, 表現(xiàn)出深度的內(nèi)省和人文主義的理念。 服裝的解構(gòu)表現(xiàn)形式 對服裝傳統(tǒng)意義的解構(gòu)設(shè)計(jì)師完全背離服裝為人所穿的概念，完全從設(shè)計(jì)一件獨(dú)立的藝術(shù)品的角度去設(shè)計(jì)服裝，考慮的是“服裝”本身而非與人體發(fā)生關(guān)系的服裝。除此之外，舞臺服裝設(shè)計(jì)中，舞臺道具是不可缺少的配件，道具能給舞臺效果增光添彩。服裝是造型、色彩、材質(zhì)三者的綜合體，其中色彩作為服裝的載體，在整個(gè)舞臺服裝設(shè)計(jì)發(fā)展過程中起到了不可忽視的作用。通過揣摩和分析漸漸轉(zhuǎn)化為人物形象,并通過服裝語匯表現(xiàn)出來。 服裝設(shè)計(jì)與舞臺劇情舞臺服裝是運(yùn)動于規(guī)定情景和特定空間里的。作為人物造型，舞臺服裝與化妝同屬于一個(gè)部分，是不可分割的一個(gè)整體，他們同樣影響著角色的外部形象，以直觀的方式來揭示角色的身份和性格。跟著社會的發(fā)展，現(xiàn)代化材料不斷更新，對材料聊高要求，促使了其更新?lián)Q代，舞臺服裝材料也向著纖維化纖話、化學(xué)纖維自然化方向改進(jìn)，化學(xué)纖維進(jìn)行防生化研究舞臺服裝向高科技方向發(fā)展，增加技術(shù)含量，從結(jié)構(gòu)、色彩、功能上精益求精，創(chuàng)新型舞臺服裝材料不斷滿足著舞臺效果，使舞臺上的服裝更加絢麗多彩。透明型面料質(zhì)地輕薄而通透，具有優(yōu)雅而神秘的藝術(shù)效果。光澤型面料表面光滑并能反射出亮光，有熠熠生輝之感。柔軟型面料一般較為輕薄、懸垂感好，造型線條光滑，服裝輪廓自然舒展?？梢酝ㄟ^肩、腰或圍度尺寸的變化塑造著裝者的身材形象，傳達(dá)出不同類型的美麗信息。它是服裝形態(tài)中的第一視覺要素。服裝的平面和立體造型都屬于“空間造型”，但它們的構(gòu)成要素、組合原則卻有所不同，人們觀察它們的構(gòu)成方法和感受情感也不一樣。人與服裝屬多維空間實(shí)體而存在，良好的空間意識訓(xùn)練是必不可少的。在舞臺服裝款式設(shè)計(jì)中經(jīng)常出現(xiàn)這樣的情況，服裝效果圖階段完成得很好，但做出的服裝卻與設(shè)想相差甚遠(yuǎn)。服裝被稱為“流動的雕塑”，而雕塑又被比喻是凝固了的音樂。對有軟雕塑之稱的高級時(shí)裝、晚禮服時(shí)裝、藝術(shù)表演時(shí)裝而言，它們雖形態(tài)優(yōu)美，裁剪卻難以琢磨：僅僅采用平面展開的造型方法，往往很難達(dá)到理想效果，只用立體裁剪方法又缺乏想象力。包括角色整體形象與局部關(guān)系、角色服裝統(tǒng)一與變化、角色服裝形態(tài)美的對稱與均衡、角色服飾節(jié)奏與旋律的處理、舞臺服裝的強(qiáng)調(diào)作用，形態(tài)美法則中強(qiáng)調(diào)服裝在舞臺中尤為重要，使戲劇更加鮮明 立體空間造型意識在舞臺服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用舞臺服裝設(shè)計(jì)的具體造型實(shí)施中有平面造型和動態(tài)變化造型的特點(diǎn)。3 舞臺服裝的設(shè)計(jì)方法 形態(tài)美法則在舞臺服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用形態(tài)美法則指設(shè)計(jì)過程中的形式構(gòu)成規(guī)律與原則。如何選擇和使用服裝材料直接關(guān)系到服裝設(shè)計(jì)的成敗。 談及服裝設(shè)計(jì)，就必然會提到服裝材料。在舞臺服裝設(shè)計(jì)中，色彩所帶給人們的聯(lián)想也是最豐富的，同時(shí)色彩也賦予更多的思想感情和表現(xiàn)語言。它作為人類蔽體的需要和審美的需求，在經(jīng)歷了由原始的遮羞到現(xiàn)代的美化這一長期、復(fù)雜的演化過程之后，服裝存在的意義已有了質(zhì)的飛躍。有的時(shí)候，環(huán)境氣氛的需要，服裝和布景可以融合在一起，呈現(xiàn)一副動態(tài)的畫面。舞臺布景的風(fēng)格樣式直接影響著人物造型設(shè)計(jì)以及導(dǎo)演的調(diào)度與演員的表演，而且是舞臺服裝表現(xiàn)劇場感的最為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。舞臺布景需要燈光來渲染氣氛，服裝造型同樣也需要燈光的點(diǎn)綴與配合，在舞臺燈光中與服裝造型關(guān)系最為密切的要屬光的顏色與角度了。舞臺服裝與化妝在塑造角色的形象的手法上有一定的差異，舞臺服裝是以包裝演員的形體為條件，而化妝造型主要是以演員的面部為主要范圍，從人物造型的整體角度來看，服裝偏重于角色身份的標(biāo)識，化妝造型偏重于角色表情與神態(tài)的刻畫。舞臺設(shè)計(jì)是以“舞臺”為標(biāo)的物的設(shè)計(jì)，更細(xì)的說以舞臺設(shè)備、燈光、布幕、音響、演出道具、懸吊與更換支架系統(tǒng)、戲服、戲妝為目標(biāo)的設(shè)計(jì)。因此,演員的條件是服裝設(shè)計(jì)必須考慮的重要因素。不同氣質(zhì)的演員演繹同一個(gè)角色會產(chǎn)生不同的效果。有時(shí)服裝很可能適合劇本情節(jié),符合角色的需要,也可能很得導(dǎo)演的欣賞,但是未必適合演員的氣質(zhì)和形象特點(diǎn)。演員因素主要包含物理因素和精神因素。舞臺服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)作走向、藝術(shù)思想、表現(xiàn)觀念、運(yùn)用手段在不同的導(dǎo)演的執(zhí)導(dǎo)下,應(yīng)有不同的構(gòu)思。色彩運(yùn)用可以更具情趣性,更有表現(xiàn)張力。既要堅(jiān)持自己正確的觀點(diǎn)與看法,也要善于與導(dǎo)演溝通磨合。這與導(dǎo)演的人生體驗(yàn)、學(xué)識修養(yǎng)、審美追求等息息相關(guān)。人物信息研究的全面與否關(guān)系到舞臺服裝設(shè)計(jì)的準(zhǔn)確性和深刻性,從這個(gè)意義上講,人物形象的著裝設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師對劇本、角色的詮釋。通過揣摩和分析漸漸轉(zhuǎn)化為人物形象,并通過服裝語匯表現(xiàn)出來。 舞臺服裝中的體現(xiàn)出的劇本因素舞臺服裝是運(yùn)動于規(guī)定情景和特定空間里的。遠(yuǎn)古時(shí)，人即使穿得極其簡陋甚至全身裸露，但在祭祀和舞蹈表演時(shí)也要著重裝扮一番，或扮成猛獸、或扮成鬼怪，這就出現(xiàn)了最原始的舞臺服裝。在戲劇的初始階段，原始服裝與原始道具是原始戲劇最早的演繹手段。 舞臺服裝在舞臺中的作用舞臺服裝設(shè)計(jì)是舞臺美術(shù)創(chuàng)作的重要組成部分，是對舞臺人物角色的包裝。其次是服務(wù)性，再次是時(shí)代性舞臺服裝有著自身的本體審美特征。與生活服裝不同，舞臺服裝具有鮮明的戲劇獨(dú)特性。40年代，在話劇《升官圖》中丁聰設(shè)計(jì)的服裝成功地做出了漫畫式的處理。 傳統(tǒng)的中國舞臺服裝的特點(diǎn)在于它的裝飾性、夸張性與可舞性，而且角色的行當(dāng)化和服裝的程式化關(guān)系密切。 舞臺服裝的發(fā)展20世紀(jì)30年代以來，西方戲劇觀及舞臺美術(shù)的設(shè)計(jì)思想經(jīng)歷了很大變化。中世紀(jì)后期，各大行會資助演出工作，因而炫耀財(cái)富，攀比氣質(zhì)，演員們服飾華麗，幻想式與象征性舞臺服裝爭相出現(xiàn)。古希臘喜劇服裝則更為夸張，到米南德為代表的后期希臘喜劇服裝向生活服裝靠近。1 緒論 舞臺服裝設(shè)計(jì)的起源和發(fā)展 舞臺服裝的歷史背景在古希臘戲劇家埃斯庫羅斯劇作的演出中，演員身穿各色帶有花飾的長袖袍子，頭戴面具，蹬高底靴，以夸大演員的身材，使觀眾在遠(yuǎn)距離內(nèi)能清楚辨認(rèn)。到了索福克勒斯和歐里庇得斯時(shí)代，劇中人則以有悲劇色彩的黑色服裝為主，已與當(dāng)時(shí)的愛奧尼族樣式相接近。 歐洲中世紀(jì)的宗教劇中，由僧侶兼任的演員，就以平時(shí)僧袍為演出服。 文藝復(fù)興時(shí)期，在歷史劇的演出中，角色服裝除首飾及手用小道具有所變換外，與日常生活服裝距離很小，如莎士比亞劇作的演出，演員一般穿伊麗莎白時(shí)期的生活服裝上臺。寫實(shí)主義與非寫實(shí)主義戲劇在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域里都開創(chuàng)了各自的廣闊天地，形成多樣化的格局。20世紀(jì)20年代,在西方戲劇的影響下,中國話劇服裝才完全擺脫了程式化影響進(jìn)入生活化階段。 舞臺服裝的研究內(nèi)容舞臺服裝一般分人物服裝（戲劇人物服裝，包括話劇、歌劇、舞劇，戲曲、戲劇小品、拉場戲、獨(dú)角戲中的人物服裝）、演員服裝（音樂、舞蹈、雜技、魔術(shù)、曲藝等演員服裝）兩大類。舞臺服裝不同于生活時(shí)裝或生活服裝。因此，舞臺服裝的主要特征，首先就是它的美化性。 由此可見，舞臺服裝的本體特征是多元化、深層次的，需要我們認(rèn)真理解，深刻體悟，才能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的舞臺服裝精品以適應(yīng)廣大受眾的需求。它是依賴于戲劇、音樂和舞蹈，借助于舞臺特有空間來展示的，屬典型性視覺藝術(shù)創(chuàng)作。中外演出史上，有過沒有布景沒有舞臺的現(xiàn)象，卻從未有過沒有服裝的正式演出。 2 舞臺服裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)舞臺設(shè)計(jì)要素 舞臺服裝中的設(shè)計(jì)要素設(shè)計(jì)舞臺服裝時(shí)并不是依靠個(gè)人思維和主觀能動性進(jìn)行的，是有客觀因素制約其變化發(fā)展，舞臺服裝是展現(xiàn)舞臺效果的一個(gè)過程，在設(shè)計(jì)舞臺服之前有一個(gè)系統(tǒng)的方向定位是至關(guān)重要的。因此著手設(shè)計(jì)之前,設(shè)計(jì)師必須反復(fù)閱讀劇本,揣摩劇情,做到深刻理解。這一過程可看作形象的觸發(fā)、形象的構(gòu)成和形象的完善。 舞臺服裝中的體現(xiàn)出的導(dǎo)演因素　　面對不同的劇目,導(dǎo)演所執(zhí)導(dǎo)的風(fēng)貌是不同的,面對同一個(gè)劇目,不同的導(dǎo)演所執(zhí)導(dǎo)的風(fēng)格也是存在差異的。舞臺服裝設(shè)計(jì)師遇到不同風(fēng)格的導(dǎo)演時(shí),應(yīng)隨機(jī)而變。在可能的條件下利用一切尖端的表現(xiàn)手段與技術(shù)處理手法,服裝造型可以夸張變形,甚至怪誕。材質(zhì)大膽采用非常規(guī)和高科技材料。 舞臺服裝中的演員因素設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)舞臺劇目服裝時(shí),除了考慮劇種劇情和導(dǎo)演風(fēng)格基本因素外,還必須考慮演員的因素。演員的精神因素由精神、氣質(zhì)、性格等構(gòu)成。一個(gè)成功角色是由演員與服裝共同演繹的結(jié)果。同一個(gè)演員去演繹不同的角色所產(chǎn)生的視覺效果也有很大區(qū)別。 舞臺服裝設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)要素的體現(xiàn) 影響舞臺服裝設(shè)計(jì)的舞臺要素舞臺服裝作為戲劇的一個(gè)重要因素，無論是過去的還是今天的服裝，都要滿足最基本的一個(gè)原則——劇場感。作為人物造型，舞臺服裝與化妝同屬于一個(gè)部分，是不可分割的一個(gè)整體，他們同樣影響著角色的外部形象，以直觀的方式來揭示角色的身份和性格。 舞美設(shè)計(jì)在舞臺服裝中的體現(xiàn)在舞臺美術(shù)的范疇中，服裝造型與燈光的關(guān)系甚為密切，沒有光的配合，整個(gè)演出將會黯然失色，服裝造型也將變得平淡而無味。在舞臺演出中，為了激發(fā)演員的角色情緒，盡快進(jìn)入規(guī)定情境，會利用燈光與服裝相配合的效果燈光是依靠光來創(chuàng)造空間、分割空間、渲染空間氣氛和情緒，保證舞臺形象的完美與整體。作為戲劇演出，不僅、服裝、化妝、燈光、音響同屬于舞臺美術(shù)的范疇，他們之間有著密不可分的聯(lián)系。服裝是人類文明的象征。服裝是造型、色彩、材質(zhì)三者的綜合體，其中