毛概復(fù)習(xí)資料(各大習(xí)題及答案)-文庫(kù)吧資料
2025-07-04 20:18本頁(yè)面
【正文】 封建的文化，是中華民族的新文化。工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主專(zhuān)政的政權(quán)，是我國(guó)新民主主義社會(huì)中政治方面的社會(huì)主義因素，同時(shí)也是中國(guó)向社會(huì)主義過(guò)渡的強(qiáng)有力的政治保證。這些共同構(gòu)成了新民主主義的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。新民主主義社會(huì)是逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)。 新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)：在新民主主義社會(huì)中，既有社會(huì)主義的因素又有非社會(huì)主義的因素，社會(huì)主義的因素又與非社會(huì)主義的因素存在著斗爭(zhēng)，但是社會(huì)主義的因素起著決定作用。黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線。三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶。新民主主義文化就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾化的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。新民主主義革命的基本綱領(lǐng)：新民主主義革命的綱領(lǐng)分為三個(gè)綱領(lǐng)。它要建立的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)的聯(lián)合專(zhuān)政，而不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。性質(zhì)和前途：新民主主義革命與社會(huì)主義革命性質(zhì)不同。動(dòng)力：新民主主義革命的動(dòng)力是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。新民主主義革命的對(duì)象：中國(guó)革命的主要敵人，就是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義。一方面，帝國(guó)主義列強(qiáng)通過(guò)政治的，經(jīng)濟(jì)的和文化的手段，使中國(guó)在很大的程度上半殖民地化。新民主主義革命的基本綱領(lǐng)、三大法寶。 近代中國(guó)的國(guó)情。解放思想是常提常新的事情。走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。走自己的路，在思想方法論上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。第三，它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。重要意義：第一，它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化時(shí)間過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。3，實(shí)事求是。實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容：1，一切從實(shí)際出發(fā)。馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容和重要意義。2，科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持馬克思主義，就必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系；堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。這一理論體系，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法，創(chuàng)造性地運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際，做出了一些列新的理論概括；堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須植根于人民的政治立場(chǎng)，貫徹馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，對(duì)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了理論上的總結(jié)和升華；堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。3，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。（百度來(lái)的）歷史地位和指導(dǎo)意義：1，指導(dǎo)思想的又一次于是俱進(jìn)。實(shí)踐基礎(chǔ)是：改革開(kāi)放以來(lái)特別是十三屆四中全會(huì)以來(lái)黨和人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大探索，是“三個(gè)代表”重要思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。就中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)的情況而言，隨著黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展，黨的隊(duì)伍發(fā)生了重大的變化。三個(gè)代表：形成發(fā)展的時(shí)代背景：就國(guó)際形勢(shì)來(lái)講，隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折；世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展。2，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)之南。實(shí)踐基礎(chǔ)是：鄧小平理論是在我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義
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