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正文內(nèi)容

我眼中的青銅以與青銅文化-文庫吧資料

2025-07-04 19:26本頁面
  

【正文】 漢字也已經(jīng)發(fā)展成熟。以上便是我對青銅器的大概知識了解,以及人們對青銅器具的研究方面的知識。研究青銅器上的文字,其價值主要體現(xiàn)在史料價值、文字學(xué)價值和書法藝術(shù)價值上。研究青銅器的花紋,可以得知不同時代藝術(shù)風(fēng)格的變化??偟膩碚f,青銅是一個神秘的器物,對青銅進行研究有著極大的價值。夏代青銅器的整體藝術(shù)造型也正是表現(xiàn)為其形制、裝飾和功能的整體性和相應(yīng)性,在表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法上,均講究別致的形制與其特殊功能的緊密聯(lián)系,講究紋樣及圖案在各種不同器皿具體部位結(jié)合時的“適形造型”方式。三是整體適應(yīng)性。青銅器在夏代作為國家第一重器,其禮儀性比當(dāng)時全社會普及的陶器要濃厚得多,呈現(xiàn)出威嚴(yán)而凝重的審美風(fēng)格,形成一種獨具時代氣息的莊嚴(yán)厚重美。夏代晚期出土的鑲嵌十字紋方鉞,根據(jù)其紋飾判斷,應(yīng)該不是一件簡單的兵器,寄寓象征著夏代這一特定歷史階段的意識形態(tài)和精神內(nèi)涵。夏代青銅禮器和兵器的特定功用及其造型紋飾的文化內(nèi)涵是極具寓意象征性的,不僅寄寓著當(dāng)時夏代貴族和下層民眾對所謂自然力量的膜拜,而且還直接象征著當(dāng)時社會的政治權(quán)力和等級制度。 藝術(shù)風(fēng)格 夏代青銅器由于工藝技術(shù)的演進而極大地促進了先民們審美理想的物化,在各類器物造型和紋飾的審美設(shè)計中,充分吸收夏王朝這個全新社會形態(tài)中的精神內(nèi)涵和生活習(xí)俗,將社會各階層,尤其是統(tǒng)治階層的意識形態(tài)形象化抽象化地熔鑄于這一高貴典雅的青銅器物之中,從而形成了獨具時代特色的青銅藝術(shù)風(fēng)格:寓意象征性、莊嚴(yán)厚重性、整體適應(yīng)性。夏代青銅器紋飾多以乳釘或圓餅狀的實心的連珠紋,以及弦紋、云雷紋等幾何紋為主,雖然還沒有發(fā)現(xiàn)像商代青銅器上直接鑄刻的饕餮動物紋為主題的裝飾,但在二里頭遺址發(fā)掘的用綠松石鑲嵌而成的動物頭部圖案的銅牌飾上,卻已經(jīng)形成了這一動物紋的基本模式,從而開啟了中國青銅器動物紋的先河。夏代晚期處理器壁勻薄的技巧,也為商代青銅器物新穎造型的設(shè)計開創(chuàng)了先河。這時的青銅鼎,整體造型兼具實用和審美的雙重要求,給人一種規(guī)整中有生氣,對比中顯和諧的審美感受。此時,青銅爵造型的陶器特征顯著
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