【正文】 預先諒解了，一切也就被卑鄙的許可了。昆德拉，一個作家的作品之所以偉大，是因為他的思考超越了時代，關(guān)注到人性中最本質(zhì)的東西。他們最后死在一起，完美的結(jié)局。托馬斯很自由，很幸福。特蕾莎和每個村民都很熟識，在一種重復中，找到了幸福。卡列寧雖然死了，但是它的死沒有恐懼，它死在所愛的人之中，它很幸福。只有伊甸園才配得上真正的愛情，因為當時人還未成為人，也就是還未有人性。而特蕾莎愛上了卡列寧，因為只有動物才配得上絕對的信任。在農(nóng)村，托馬斯不用做他使命中的工作。那么，因為生命是不能承受的輕。那米蘭?昆德拉給了我們怎么樣一條出路呢？生命是不能承受的輕。（六）牧歌而弗蘭茨為了薩比娜的目光，為了偉大的進軍，死于一群討飯人之手。高貴和粗俗沒有絲毫分別，那么神性就會因為糞便的存在而沒有價值了。斯大林的兒子如此高貴，他的人生是最高貴的戲劇，天使和魔鬼結(jié)合在了一起。如果輕與重真的能相互轉(zhuǎn)換的話，那么善與惡，靈與肉的界限也不會是那么明晰，那人類的價值判斷豈不是失去了根基，人類的存在就成了不能承受的生命之輕，一切都是相對的，換言之，一切都沒有區(qū)別。肉體的愛可以轉(zhuǎn)換成靈魂之愛，其中并沒有深刻的界限。偶然之輕造就了特蕾莎，而特蕾莎之輕卻造就了托馬斯自以為然的非如此不可回到布拉格的重?！辈恢谷绱耍谝欢l件下，正與負相互轉(zhuǎn)換構(gòu)成了世界萬物的變化。我們看到巴門尼德的那段話的重復出現(xiàn)：“宇宙被分為一個個對立的二元：明與暗，厚與薄，熱與冷，在與非在。像貝多芬所言，當重和責任，必然聯(lián)系在一起時，就有價值嗎？可是，我們看到，輕不一定比重好。但是我可以看到米蘭?昆德拉借媚俗否定了人類歷史一直認為正面的許多價值。歷史像是一部正在書寫的草圖，永遠不能被檢驗，永遠不能假設(shè)。人類歷史真的是一個偉大進軍，不停地往一個理想的目的地一直前進嗎？或者說人生真的就是有意義嗎？生命真的是一種值得肯定的價值嗎？語義之河把《輕與重》和《靈與肉》隔開了。如果沒有語義之河，那么特蕾莎和托馬斯或許可以相互理解，相互救贖。托馬斯在輕與重中矛盾，特蕾莎在靈與肉中掙扎。人們說著同樣的話，卻有著完全不同的理解。他的內(nèi)心一直愛著薩比娜，真實的薩比娜由于語義之河而無法溝通，而想象中的薩比娜卻是一直關(guān)心他，一直看著他的。原來自己如此重視的價值，如此看重的愛情，竟然在弗蘭茨眼中如此之輕，她被生命之輕打敗?？墒钦Z義之河并沒有因此就消失了。語義之河最終讓弗蘭茨做出了錯誤的決定，他奉獻出了自己的力量，他奉獻出了自己的忠誠。在荒棄的大教堂里，弗蘭茨看到了偉大進軍的神圣意義，而對于薩比娜，她發(fā)現(xiàn)，美存在于被拋棄之中?？墒撬_比娜只是想到的是蘇聯(lián)體制的灌輸和壓制。弗蘭茨在音樂當中找到了一種解脫，而對薩比娜來說，那就是噪音，她想起了青年工地的革命歌曲，讓她痛恨不已。薩比娜離開托馬斯后，她想和弗蘭茨重溫禮帽這個見證他們愛情的小把戲。弗蘭茨和薩比娜如此不同。弗蘭茨戀母，忠誠。弗蘭茨愛上了薩比娜。這是否有所含義呢？不解之詞的時間從故事的開頭一直到了最后。肉體的愛可以轉(zhuǎn)換成靈魂之愛，其中并沒有深刻的界限。原來她靈魂愛上的托馬斯，也就是這樣愛她的。肉體之愛戰(zhàn)勝了靈魂之愛。而此時只需要工程師的一聲輕喚，她便會義無反顧的愛上他。她的靈魂拒絕和工程師發(fā)生關(guān)系，可是她的肉體卻背叛了她，她的肉體的快感沖到她身體的每一部分。靈魂之愛讓特蕾莎如此痛苦。靈與肉？特蕾莎因此一直痛苦，一直告誡自己“性”與“愛”是不同的，也就是靈魂和肉體是獨立的。托馬斯的輕讓特蕾莎又成了平庸的肉體當中可以相互交換當中的一個?？墒峭旭R斯的“性友誼”再次把她投入了集中營。她的愛，是靈魂之愛。而與托馬斯的一系列巧合，特別是那書《安娜?卡列尼娜》和《俄狄浦斯》，更成了這種暗號的證明。所以她有了一個怪癖：那就是一個人長時間的靜靜的照鏡子。如果說，肉體代表了人的平庸性，那么靈魂就是人得獨特性，每一個靈魂都有不同的形狀。于是，人就成了徒有身軀的皮囊，人沒有了隱私。特蕾莎從小生活的環(huán)境就如同集中營。這二部中，特蕾莎是敘述的主角，是用她的視角來寫的。輕，還是重？當負擔完全缺失的時候，他變得比空氣還輕，輕得飄起來了。當他最終在農(nóng)村里開卡車時，他發(fā)現(xiàn)自己是自由的，沒有任何使命?？墒钱斔黄群?，成了一個擦窗戶工人時，他發(fā)現(xiàn)做著他自己完全不在乎的事，真美。他也因此成了一個很了不起的外科醫(yī)生。重于輕是可以相互轉(zhuǎn)換的。給我們期待，給我們一種豐富性。輕，還是重？愛情“非如此不可”的重讓生活變得單調(diào)，變得過于和諧而缺少了豐富性。就像吉普賽人從玻璃杯底的咖啡渣的形狀做出預言。她并不是托馬斯的“非如此不可”，她的出現(xiàn)只是偶然，托馬斯在發(fā)現(xiàn)了這個事實后，后悔不已。托馬斯做過一個夢，他夢見了自己和自己“非如此不可”的另一半在一起，但是當他看到特蕾莎憂傷地在他的窗頭走過時，他的同情心卻讓他選擇了特蕾莎。柏拉圖在《會飲篇》中說到：以前人類是兩性同體