論東周時(shí)期青銅器的藝術(shù)特色-文庫(kù)吧資料
2025-07-04 21:35本頁(yè)面
【正文】 立所帶來(lái)的新舊對(duì)立、矛盾, 使社會(huì)處于“ 禮崩樂(lè)壞”的混亂狀態(tài)周王室衰微, 諸侯爭(zhēng)霸， 諸子百家闡發(fā)的混亂狀態(tài)周王室衰微, 諸侯爭(zhēng)霸, 諸子百家闡發(fā)的人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的哲學(xué)思想, 把壓抑于人們頭頂?shù)纳駲?quán)與等級(jí)的禁錮打破了, 對(duì)自身生活的體驗(yàn), 對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注促使東周青銅藝術(shù)產(chǎn)生了明顯的地域性風(fēng)格?！八囆g(shù)是社會(huì)意識(shí)形態(tài)、社會(huì)價(jià)值最直接的反映。東周（公元前770年—公元前256年）即歷史上的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，東周青銅器的形制由神秘趨向精細(xì)，不少銘文趨向藝術(shù)化，中原文化和周邊文化的交流與融合，對(duì)后代青銅器的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。西周頌壺腹部裝飾的蛟龍紋與波紋配合使用。商晚期至西周時(shí)期流行長(zhǎng)尾的鳥(niǎo)紋和小鳥(niǎo)紋，多用于裝飾帶或作輔助性紋飾。鳳鳥(niǎo)紋：商周兩代青銅器共有的紋飾，其發(fā)展衍變中出現(xiàn)的變異具有斷代的意義。商代鳥(niǎo)紋多短尾，西周鳥(niǎo)紋多長(zhǎng)尾高冠。殷墟時(shí)期已有鳥(niǎo)紋作為主要紋飾。良渚文化出土的玉琮上已有明確的鳥(niǎo)紋。鳥(niǎo)長(zhǎng)翎垂尾或長(zhǎng)尾上卷，作前視或回首狀。商末周初的蛇紋，大多是單個(gè)排列；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的蛇紋大多很細(xì)小，作蟠旋交連狀，舊稱(chēng)“蟠虺紋”。蛇紋：青銅器上的一種紋飾。古代以為龍、蛇屬于同類(lèi)，故把龍畫(huà)作蛇身蟠卷狀。傳說(shuō)中龍的出現(xiàn)與水有關(guān)，因此在青銅水器中，龍的形象更多出現(xiàn)。龍的形象起源很早，但作為青銅器紋飾，最早見(jiàn)于商代二里岡期，以后商代晚期、西周、春秋直至戰(zhàn)國(guó)，都有不同形式的龍紋出現(xiàn)。一般反映其正面圖象，都是以鼻為中線，兩旁置目，體軀向兩側(cè)延伸。其變化很多，使用靈活，有時(shí)作饕餮紋兩旁填充空白的輔助花紋，也可單獨(dú)構(gòu)成連續(xù)排列的裝飾帶，夔龍紋與圓渦紋相間排列的二方連續(xù)圖案，被稱(chēng)為火龍紋。夔龍紋：夔是龍的一種，多為一角一足，口張開(kāi)，尾上卷。構(gòu)圖豐滿，主紋兩側(cè)以富于變化的云雷紋填充，具有陰陽(yáng)互補(bǔ)之美。牛、羊是祭祀活動(dòng)的主要祭品。有的兩側(cè)連著爪與尾，也有的兩側(cè)作長(zhǎng)身卷尾之形，實(shí)際上是由兩條夔龍紋以鼻梁為中
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1