【正文】 度，可以看出整個社會精神文明建設(shè)的狀況。（三）判斷題1.私人生活AD8．下列行為符合社會公德要求的是（職業(yè)生活C.）A．上網(wǎng)目的不當B．上網(wǎng)時間不當C．上網(wǎng)內(nèi)容不當D．網(wǎng)上交友不當ABCD7．社會生活基本上可以分為及格領(lǐng)域（封閉性BD6．大學生的網(wǎng)絡(luò)生活問題表現(xiàn)在（）B.ABCD3．公共生活是相對于私人生活而言的，公共生活有自己的特點，其主要特征表現(xiàn)在（）等幾個關(guān)系層面上的問題。）B.），但有許多不盡人意的現(xiàn)象B8．社會公德的重要內(nèi)容有保護環(huán)境、文明禮貌、助人為樂、愛護公物和（C6．（）的要求B、亂扔垃圾、亂涂亂畫等不文明、不道德的行為發(fā)生。這是社會公德中（　?。《?、多項選擇題　　　　　　 單項選擇題參考答案：一、在中國傳統(tǒng)道德文化中，謙敬與禮讓既是個人修養(yǎng)的美德，也是為人處世的道德要求，二者緊密相關(guān)。 4.中華民族的傳統(tǒng)美德以道家倫理道德為主要內(nèi)容，并包括儒家、墨家、法家等傳統(tǒng)倫理道德思想的精華。D重孝悌三、判斷題1．正因為在被動開啟的現(xiàn)代化進程中，我們的傳統(tǒng)發(fā)生了斷裂，造成了信仰的缺失、道德的滑坡，所以弘揚中華傳統(tǒng)美德才顯得尤為必要。B崇仁愛C尚謙禮A講奉獻中華民族傳統(tǒng)美德的基本內(nèi)涵包括（C一諾千金A己所不欲勿施于人D孔融讓梨“講誠信”美德的是（C張良拜師B先天下之憂而憂，后天下之樂而樂C大學生成長成才的需要D抵制西方意識形態(tài)滲透的需要（B社會主義道德建設(shè)的需要）。D求同存異二、多項選擇題（AD誠信“和合”的理念還被我們運用到國際關(guān)系領(lǐng)域，提出（中庸A中國傳統(tǒng)文化中（人定勝天順應天命）觀念，對于修復西方現(xiàn)代化給生態(tài)環(huán)境帶來的創(chuàng)傷有所裨益。D誠信立身8.B精忠報國CA（禮仁）是人與動物相區(qū)別的標志。在中國傳統(tǒng)道德觀念中，（平天下齊家）。D《孟子》5.《論語》AD平等主義4.“崇仁愛”是（民主主義AD《孟子》3.《詩經(jīng)》AD法家倫理道德2.C道家倫理道德B墨家倫理道德儒家倫理道德錯第五講 弘揚中華傳統(tǒng)美德一、單項選擇題（對心理健康和心理不健康都屬于正常心理。對心理不正常包括含變態(tài)人格、以及確診的神經(jīng)癥，其他各類精神障礙。對有一般心理問題的人屬于心理不正常。錯無心理疾病，并且具有一種積極發(fā)展的心理狀態(tài)說明心理健康。D、保持好心情E、生活事件增進心理健康的方法有哪些（ABC）A、改變思維C、生活環(huán)境D、刺激事件B、社會因素E、人格障礙2出現(xiàn)心理問題的客觀因素有哪些（ABE）A、家庭因素C、適應不良D、創(chuàng)傷事件B、認知方式E、冷漠2出現(xiàn)心理問題的主觀因素有哪些（ABCDE）A、生理因素D、空虛C、虛榮B、孤僻E、自我意識的形成與發(fā)展問題2下面屬于人格缺陷的是（ABCD）A、自卑C、人際關(guān)系問題D、戀愛與性方面的問題C、說得快B、便得快D、較強的社會適應能力2個體的健康應該是（AC）的有機統(tǒng)一。A、一見鐘情B、三歲看八十C、小時了了，大未必佳D、一朝被蛇咬，十年怕井繩（二）多選題健康不僅是沒有身體缺陷與疾病，還包括以下哪些方面（ABD）A、完整的生理是主觀推斷的泛化、定勢的結(jié)果。常表現(xiàn)在一個人對另一個人（或事物）的最初印象決定了他的總體看法，而看不準對方的真實品質(zhì)，形成一種好的或壞的“成見”。B．符合癥狀標準至少6個月C．符合癥狀標準至少12個月A．符合癥狀標準至少3個月1神經(jīng)癥，舊稱（A）A．神經(jīng)官能癥D．與自我要求一致1在區(qū)分正常與異常精神活動的心理學原則中不包括（D）。A．根據(jù)社會要求和道德規(guī)范行事）。1正常心理活動和異常心理活動之間（D）。正在給她包扎傷口時，其突然大哭大叫，扯掉繃帶，赤腳往診室外沖，口中不停呼喚男友的名字，行為沖動，表情恐懼。與男友回家途中遭遇車禍，雙雙被送進醫(yī)院。最可能診斷為（B）。男患，30歲地震余生半年后，其半年來焦慮萬分，經(jīng)常被噩夢如逃跑、追蹤、地震復現(xiàn)所驚醒。，癥狀閃回以下哪項一般不是心理應激狀態(tài)下的情緒特征（A）。以下哪項不是適應障礙的特征（B）。病人重復體驗過去痛苦經(jīng)歷屬于（B）。下面哪個不屬于自我防御機制（D）。錯每個人能力大小不同，對社會的貢獻也不相同，考察一個人的人生價值，要把他對社會的貢獻與他的能力聯(lián)系起來，只要他盡到了他的能力就應該對他的人生價值給予積極肯定的評價。錯評價人生價值的標準是以個人對社會的貢獻即社會價值為根本原則，而不是金錢和權(quán)力。5.盡責任的人生就是有價值的。錯人生價值的實現(xiàn)首先是需要人實現(xiàn)人的社會價值，在實現(xiàn)社會價值的時候，奉獻與犧牲得到了社會的承認，從而自我價值得到了實現(xiàn)，所以人生價值的實現(xiàn)是通過實現(xiàn)社會價值完成的，而不是通過實現(xiàn)自我價值完成的。3.錯評價人生價值要注重物質(zhì)貢獻與精神貢獻的統(tǒng)一，物質(zhì)貢獻和精神貢獻之間是無法比較的。2.選擇正確的人生價值目標，自覺追求人生的真、善、美E .提高自我的主體意識，增強認識問題和解決問題的能力DE（三）判斷分析，人生便沒有價值。無拘無束的、隨心所欲的實踐自己的人生C .進行創(chuàng)造性實踐活動的物質(zhì)因素B .社會價值的創(chuàng)造過程和個人價值的實現(xiàn)過程是統(tǒng)一的ABD（）A .不創(chuàng)造社會價值就無從實現(xiàn)自我價值B.如何創(chuàng)造價值A(chǔ)BD7．在社會生活中，人生實踐體現(xiàn)出兩種價值：一種是人生的社會價值，一種是人生的自我價值。怎樣評判價值C.A.對社會貢獻越大，擺脫“自我”的程度也就越大，個人的人生價值就越大CD6.個人人生價值的大小取決于他“自我”價值實現(xiàn)的程度C”對這句話的正確理解是（　?。〢.與社會實踐相結(jié)合D.與群眾相結(jié)合B社會價值A(chǔ)D4．實現(xiàn)自己的人生價值需要走（　　）道路。物質(zhì)價值C.A.頑強的毅力，自強不息的精神ABCD3.提高自身能力，增強自身本領(lǐng)C.實現(xiàn)人生價值的個人條件包括（　?。〢.完善自我與奉獻社會相結(jié)合D.責任與奉獻相結(jié)合B.（二）多項選擇1.個人的行為動機C.這就是說，衡量一個人社會價值的標準應該是（　　）A.個人通過勞動創(chuàng)造為社會為人民做貢獻D9.個人對自己生命存在的肯定C.人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一，人生的社會價值主要表現(xiàn)（　?。〢.個人對社會的貢獻越大人生價值越大D.B.關(guān)于人生價值評價正確的是（　　）A.個人通過勞動、創(chuàng)造對社會和人民做貢獻D.個人對自己生命活動需要的滿足B.選擇正確的人生價值目標B6.選擇積極的創(chuàng)造性的實踐活動C.實現(xiàn)人生價值的根本途徑是（　?。〢.人生價值D.人生目的B.人和自然和諧C4.自我身心和諧C.人生價值實現(xiàn)的人際環(huán)境是（　　）A.自我身心和諧D.個人與他人和諧B.美好設(shè)想C2.主觀條件C.A.第三講 創(chuàng)造有價值的人生（一）單項選擇1.錯誤。人生態(tài)度的形成原因既在于生活境遇，更重要的在于個體的個性是否完善。錯誤。人生道路上的挫折對人的發(fā)展有影響，積極一面是有利于形成樂觀進取的人生態(tài)度，也有可能導致人的抑郁或消沉。）A．不要懼怕一時的失B．不要滿足一時的得C．不拘泥于個人利益的得失D．認識到得與失是相對的ABCD（三）判斷分析1．人生道路上的挫折對人的發(fā)展具有雙重性。A．人生認知B．人生情感C．人生意向D．人生目標ABC9．正確的得失觀是（BD7．正確的生死觀告訴我們(C．幸福就是充足的金錢和物質(zhì)D．幸福是物質(zhì)生活和精神生活的統(tǒng)一)A．幸福是盡善盡美的C．自然觀)A．得失觀需要面對人生的各種矛盾,樹立正確的(使人一直生活在順境中ABC5.B.（培養(yǎng)和樹立積極進取的