【正文】 社會主義法律適用的基本原則有哪些？　　答：我國社會主義法律適用時應(yīng)遵循以下五個原則：（1）以事實為根據(jù)、以法律為準繩和原則；（2）公民的適用法律上一律平等原則；（3）司法機關(guān)依法獨立行使職權(quán)的原則；（4）專門機關(guān)工作與群眾路線相結(jié)合的原則；（5）實事求是、有錯必糾和國家賠償?shù)脑瓌t?！　〉谌鐣髁x法治國家是由無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)的法治?！　∩鐣髁x法治國家和資本主義法治的不同表現(xiàn)？　　答：第一，社會主義法治是人民民主的法治。　?、凭哂薪∪拿裰髦贫取⑼晟频男姓贫?、公正的司法制度和有效的監(jiān)督制度，有著高素質(zhì)的國家機關(guān)工作人員，有著崇尚法治意識的人民群眾的國家?！　∩鐣髁x法治國家的基本內(nèi)容是什么？　　答：社會主義法治國家必須是把黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揚人民民主和嚴格依法辦事三者有機結(jié)合、和諧同意起來；必須做到“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究”。　　法律的特征？　　答：（1）法律是一種概括、普遍、嚴謹?shù)男袨橐?guī)范；（2）法律是國家制定和認可的行為規(guī)范；（3）法律是國家確認權(quán)利和義務(wù)的行為規(guī)范；（4）法律是以國家強制力保障實施的行為規(guī)范?！　〉诙?，社會關(guān)系的法律調(diào)整機制是劃分部門法的第二位標準。　　劃分部門法的標準有哪些？　　答：劃分部門法的標準有兩個：　　第一是法律所調(diào)整的社會關(guān)系種類，它是劃分部門法的首要的、第一位的標準。只有“四有”作為自己的人生修養(yǎng)目標，才能符合中國當代社會發(fā)展的基本規(guī)律。 總之，理想、道德、紀律和文化是相互聯(lián)系、相互滲透、相互促進的有機整體。 （3）樹立共產(chǎn)主義理想，必然要求遵循共產(chǎn)主義道德。離開了自覺的紀律，美好的理想也就等于空想。 （2）紀律和理想是緊密聯(lián)系在一起的。 答：努力爭做有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人，是我們時代發(fā)展的必然要求，是有中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求，也是我們?nèi)松摒B(yǎng)的根本目標。③堅持“慎獨”，純潔品質(zhì)。①常思己過，有則改之。②積善成德，磨練成才。（2）勤于實踐，塑造自我。②虛心求教，勤于積累。 自我修養(yǎng)的主要途徑？ 答：（1）認真學(xué)習，把握自我。培養(yǎng)良好的個品德 什么是自我修養(yǎng)？自我修養(yǎng)有哪些主要內(nèi)容？ 答：自我修養(yǎng)是指一個人按照一定社會或一定階級的要求，經(jīng)過學(xué)習、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的工夫，為提高自己的素質(zhì)和能力，在各方面進行的自我教育和自我塑造，是實現(xiàn)自我完善的必由之路。③處理好主角和配角的關(guān)系。①處理好個人與集體的關(guān)系。合作是為了更好地競爭。競爭中有合作，合作中有競爭，競爭與合作是統(tǒng)一的，是相互滲透，相輔相成的。人際交往與人際關(guān)系 人際關(guān)系在人生中的意義是什么？ 答：人際關(guān)系在人們的社會生活中具有十分重要的作用：（1）良好的人際關(guān)系是人身心健康的需要；（2）良好的人際關(guān)系是人生事業(yè)成功的需要；（3）良好的人際關(guān)系是人生幸福的需要。沒有品質(zhì)的原則是空洞的，無生命力的；同樣，沒有一定的原則規(guī)范定向的道德品質(zhì)則是盲目的。一方面，品質(zhì)和原則一般來說是統(tǒng)一和對應(yīng)的，有什么樣的品質(zhì)，就有什么樣的原則；有什么樣的原則，就有什么樣的品質(zhì)。 道德品質(zhì)與道德原則規(guī)范的關(guān)系？ 答：（1）道德原則規(guī)范對道德品質(zhì)的形成具有定向和調(diào)節(jié)作用。 總之，道德品質(zhì)與道德行為是一個相互作用、相互影響的統(tǒng)一整體。 女戀愛中的基本道德要求？ 答：（1）戀愛應(yīng)是以尋找愛情、培養(yǎng)愛情為目的；（2）戀愛應(yīng)尊重對方的情感和人格，平等履行道德義務(wù)；（3）戀愛過程中要有高尚的情趣和健康的交往方式。服務(wù)群眾，滿足群眾要求，尊重群眾利益是職業(yè)道德要求的目標指向的最終歸宿；（5）奉獻社會。誠實守信這一職業(yè)道德標準，是職業(yè)在社會中生存和發(fā)展的基石；（3）辦事公道。 職業(yè)道德的主要內(nèi)容和要求？ 答：（1）愛崗敬業(yè)。因此，我們要旗幟鮮明地弘揚集體主義精神，反對個人主義。個人主義所強調(diào)的“個人中心”、“個人價值高于社會價值”、私有財產(chǎn)制度是永恒的思想，是同我們強調(diào)集體利益高于個人利益、共同富裕和建設(shè)有中國特色社會主義背道而馳的。個人主義是一種腐蝕劑，同社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)格格不入，同社會主義精神文明背道而馳。 （3）個人主義是私有制經(jīng)濟基礎(chǔ)的產(chǎn)物，是資產(chǎn)階級的人生觀、價值觀、道德觀的核心和基本原則以及生活的基本態(tài)度。集體主義價值導(dǎo)向，能有效抵制各種非無產(chǎn)階級思想的侵襲和毒害。我們要提倡社會主義道德，就要反對個人主義，弘揚集體主義精神。除了公有制經(jīng)濟外，也存在各種非公有制經(jīng)濟，這種經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變化，必然引起人們觀念的變化，更多地反映在人生觀、價值觀的取向上，集中地表現(xiàn)為集體主義和個人主義的沖突。 試論弘揚集體主義精神反對個人主義。 其次，在社會主義市場經(jīng)濟條件下更需要提倡社會主義、共產(chǎn)主義道德。 答：為了建設(shè)和發(fā)展有中國特色的社會主義，應(yīng)當在全社會認真提倡社會主義、共產(chǎn)主義思想道德。 集體主義之所以作為社會主義道德的基本原則，主要原因有哪些？ 答：（1）集體主義是人類社會本質(zhì)的必然選擇；（2）集體主義是社會經(jīng)濟關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定的；（3）集體主義是調(diào)節(jié)個人與社會利益的基本原則。我國現(xiàn)階段，集體主義原則中所維護的集體利益是以無產(chǎn)階級為核心的全體勞動人民的共同利益。 集體主義的含義和內(nèi)容？ 答：集體的本質(zhì)意義，表現(xiàn)為以無產(chǎn)階級為核心的利益集團。它屬于共產(chǎn)主義道德體系。 社會主義道德及其特征是什么？ 答：社會主義道德，是以社會主義公有制為主體的經(jīng)濟基礎(chǔ)的反映；是在無產(chǎn)階級自發(fā)形成的樸素的道德基礎(chǔ)上，以馬克思主義的世界觀為指導(dǎo)，由無產(chǎn)階級自覺地培養(yǎng)起來的道德。 ⑴個人利益與集體利益發(fā)生沖突，而個人利益已失去正當性，不犧牲這種個人利益，集體利益就無法實現(xiàn)，因此，社會主義集體主義原則就要求犧牲這種個人利益，而且這種犧牲也是必要的。不是說在任何情況下，只要個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，就必然要個人作出犧牲，更不是任意地要個人不論在什么情況下都要無條件地犧牲個人利益。社會主義道德的核心和原則如何理解社會主義條件下集體利益高于個人利益？ 答：集體主義原則主張集體利益高于個人利益，提倡在個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，個人利益要服從集體利益；必要時為了集體利益而放棄個人利益，甚至為捍衛(wèi)集體利益而獻身。所以，當社會主義發(fā)展遇到暫時困難和曲折時也要堅定必勝的信念。 一個人目標的追求和信念，不能以暫時的失敗來衡量，而要以是不是科學(xué)來判斷。任何事物的發(fā)展都不可能一帆風順，社會主義發(fā)展也會出現(xiàn)曲折和反復(fù)，當這種情況發(fā)生時，不悲觀失望，更加堅定信念。因此，社會主義能取得最終勝利，并向更高階段共產(chǎn)主義發(fā)展也就成為歷史必然。馬克思、恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會主義，提出了最終的奮斗目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，其根本原因在于共產(chǎn)主義社會的實現(xiàn)是人類社會發(fā)展的必然趨勢。具有社會主義信念的人，把對社會主義的認識、信仰作為行動準則，堅信社會主義必勝，并決心為建設(shè)有中國特色的社會主義而努力奮斗。 （1）我們之所以提倡確立社會主義信念，因為它是科學(xué)。 試論社會主義信念的確立及其意義。共產(chǎn)主義理想引導(dǎo)人向自由而全面發(fā)展的人格方向邁進，也指導(dǎo)著人的自我塑造活動。追求的理想不同，就會成為不同人格的人?！、热嗽谧晕宜茉熘行枰非罄硐肴烁?。 ⑶建設(shè)有中國特色的社會主義，需要用科學(xué)的理想和信念去團結(jié)全國人民并努力實現(xiàn)。共產(chǎn)主義是一種社會制度，一種理論和意識形態(tài)，一種社會理想，但首先是一種社會的現(xiàn)實運動，是一種實現(xiàn)理想的實際運動。我們不應(yīng)只當繼承者、享受者，作為歷史的創(chuàng)造者，我們就應(yīng)當造福于子孫晚輩，就應(yīng)當為社會創(chuàng)造新的成果。我們作為創(chuàng)造歷史的現(xiàn)代人，繼承著人類一代一代創(chuàng)造出來的生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)、文化知識等社會成果，享受著社會發(fā)展到現(xiàn)代的一切物質(zhì)文明和精神文明。 答：共產(chǎn)黨人和先進分子必須選擇共產(chǎn)主義理想，共產(chǎn)主義理想對人生有巨大的能動作用。 第三，社會實踐是真理性認識上升社會主義信念的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。 為什么說社會實踐是堅定社會主義信念的根本途徑？ 答：社會實踐是堅定社會主義信念的根本途徑，其原因是： 第一，社會實踐是檢驗信念正確與否、科學(xué)與否的惟一標準。第三，是人生的力量源泉。理想信念理想的作用是什么？ 答：理想的作用有：第一，是人生的指路明燈。其次，自覺提高自我的主體素質(zhì)，這是實現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵。也就是說，當人們在追求自我需要滿足的時候，如果同時也滿足了社會的需要，這時便將自我價值與社會價值統(tǒng)一了起來。 其次，人生的自我價值必須與社會價值相統(tǒng)一，并通過社會價值表現(xiàn)出來。這種階級本質(zhì)在人生觀上的表現(xiàn)，就是為絕大多數(shù)人謀利益，為人民服務(wù)。資本主義造成了近代大工業(yè)，也造成了大工業(yè)相連的無產(chǎn)階級。所以，把為人民服務(wù)作為人生觀，就會實現(xiàn)個人與社會的有機統(tǒng)一和諧發(fā)展。就個人與他人、社會的關(guān)系而言，這并不是一種簡單的服務(wù)與被服務(wù)的單向關(guān)系。 （2）為人民服務(wù)的人生觀能夠?qū)崿F(xiàn)個人與社會的有機統(tǒng)一。歷史唯物主義認為，人民群眾是推動歷史前進的真正動力，是歷史的真正主人。愛情的本質(zhì)是基于一定自然基礎(chǔ)之上，并受制于社會物質(zhì)和文化因素的互相愛慕的精神。因此真正的愛情應(yīng)該是愛戀中的男女雙方平等互愛、排他專一、強烈持久、純潔嚴肅的感情。(3)社會公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的“窗口”?！　　∽杂X遵守社會公德有著重要意義：(1)遵守社會公德是維護社會公共生活正常秩序的必要條件。 　　　2簡述社會公德的含義及自覺遵守社會公德的意義。 　　　(3)掌握交往的藝術(shù)?！　?2)完善性格，增強人際吸引因素。 　　培養(yǎng)自身人際交往能力應(yīng)從哪幾方面著手？ 　　答：(1)改善認識模式。一個人在事業(yè)上成功、對人類的貢獻是與他在青年時期立下志向并不懈奮斗分不開的。青年是理想形成時期，是立志的關(guān)鍵階段。 　　答：(1)所謂志，乃是理想、決心、毅力。(3)堅持“慎獨”，純潔品質(zhì)。做到：(1)常思己過，有則改之。(3)嚴格要求，完善自我。現(xiàn)代社會自我修養(yǎng)的主要途徑為：(1)認真學(xué)習，把握自我。 　　1結(jié)合自身實際，如何進行個人品德的修養(yǎng)。 　　1什么是自我修養(yǎng)？自我修養(yǎng)有哪些主要內(nèi)容？ 　　答：自我修養(yǎng)是指一個人按照一定社會或一定階級的要求，經(jīng)過學(xué)習、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的工夫，為提高自己的素質(zhì)和能力，在各方面進行的自我教育和自我塑造，是實現(xiàn)自我完善的必由之路。(3)合作是事業(yè)成功的土壤。簡要說明合作的意義是什么？ 　　答：合作是指兩個或兩個以上的個人或集體為達到共同的目的而聯(lián)合，為相互利益而協(xié)調(diào)一致的活動，合作具有很大的意義：(1)合作是人類社會得以形成的根基。(3)處理好主角和配角的關(guān)系。正確處理競爭與合作的關(guān)系有：(1)處理好個人與集體的關(guān)系。沒有合作的競爭，是孤單的競爭，孤單的競爭是無力量的。 　　1競爭與合作是什么關(guān)系？ 　　答：競爭和合作的辨證統(tǒng)一。(2)學(xué)會寬容，善于原諒。(3)友誼是需要平等、互助、互尊、互愛的心靈默契。 　　1什么是友誼，它是如何獲得和發(fā)展的？ 　　答：友誼有以下三個特征： 　　(1)友誼體現(xiàn)的是人與人之間的友愛，是相互間愛的給予。道德品質(zhì)是道德行為的積累和結(jié)晶，道德行為是道德品質(zhì)的客觀內(nèi)容和外在表現(xiàn)。 　　1道德品質(zhì)與道德行為的關(guān)系？ 　　答：(1)道德品質(zhì)是在道德行為的基礎(chǔ)上形成的；(2)道德品質(zhì)是道德行為的綜合體現(xiàn)；(3)形成了的道德品質(zhì)對道德行為有指導(dǎo)和支配作用。(3)注意計劃生育，勤儉持家，愛家愛國。 　　婚姻家庭道德的主要內(nèi)容有哪些？ 　　答：婚姻家庭道德是在婚姻家庭基礎(chǔ)上所形成的一種道德觀念，其主要內(nèi)容是：(1)婚姻自主，真正奠定在愛情基礎(chǔ)上的一夫一妻制，夫妻雙方應(yīng)該互敬互愛。服務(wù)群眾，滿足群眾要求，尊重群眾利益是職業(yè)道德要求的目標指向的最終歸宿；(5)奉獻社會。誠實守信這一職業(yè)道德標準，是職業(yè)在社會中生存和發(fā)展的基石；(3)辦事公道。 　　什么是職業(yè)道德的主要內(nèi)容和要求？ 　　答：(1)愛崗敬業(yè)。 　　其次，在社會主義市場經(jīng)濟條件下更需要提倡社會主義、共產(chǎn)主義道德。 　　答：為了建設(shè)和發(fā)展有中國特色的社會主義，應(yīng)當在全社會認真提倡社會主義、共產(chǎn)主義思想道德。 　　此外，謙虛謹慎、務(wù)實求真、廉潔奉公、艱苦樸素、誠實守信、尊師敬業(yè)等也為人們熟悉和實行。 　　簡述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。 　　第二， 社會實踐是科學(xué)知識產(chǎn)生的源泉，知識的發(fā)展和人們對知識的掌握都離不開實踐。 　　理想是否合理、進步與科學(xué)的客觀標準是什么？ 　　答：理想是否合理、進步與科學(xué)的客觀標準，一般可依據(jù)三方面標準：一是這種理想是不是正確反映了客觀事物的發(fā)展規(guī)律，是不是合乎歷史的發(fā)展方向；二是這種理想是不是與當時的社會條件相脫離，是不是具有實現(xiàn)的可能性；三是這種理想是不是為社會的大多數(shù)人謀利益，是不是有益于社會的發(fā)展和進步。第三，是人生的力量源泉。 　　理想的作用是什么？ 　　答：理