【正文】 也缺乏深刻的認(rèn)識(shí)。毛澤東批判了陳獨(dú)秀在對(duì)待農(nóng)民問題上的錯(cuò)誤，主張把農(nóng)民組織起來，武裝起來，迅速加強(qiáng)農(nóng)民的斗爭(zhēng)。 這次代表大會(huì)是在大革命的緊急關(guān)頭召開的。附：1926年9月，毛澤東發(fā)表《國民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》一文，指出：“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題”。附：1926年7月9日，國民革命軍誓師北伐。小資產(chǎn)階級(jí)是無產(chǎn)階級(jí)最接近的朋友（革命的基本動(dòng)力，也是同盟軍），農(nóng)民是最可靠的同盟軍；工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)是中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。（小資產(chǎn)階級(jí)是勞動(dòng)階級(jí)，是我們同盟的對(duì)象，革命的基本動(dòng)力。各階級(jí)在中國革命中的地位和作用。中國新民主主義革命的基本思想的提出是毛的萌芽的標(biāo)志特點(diǎn)：最早論述新民主主義革命理論的文章。 成為黨的新民主主義革命總路線的前身。提出了農(nóng)民是革命同盟軍的問題，但沒有提出土地革命這一解決農(nóng)民問題的根本思想。⑤大會(huì)明確將資產(chǎn)階級(jí)分為買辦官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。 歷史功績：①正確分析了中國社會(huì)各個(gè)階段的革命態(tài)度問題，提出了無產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題；②大會(huì)還指出來農(nóng)民是中國革命的主要力量，提出了無產(chǎn)階級(jí)與農(nóng)民建立鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的重要思想；③會(huì)議還把國民黨分為了左、中、右三派。 大會(huì)通過了有共產(chǎn)黨人參加起草的、以反帝反封建為主要內(nèi)容的宣言，確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，從而把舊三民主義（民族、民權(quán)、民生）發(fā)展為新三民主義。（瞿秋白最早提出統(tǒng)一戰(zhàn)線概念）；中共三大開始我黨比較明確的提到了和國民黨合作過程中的“左”右兩種錯(cuò)誤傾向（批評(píng)了陳的右傾傾向），大會(huì)批評(píng)了這兩種傾向，但是沒有使用和“左”右做斗爭(zhēng)這個(gè)概念。 大會(huì)討論并接受了共產(chǎn)國際關(guān)于國共合作以及共產(chǎn)黨員以個(gè)人名義加入國民黨的決議案，以建立各民主階級(jí)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，同時(shí)保持共產(chǎn)黨在組織上、政治上的獨(dú)立性。3. 中共三大――1923年6月12日在廣州舉行（確定國共合作，黨內(nèi)合作。④黨中央領(lǐng)導(dǎo)人民走上了徹底推翻帝國主義和封建軍閥的新征途。注意，建黨開始我黨沒有意識(shí)到黨內(nèi)的“左”右傾的問題。 中共二大提出革命綱領(lǐng)有其主客觀的因素:主觀因素：①黨開始懂得馬克思主義要和中國實(shí)際相結(jié)合；②黨對(duì)中國國情有了初步認(rèn)識(shí)。 2. 中共二大――1922年7月：中心議題：是討論和制定黨在現(xiàn)階段的革命綱領(lǐng)。公民有序政治參與尚需擴(kuò)大等。對(duì)權(quán)利運(yùn)行進(jìn)行制約和監(jiān)督的有效機(jī)制有待進(jìn)一步完善。社會(huì)主義民主形式仍不夠完備：如民主制度不夠健全，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究的現(xiàn)象依然存在。加強(qiáng)社會(huì)主義建設(shè)的基本要求，即有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。依法治國所依之法，最重要的是憲法和法律。依法治國就是要保證對(duì)所有這些事業(yè)。深刻理解依法治國的科學(xué)內(nèi)涵及重大意義答：依法治國的主體是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾，也就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行依法治國。我國已經(jīng)建立的體系有：農(nóng)村村民委員會(huì)、城市居民委員會(huì)和企業(yè)職工代表大會(huì)為主要內(nèi)容的基層民主自治體系。滲透到社會(huì)生活各個(gè)方面，具有全體公民廣泛和直接參與的特點(diǎn)。第三，各民族大雜劇、小聚居的人口分布格局，各地區(qū)資源條件和發(fā)展的差異，是實(shí)行民族區(qū)域自治的現(xiàn)實(shí)條件。為什么實(shí)行民族區(qū)域自治？答：第一，統(tǒng)一的多民族國家的長期存在和發(fā)展，是我國實(shí)行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)。民族區(qū)域自治是我們黨解決民族問題的基本政策，是國家的一項(xiàng)基本政治制度。第三，各民族黨派都參加國家政權(quán)，參與國家事務(wù)的管理，參與國家大政方針和國家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國家方針、政策、法律、法規(guī)、的制定執(zhí)行。為什么我國的政黨制度是一種社會(huì)主義的新型政黨制度？答：第一，在我國的政黨制度中，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨，不是在野黨，更不是在反黨。第二，我國人民代表大會(huì)和“一府兩院”的關(guān)系與西方國家國家機(jī)關(guān)間的關(guān)系有著本質(zhì)的區(qū)別。我國的人民代表大會(huì)制度同資本主義國家的議會(huì)制度根本不同。從國內(nèi)形勢(shì)看，階級(jí)斗爭(zhēng)還將在一定范圍內(nèi)長期存在，有時(shí)還會(huì)很尖銳；在社會(huì)生活中，還存在而且也不可能杜絕各種違法犯罪活動(dòng)。第三，從概念表述上看，人民民主專政的提法更全面、更明確的表示出人民民主和人民專政這兩個(gè)相互關(guān)系的方面。進(jìn)入社會(huì)主義以后，一切用戶社會(huì)主義和用戶祖國統(tǒng)一的愛國者，都屬于人民的范疇，在最廣大的人民內(nèi)部實(shí)行民主，只對(duì)極少數(shù)人實(shí)行專政。第三，歷史使命相同。我國現(xiàn)階段的人民民主專政實(shí)質(zhì)上市無產(chǎn)階級(jí)專政，主要表現(xiàn)在：答：第一 ，性質(zhì)相同。國體，就是國家的階級(jí)性質(zhì)，即國家的權(quán)利有社會(huì)的哪個(gè)階級(jí)或哪些階級(jí)掌握。第三，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法制定過的有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)系？答：第一，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。民族區(qū)域自治制度。人民代表大會(huì)制度。中國特色社會(huì)主義的民主政治？答：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。多種分配方式并存。鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。環(huán)境友好型社會(huì)，是熱與自然和諧發(fā)展的社會(huì)，通過人與自然的和諧來促進(jìn)人與人、人與社會(huì)的和諧。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總要求：即生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式：不僅是提高經(jīng)濟(jì)增長效益，還包括促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、經(jīng)濟(jì)增長與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)、發(fā)展成果合理分配等內(nèi)容。提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，不僅是提高我國國際競(jìng)爭(zhēng)力的客觀需要，而且也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)的重大舉措，是解決我國當(dāng)前發(fā)展面臨的突出矛盾和問題的緊迫要求。提出國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，并不意味著發(fā)展速度問題無足輕重。也是進(jìn)一步發(fā)展的迫切要求。三是管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素。按生產(chǎn)要素分配有多種不同的分配形式，就其內(nèi)容可以分為三種類型：答：一是以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配。還因?yàn)樗俏覈鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，在加強(qiáng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)方面有著不可替代的作用。二是國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。公有制：其實(shí)質(zhì)和核心是全體社會(huì)成員或者部分社會(huì)成員共同占有生產(chǎn)資料，實(shí)現(xiàn)了人們?cè)谏a(chǎn)資料面前的平等。第二， 我國還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化的程度還不高，發(fā)展還很不平衡，需要在公有制為主題的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制：是社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵？答：一是突破了過去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手段。第二，堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略。國際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)將更加深入的與國內(nèi)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)結(jié)合在一起，面臨的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)也顯著增大。經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)我國的影響答：對(duì)我們來說既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。實(shí)行對(duì)外開放要處理好對(duì)外開放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系。這是對(duì)中國發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。怎樣理解中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也需要中國？答：當(dāng)今的世界時(shí)開放的世界，這是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會(huì)化和商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來。怎樣正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系？答：改革是動(dòng)力，發(fā)展史目的，穩(wěn)定是前提。事實(shí)雄辯的證明，改革開放式?jīng)Q定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。為什么改革開放式一場(chǎng)新的偉大革命？答：改革開放式黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，它不是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，二是對(duì)其進(jìn)行根本性的變革。四是加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活。二是擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好的保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義?！叭阶摺钡陌l(fā)展戰(zhàn)略：第一步，從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，從1991年到20世紀(jì)末，使國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是要按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會(huì)主義民主政治?！耙粋€(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”是一個(gè)整體，集中體現(xiàn)了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略布局，揭示了中國特色社會(huì)主義的客觀規(guī)律和發(fā)展道路。“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”，回答了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的政治保證問題，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本制度的要求。如何正確把握“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”之間的關(guān)系？答：這是基本路線的最主要的內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑。牢固樹立社會(huì)主義初級(jí)階段長期性的觀點(diǎn)，有助于我們從根本上克服急躁情緒，克服各種超越階段的錯(cuò)誤觀念和政策，堅(jiān)持黨在現(xiàn)階段的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)和各方面的方針政策。社會(huì)主義所要求的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，是隨著生產(chǎn)力的迅速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)現(xiàn)代化水平的提高而不斷提高的。使我們更深刻地理解和掌握黨在現(xiàn)階段的基本理論、路線、綱領(lǐng)、方針和政策的科學(xué)性和正確性，保持清醒的頭腦，堅(jiān)定、自覺地把中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握社會(huì)主義初級(jí)階段的意義答：這一理論的提出具有重大的理論和實(shí)踐意義。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的基本含義是：在建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，要把人才作為推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素，努力造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一批拔尖創(chuàng)新人才，建設(shè)規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)較高的人才隊(duì)伍，開創(chuàng)人才輩出、人盡其才的新局面，把我國由人口大國轉(zhuǎn)化為人才資源強(qiáng)國。還必須大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。黨如何始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求？答：黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，目標(biāo)是改造落后生產(chǎn)力，提升傳統(tǒng)生產(chǎn)力，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，最終整體達(dá)到發(fā)達(dá)生產(chǎn)力的水平。為什么發(fā)展史黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)？答：我國這樣一個(gè)發(fā)展中大國，能不能解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。第二，發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。發(fā)展才是硬道理。答：第一，社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。指出了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面闡明了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的途徑。答：第一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)。社會(huì)主義本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。社會(huì)主義基本制度的確立，使廣大勞動(dòng)人民真正成為國家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人。第三，用和平方法進(jìn)行改造。答：第一，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。第三，把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會(huì)主義勞動(dòng)者。答：第一，用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)。第四，當(dāng)時(shí)的國際形勢(shì)也有利于中國向社會(huì)主義過渡。第二，土地改革完成后，為發(fā)展生產(chǎn)、抵御自然災(zāi)害，廣大農(nóng)民具有走互助合作道路的要求。黨提出過渡時(shí)期的總路線，充分考慮了具有實(shí)現(xiàn)的可能性。共識(shí)：1951年前后，黨內(nèi)大體形成了先用三個(gè)五年計(jì)劃搞工業(yè)化建設(shè)，再向社會(huì)主義過渡的共識(shí)。 第二，武裝斗爭(zhēng)。其次是由中國革命的長期性、殘酷性及其法陣的不平衡性所決定的。新民主主義革命的三大法寶答：第一，統(tǒng)一戰(zhàn)線。土地革命、武裝斗爭(zhēng)、農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)三者之間的關(guān)系。這是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國存在和發(fā)展的根本原因。答：中國經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡，沒有統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)廣泛存在，這就為在農(nóng)村建立革命根據(jù)地提供了條件。新民主主義的文化綱領(lǐng)是：無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。新民主主義的政治綱領(lǐng)是：推翻帝國主義和封建主義的通知，建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。新民主主義革命與舊民主主義革命相比有其新的內(nèi)容和特點(diǎn)，集中表現(xiàn)在中國新民主主義革命處于世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的時(shí)代，是世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分；革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是中國無產(chǎn)階級(jí)及其先鋒隊(duì)—中國共產(chǎn)黨；革命的指導(dǎo)思想史馬克思列寧主義；革命的前途是社會(huì)主義而不是資本主義。三個(gè)由于：由于帝國主義不允許中國民族資產(chǎn)階級(jí)建立獨(dú)立的資產(chǎn)階級(jí)共和國，而是要把中國變成它們的殖民地和半殖民地；由于中國民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，它們不愿意也不能夠徹底推翻帝國主義和封建勢(shì)力；由于中國無產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)大和革命的徹底性，領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得成功的重任，歷史的落到了中國無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的肩上。一方面，民族資產(chǎn)階級(jí)既受帝國主義的壓迫，又受封建主義的束縛，它同帝國主義和封建主義有矛盾，是革命的力量之一。官僚資本主義是依靠帝國主義、勾結(jié)封建勢(shì)力、利用國家政權(quán)力量而發(fā)展起來的買辦的封建的國家壟斷資本主義。（P67）新民主主義革命的總路線，是相對(duì)于具體路線而言的根本指導(dǎo)路線。如何理解中國革命實(shí)踐與新民主主義革命理論之間的關(guān)系？答：新民主主義革命理論不是憑空產(chǎn)生的，二是對(duì)中國革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。解放思想通常包括兩種情況：一是對(duì)原先的認(rèn)識(shí)進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，這其中既有對(duì)原先認(rèn)識(shí)中那些正確部分的堅(jiān)持，也有對(duì)原先認(rèn)識(shí)中那些錯(cuò)誤部分的糾正；二是在研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，形成新的正確認(rèn)識(shí)。把握了這個(gè)精髓，就把握了馬克思主義中國化各個(gè)理論成果之間的歷史聯(lián)系及統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，就把握了馬克思主義中國化理論成果中的最本質(zhì)的東西。改革開放以來，黨堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一，大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，自覺的