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正文內(nèi)容

童慶炳文學(xué)概論試題及答案-文庫吧資料

2025-07-04 16:37本頁面
  

【正文】 產(chǎn)出抒情內(nèi)容與抒情話語直接融合的抒情性作品。60抒情性作品與敘事性作品相對稱,是一種以形式化的話語組織來主要表現(xiàn)作家內(nèi)心情感活動的文學(xué)作品類型。59作為一種審美話語形式,抒情性話語具有不同于普通話語系統(tǒng)和敘事話語的特殊結(jié)構(gòu),它突出話語的可感性,使之具有很強的表現(xiàn)力?!發(fā)yre”原指一種由七弦琴伴唱的抒情短歌,后來發(fā)展為意指一種偏于表現(xiàn)個人內(nèi)心情感的文學(xué)類型。58抒情:作為一個文學(xué)理論的概念,有著特殊而豐富的意義。57故事中敘述者的存在不僅表現(xiàn)于敘述的內(nèi)容以及敘述話語本身,而且表現(xiàn)于敘述的動作,即用什么口氣或什么態(tài)度敘述,這就是敘述者的“聲音”。如果所敘述的訥容是存在于外部世界的真實事件,那么敘述動作:即以什么方式講述這些話語便不很重要。而第二人稱敘述是較為罕見的特殊現(xiàn)象,還有一類較重要的特殊情況是變換人稱和視角的敘述。傳統(tǒng)的敘事作品中主要是采用旁觀者的口吻,即第三人稱敘述。55也稱為聚焦,即作品中對故事內(nèi)容進行觀察和講述的角度。重復(fù)包括兩個基本類型:事件的重復(fù)與話語的重復(fù)。兩種時長關(guān)系的變化對敘事速度的影響可概括為四個運動形式:省略、概括、場景、休止。本文時長指一段文字的閱讀時間,然而閱讀時間不是千篇一律的,誰也無法測量出標準時長來。53時長是指一段連續(xù)時間的長度。但就整體而言,本文時間和故事時間不僅性質(zhì)不同,長短與順序也不同。52本文時間,即閱讀作品本文所需要的實際時間;另一個是故事時間,即在故事中虛構(gòu)的時間關(guān)系。這就是我們所說的“行動元”的作用。一般行動邏輯的基本形式是下列三段式序列:可能性,變?yōu)楝F(xiàn)實,取得結(jié)果。這些規(guī)律包括兩個層次:故事所共有的邏輯,離開了這種邏輯制約,故事就無法讓人讀懂。 49深層結(jié)構(gòu)存在的根據(jù)是相信具體的敘述話語同產(chǎn)生這些話語的整個文化背景存在著超出話語字面的內(nèi)在意義關(guān)系。48表層結(jié)構(gòu):從敘述層面來分析作品的結(jié)構(gòu);敘事學(xué)通過確定最小敘述單位。20世紀英國作家福斯特對“情節(jié)”的看法很有價值。而是指向話語虛構(gòu)的文學(xué)藝術(shù)世界。有兩個基本特征:其一是敘事的內(nèi)容是社會生活事件過程,是人社會行為及結(jié)果;其二敘事是話語的虛構(gòu)。這被稱為當代的敘事學(xué)。45自20世紀初以來,俄國形式主義與后來的法國結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評對敘事文學(xué)的研究形成了新的理論觀念。44意象是中國首創(chuàng)的一個審美范疇,審美意象的基本特征:文學(xué)意象實際上都是觀念意象,它在文學(xué)作品中也可以分為兩種存在狀態(tài),一種是表現(xiàn)審美理想不夠充分的意象,一種是表現(xiàn)審美理想充分的意象即審美意象,這種審美意象,有如下基本特征:(一)審美意象的本質(zhì)特征是哲理性。虛境是實境的升華,它體現(xiàn)著實境創(chuàng)造的意向和目的,體現(xiàn)著整個意境的藝術(shù)品位和審美效果,制約著實境的創(chuàng)造與描寫,處于意境結(jié)構(gòu)中的靈魂和統(tǒng)帥的地位,因此才有神境、靈境的別名。情景交融是意境創(chuàng)造的表現(xiàn)特征,(二)虛實相生。43意境是指抒情型作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實相生的形象系統(tǒng)及其所誘發(fā)和開拓的審美想象空間,它同文學(xué)典型一樣,也是文學(xué)形象的高級形態(tài)之一。42文學(xué)典型的特征性:特征概念是由德國藝術(shù)史家希爾特(1759-1839)提出來的,所謂“特征” 就是組成本質(zhì)的那些個別標志,從外延看,特征可以是一個細節(jié)、一個場景、一種人物關(guān)系、一個事件等。文學(xué)典型的美學(xué)特征:文學(xué)典型是文學(xué)形象的高級形態(tài)之一,它比一般形象更有藝術(shù)魅力,是文學(xué)話語系統(tǒng)中顯出特征的富于魅力的性格。41典型是西方文論創(chuàng)立的一個概念,發(fā)展三個階段。西方也提出過二層次說、四層次說、五層次說等。在中外文學(xué)理論歷史上,都有人把文本看成是一個由表及里的多層次審美結(jié)構(gòu)。但正式倡導(dǎo)和自覺創(chuàng)作報告文學(xué),是從30年代初開始的,并與左翼文藝運動和外國報告文學(xué)的傳入有關(guān)。這種文體是近代新聞事業(yè)發(fā)達的產(chǎn)物,曾盛行于20世紀初期的蘇聯(lián)和歐美。速寫、特寫、文藝通訊的總稱。但散文貴“散”而又忌散 , 必須做到散而不亂 , 散而有致,通過形散而神不散的技巧,把深刻的思想、美好的情懷凝聚為生動的畫面,而且要做到內(nèi)情與外物相融合,詩意與境界相交織,精練優(yōu)美,樸素自然,音節(jié)鏗鏘,情感濃郁,既具有時代的生活氣息,又具有個人的風(fēng)格特點。散文題材廣泛,寫法靈活自由,多種多樣。按其內(nèi)容和性質(zhì) ,它大致又可分為 3 類,即側(cè)重抒情的散文,側(cè)重敘事的散文,側(cè)重議論的散文。中國文學(xué)散文是從應(yīng)用文字和學(xué)術(shù)論著(最早是經(jīng)、史、子)發(fā)展而來的,而且與它們始終不曾完全脫離關(guān)系。其概念古今有所不同。 37是一種側(cè)重以人物臺詞為手段、集中反映矛盾沖突的文學(xué)體裁。這就有可能把存在于廣闊時空中的歷史畫面和人物內(nèi)心深處的精神世界,色彩鮮明、惟妙惟肖地在一定篇幅里刻畫出來。小說是文學(xué)中表現(xiàn)力最強的一種體裁。情節(jié)是人物性格的歷史,是塑造人物形象的重要手段。通常認為,借助于藝術(shù)虛構(gòu),以散體文的形式表現(xiàn)敘事性內(nèi)容,通過一定的故事情節(jié)對人物的關(guān)系、命運、性格、行為、思想、感情、心理狀態(tài)、活動環(huán)境進行描寫,是小說的基本特征。在長期的歷史發(fā)展中 ,形成不同種類 ,如抒情詩 ,敘事詩 ,格律詩,自由詩,散文詩,十四行詩,民歌等等。此外,相對而言,詩歌從內(nèi)容到形式都更講究凝練;語言含蓄而富于跳躍性。在形式上 ,與散文 、小說 、戲劇文學(xué)相比,詩歌更富于節(jié)奏 感和音樂美 。無論是中國還是西方,都特別看重詩歌抒發(fā)詩人主觀情志的特點,即使是敘事詩,其抒情性也相當明顯。一般認為,詩歌借助于有節(jié)奏感和音樂美的高度凝練的語言,創(chuàng)造出“言有盡而意無窮”的審美意境和形象,表現(xiàn)詩人的情致。以歐洲象征主義為代表,這是法國文學(xué)史上的一種流派和文學(xué)思潮。以浪漫主義文學(xué)為代表。表現(xiàn)性是把內(nèi)在主觀世界狀況直接表達出來,在理想型文學(xué)中主觀理想具有高于一切的地位。再現(xiàn)是指文學(xué)作品對外在現(xiàn)實狀況作具體的刻畫和模擬,它要求文學(xué)立足于客觀現(xiàn)實,面對現(xiàn)實而不是逃避現(xiàn)實,這樣在藝術(shù)表現(xiàn)手段上的基本特點便是逼真性,它以寫實的方法,按照生活中各種事物的本來面目進行精細的描繪。形式創(chuàng)造既體現(xiàn)為對內(nèi)容的內(nèi)在結(jié)構(gòu)的把握,又體現(xiàn)為利用語言材料及藝術(shù)手段使之呈現(xiàn)出外在形態(tài)。情感評價是一種主體性的心理過程。29是文學(xué)創(chuàng)造的基本原則之一,要求作家依據(jù)自己的體驗與認識,對個別或特殊性的事物加以處理,在主體與客體統(tǒng)一的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出既具有鮮明的獨特性又具有普遍性的藝術(shù)形象。27傳記作家在文字操作過程中反復(fù)選擇、調(diào)動詞句,以求準確把心象物化為定性作品的操作情況。25以不用習(xí)見的稱謂來描寫事物,而是以一種陌生化眼光、換一種樣式出現(xiàn),以取得最佳藝術(shù)效應(yīng)。23指作家故意少說,略去具體細節(jié)而抓住主干,形神兼?zhèn)鋫鬟_出形象的大概輪廓與內(nèi)在精華的構(gòu)思方式。21作家最常用的構(gòu)思方式,是作家圍繞自己的中心意念,改造許多舊材料,綜合為一個能夠完整體現(xiàn)的意圖的藝術(shù)形象的過程。外在形態(tài)是對問題突然頓悟。在藝術(shù)思維上,直覺有兩大作用:一是表現(xiàn)為作家對某現(xiàn)象的直觀的把握;二是表現(xiàn)為作家在某事物或現(xiàn)象背后突然發(fā)現(xiàn)讓人深省的內(nèi)蘊。18指作家在材料積累和藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上,在某種創(chuàng)作動機的指導(dǎo)下,以心理活動和藝術(shù)概括方式,創(chuàng)造出完整的意象序列的思維過程。16指作家在社會生活中積累了一定的社會材料的基礎(chǔ)上,依據(jù)自己認識生活和評價生活的思想原則和審美趨向,對外在事物進行觀察和審視時所得到的一種獨特的感知。14指人類為了取得生存所必需的物質(zhì)資料而進行的對于自然界的物質(zhì)改造活動。12審美是人類掌握世界的一種特殊方式,是指人與世界形成的一種無功利性的、形象的和情感的關(guān)系狀態(tài)。文學(xué)作為一種意識形態(tài)具有一般意識形態(tài)的特征。觀念既是現(xiàn)實的反映,又是思想和行動的指南,它必然同時具有認識和實踐雙重的性質(zhì)。這種審美意識形態(tài)是一般意識形態(tài)的特殊形式,而一般意識形態(tài)又屬于社會結(jié)構(gòu)中的上層建筑。8話語蘊籍是對文學(xué)活動的特殊的語言與意義狀況的概括,指文學(xué)作為社會性話語活動蘊涵著豐富的意義生成可能性。7所謂話語是指人與人之間通過語言而從事溝通的具體行為與活動,包括五個要素:說話人、受話人、本文、溝通、語境。6介乎廣義文學(xué)與狹義文學(xué)之間而又難以歸類的口頭或書面語言作品,可以稱為折中義文學(xué)。 4廣義文學(xué)是一切口頭或書面語言行為和作品的總稱,包括今天所謂文學(xué)和政治、哲學(xué)、歷史、宗教等一般文化形態(tài)。3這是美國當代文藝理論家艾布拉姆斯在《鏡與燈》一書中提出的著名觀點。它常常從美學(xué)、認識論、社會學(xué)、心理學(xué)等各種角度研究文學(xué)的本質(zhì)、特征、內(nèi)在構(gòu)成和外在關(guān)系的基本原理和原則。文學(xué)理論既從文學(xué)史和文學(xué)批評中吸取營養(yǎng)以促使理論體系的形成,又給文學(xué)史和文學(xué)批評提供一定的理論觀點、方法、準則和范疇。一般認為文藝學(xué)有3個主要組成部分 :文學(xué)理論 、文學(xué)史、文學(xué)批評;也有人認為文藝學(xué)即指文學(xué)理論。屬于人文科學(xué)的范疇。23藝術(shù)真實與藝術(shù)概括 情感把握與形式創(chuàng)造24沉思 想象與聯(lián)想 靈感與直覺 意識與無意識25 綜合 簡化 變形與陌生化26即興 推敲27誠摯性 高尚性28貝爾 有意味的形式29理想型和象征型30再現(xiàn)和逼真31表現(xiàn)性和虛幻性32暗示與朦朧性33凝練性、跳躍性、音樂性34深入細致的人物刻畫、完整復(fù)雜的情節(jié)敘述、具體充分的環(huán)境描寫 35及時性、紀實性、文學(xué)性36題材廣泛、結(jié)構(gòu)靈活、真實感受37有待閱讀的38言、象、意39文學(xué)形象層面 文學(xué)意蘊層面40心理蘊涵性 陌生化41歷史內(nèi)容層面、哲學(xué)意味層面、審美意蘊層面。試題庫參考答案一、不定項選擇1ABCD 2CD 3BCD 4A 5ABCD 6D 7ABCD 8ABC 9A 10ABC 11ABC 12B 13D 14ABCD15ACD 16B 17ACD 18ACD 19BCD 20ABCD 21B 22A 23ABC 24A 25AB 26ABC27C 28BCD 29CD 30CD 31D 32C 33ABCD 34AC 35D 36D 37ABC38CD 39A 40BD 41ACD 42AD 43BCD 44AB 45C 46A 47ABCD 48ABCD49B 50CD 51AD 52CD 53CD 54ABDE二是非判斷題1√2╳3√4╳5√6√7╳8╳9√10╳11╳12√13╳14╳15√16╳17√18√19√20╳21╳22╳23√24╳25╳26√27√28√29╳30╳31√32╳33√34√35╳36╳37√38√39╳40√41╳42√43╳44√45√46╳47╳48√49√50╳51╳52√53√54√55╳56√57√58╳59√60√61╳62√63√64╳65╳66√67√68√69╳70√71√72√73╳74√75√76√三填空題1文學(xué)本質(zhì)論、作品構(gòu)成論和文學(xué)接受論 艾布拉姆斯 文學(xué)四要素2實踐性與價值取向3文學(xué)社會學(xué)、文學(xué)符號學(xué)、文學(xué)信息學(xué)4德國古典美學(xué)5理論指南,中國特色 當代性6世界、作品7誣術(shù)儀式發(fā)生說、游戲發(fā)生說8有意獲取,無意獲??;實踐獲取,書本獲取9 18 查里斯? 巴托 美的藝術(shù)10 主導(dǎo)性 層次性11 始因 動因12批判地繼承 百花齊放13顯現(xiàn) 審美意識形態(tài)14受話人 溝通16陽春白雪 下里巴人17狹義文學(xué)、和折中義文學(xué)18無功利 功利 形象 理性 情感 認識19人類為了取得精神生活所需要的精神資料而進行的對于自然、社會的觀念活動20觀念地 對象世界 符號 觀念世界 符號活動 個性地21自然說、原始意象說22假定性情境,同一,驗證和還原。19試論文學(xué)接受的過程。17試論文學(xué)接受的對象與主體。15舉例說明文學(xué)風(fēng)格的特征。13 舉例說明敘事的意識形態(tài)本質(zhì)。11舉例說明文學(xué)審美意象的特征。9舉例說明文學(xué)典型的特征。7試論文學(xué)作品的類型。5試論馬克思主義對文學(xué)總的理解。四、名詞解釋1文藝學(xué)2文學(xué)理論3文學(xué)活動“四要素”4廣義文學(xué)5狹義文學(xué)6折中義文學(xué)7話語8話語蘊籍9文學(xué)10一般意識形態(tài)性質(zhì)11審美意識形態(tài)性質(zhì)12審美 13精神生產(chǎn)14物質(zhì)生產(chǎn)15文學(xué)創(chuàng)作材料16藝術(shù)發(fā)現(xiàn)17創(chuàng)作動機18藝術(shù)構(gòu)思19直覺20靈感21綜合22突出23簡化24變形25陌生化26即興27推敲28藝術(shù)真實29藝術(shù)概括30情感把握31形式創(chuàng)造32現(xiàn)實型文學(xué)33理想型文學(xué)34象征型文學(xué)35詩36小說37劇本38散文39報告文學(xué)40本41典型42特征化43意境44意象45敘事學(xué)46文學(xué)的敘事47情節(jié)48表層結(jié)構(gòu)49深層結(jié)構(gòu)50行動邏輯51行動元與角色52本文時間與故事時間53敘述時長54敘述頻率55視角56敘述動作57敘述者的聲音58抒情59抒情話語60抒情作品61抒情性作品的構(gòu)成62文學(xué)風(fēng)格63創(chuàng)作個性64文學(xué)消費65期待視野66文體期待67形象期待68意蘊期待69接受動機70接受心境71隱含的讀者72填空73還原與異變 74共鳴75凈化76領(lǐng)悟77延留78文學(xué)批評79美學(xué)批評與歷史批評80美學(xué)觀點81歷史觀點82文學(xué)批評的標準83文學(xué)批評家的職責(zé)五、簡答題1文學(xué)理論與文學(xué)批評、文學(xué)史有什么聯(lián)系與區(qū)別?2文學(xué)理論的任務(wù)是什么?3文學(xué)理論有哪些基本形態(tài)?其劃分依據(jù)是什么?4馬克思主義文學(xué)理論的基石是哪些?5文學(xué)活動的四種理論視角的依據(jù)是什么?6人類生活活動的美學(xué)意義是什么?7有關(guān)文學(xué)發(fā)生的學(xué)說有哪些?8為什么文學(xué)起源上的“勞動說”比其它學(xué)說有更大合理性?9什么是文學(xué)發(fā)展中的“不平衡”原理?10文學(xué)概念有哪三種涵義?11怎么理解文學(xué)的一般意識形態(tài)性?12怎么理解文學(xué)的審美意識形態(tài)性?13什么是話語?14什么是文學(xué)的雙重性質(zhì)?15文學(xué)作為話語蘊籍有什么含義?16社會主義時期的文學(xué)活動具有什么性質(zhì)?17社會主義時期的文學(xué)活動的發(fā)展有哪些帶規(guī)律性的經(jīng)驗?18“藝術(shù)生產(chǎn)”的概念是怎樣提出的?19文學(xué)創(chuàng)造作為一種精神生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的關(guān)系如何?20文學(xué)創(chuàng)造作為一種精神生產(chǎn)與科學(xué)、宗教的本質(zhì)區(qū)別是什么?21文學(xué)歷史上關(guān)于文學(xué)創(chuàng)造的主、客體有哪些解釋?22社會生活作為文學(xué)創(chuàng)造的客體具有什么特點?23怎么理解文學(xué)創(chuàng)造的主體是美的體驗者、評價者和創(chuàng)造者?24文學(xué)創(chuàng)造材料的特征和來源是什么?25文
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