【正文】 視劇的創(chuàng)作者開始注重電視劇 的收視率，這是衡量一部電視劇的影響力和盈利的重要指標(biāo)，也意味著電視劇的 主管機構(gòu)和傳播者、制作者開始重視觀眾的欣賞需求，關(guān)注受眾的精神世界，研 究大眾的社會心理需求。 雖然從現(xiàn)在的眼光看來，這些劇作制作粗糙，鏡頭的藝術(shù)性并未真正地挖掘 出來，更像是對舞臺劇的客觀記錄。他對朋友情 誼深重，對愛情執(zhí)著，有時卻會為“情義放棄愛情。恒沙數(shù) 《乙未豪客傳奇》 這個愛國情俠，他富有民族精神和正義感，武功 極高，但性格簡單，也沒有發(fā)展變化的層次，是導(dǎo)演創(chuàng)造的正義的符號。文本中略去了俠客的成長過程，開篇這些 俠客已經(jīng)擁有了無窮的力量。 ’ 三、塑造了多彩的俠者形象。日本浪人太乙勝男和歌妓玉湖西子與同軍頭目寺城正典等“惡”的化身相 對立。中同兩方的對立無法簡單用善惡二元關(guān)系來劃分，但在各方陣營之內(nèi)，卻有 明顯的善惡對立。阿飛在劍術(shù)上戰(zhàn) 勝荊無命的過程是自我超越，“自我’’戰(zhàn)勝“本我”的物質(zhì)外化?！抖嗲閯汀?1993 中 李尋歡與龍嘯云的善惡對立，阿飛與荊無命的對立。從荒墳古墓到總兵府邸，從民間的比武擂 臺到中日之間的戰(zhàn)場，因為俠者的“游而被串聯(lián)成一個整體?！犊滴醯谝槐ｇS傳奇》 1986 中 的江湖是在日本帝國主義蹂躪下的東北三省，民族矛盾、皇族權(quán)威是“驅(qū)使俠 客上路，展開游俠傳奇的情節(jié)推動力。 這一時期的內(nèi)地武俠電視劇，呈現(xiàn)出以下幾個特征： 一、內(nèi)地武俠電視劇觸及了“江湖”這一定位近于浮泛的地理空間概念。北宋中晚期是他們活動的時代背景，他們 早已作為歷史記憶融入了中國人民的精神血脈當(dāng)中，因此中國內(nèi)地武俠電視劇是 在緬懷歷史、渴求英雄中借歷史劇的東風(fēng)而興起的。1984年山西臺投拍并制作了《楊 家將》，這部根據(jù)民間傳說和古典名著改編的電視劇作品，標(biāo)志著文學(xué)向電視劇 這種通俗文化傳播方式的靠攏。《武 松》是中國內(nèi)地第一部古裝武俠電視劇，它精心挑選專業(yè)武術(shù)演員，精心設(shè)計武 打套路、講求視覺效果。 留林風(fēng)云：《中國帝王電視劇敘事研究》，中國電影出版社2008年版，第13頁?！瘓A即使 。 而中國內(nèi)地武俠劇在發(fā)展早期卻舉步維艱。 其后香港武俠劇的發(fā)展達到了巔峰狀態(tài)。香港寬松的社會經(jīng)濟環(huán)境 是催生武俠劇的肥沃土壤。 ’ 中國內(nèi)地武俠電視劇是在新時期相對寬松的社會政治語境下，與經(jīng)濟環(huán)境和 ．文化傳播共同孕育的結(jié)晶，并伴隨著時代的發(fā)展而發(fā)展。但是“從國內(nèi)現(xiàn)狀來看，目前較有市場的類型 電視劇有警匪劇、古裝劇、古裝武俠劇、言情劇、社會倫理劇等，說到中國電視 劇的拳頭產(chǎn)品，應(yīng)該是古裝劇和武俠劇，這也是國內(nèi)最有希望打開海外市場的類 型電視劇。武俠電影也是如 此，如果沒有李安《臥虎藏龍》一舉斬獲奧斯卡四項大獎，第五代導(dǎo)演們紛紛推 出自己的武俠巨片，那么武俠片的藝術(shù)性很難會受到關(guān)注。金庸的武俠小 說不僅進入了高中語文教科書，有論者還將他與魯迅、郭沫若、茅盾這些文學(xué)泰 斗相提并論。 ． ． 3 第一章中國內(nèi)地武俠劇發(fā)展歷程 第一章中國內(nèi)地武俠電視劇的發(fā)展歷程 曾經(jīng)，有些學(xué)者認(rèn)為武俠小說是低俗的，武俠故事是虛幻而沒有營養(yǎng)的，是 必須驅(qū)除的“精神垃圾。第四章從影像敘事上對中國內(nèi)地武俠電視劇近30年的創(chuàng)作流變進 行分析，以2001年為界，把藝術(shù)流變過程分為舞臺式拍攝和電影式拍攝兩個階 段。這四種故事類型塑造了不同的俠客形象，描畫了寬泛的江湖范圍。中國內(nèi)地武俠電視劇的發(fā)展過程可以劃分為舉步維艱的初 創(chuàng)期、夾縫中生存的發(fā)展期、大規(guī)模合作的興盛期三個時期。 本文旨在對中國內(nèi)地武俠電視劇進行系統(tǒng)的、理論化的綜述性研究，以彌補 相關(guān)理論空白。 各篇論文幾乎都是針對金庸武俠電視劇而言的，缺乏武俠電視劇的整體研 究。徐詩喬的《武俠經(jīng)典的鏡語再現(xiàn)》 2008 國陳曉春、張宏：《電視劇制片管理――從項目策劃到市場營銷》，北京大學(xué)出版社2005年版，第72頁。 其他如吳悖的碩士論文《從筆墨到光影》 2006 一文通過考察以《笑傲江 湖》為代表的金庸武俠小說的創(chuàng)作、出版、印刷等環(huán)節(jié)，找出它們與現(xiàn)代傳媒技 術(shù)、傳播方式上的聯(lián)系。還有一些對金庸武俠 劇的人物形象分析，作者把視角投入到金庸電視劇中處于從屬性地位的女子身 上，把她們界定為被設(shè)計的理想形象，具有隱藏的奴性，以及歇斯底里癥候群， 并對女性形象進行了分類，如周銳的《男性社會的附屬者――大眾文化視覺下金 庸武俠電視劇的女性角色》 《湖北經(jīng)濟學(xué)院學(xué)報》，2006年第9期 。目前還沒 有人專門對內(nèi)地武俠電視劇進行系統(tǒng)研究，只有零碎的關(guān)于個別電視劇的單篇論 文，且數(shù)量較少。因此有學(xué)者指 出“從國內(nèi)現(xiàn)狀來看，目前較有市場的類型電視劇有警匪劇、古裝劇、古裝武俠 劇、言情劇、社會倫理劇等，說到中國電視劇的拳頭產(chǎn)品，應(yīng)該是古裝劇和武俠 劇，這也是國內(nèi)最有希望打開海外市場的類型電視劇。 臺明星如謝霆鋒、溫兆倫、伊能靜等傾情加盟，清晰明亮的視覺效果和動畫特技， 以及別具一格的敘事手法，自播出以來便獲得了很高的收視率。由央視投拍的金庸武俠劇以迥異于早期香港武俠劇的獨特藝術(shù)風(fēng)格和主流 價值取向掀起了一場港版和央視版孰優(yōu)孰劣的論爭，由于先入為主的收視慣性及 央視武俠劇本身的弊病，央視版的金庸武俠劇飽受爭議，但在爭議中也獲得了不 錯的收視率。待到1994年，內(nèi)地第一部根據(jù)金庸小說改編的武俠電視劇《書劍恩仇 錄》 1994 在各電視臺熱映，它以其迥異于以往內(nèi)地武俠電視劇的美學(xué)風(fēng)格， 使中國內(nèi)地武俠電視劇掀開了新的篇章，繼其后拍攝的《甘十九妹》 1995 、《飲 馬流花河》 1995 等，都繼承了其美學(xué)范式。雖然依然受到歷史劇的牽絆，但卻生動地塑造了一 個俠者霍殿閣的形象。1986年，這是中國內(nèi)地武俠劇史上具有里程碑意義 的一年，36集的《康德第一保鏢》在這一年產(chǎn)生了，它是中國當(dāng)時最長的電視 劇，比電視劇《紅樓夢》還早，創(chuàng)造了一個奇跡，堪稱經(jīng)典。內(nèi)地武俠電視劇是在社會思潮所能接受的 條件下，悄悄出現(xiàn)的，當(dāng)時并沒有人發(fā)現(xiàn)他們的存在。但當(dāng)時人們并不把他當(dāng)做武俠劇，而是名著改編劇。《水滸傳》是中國 四大名著之一，描寫的是108條綠林好漢占山為王、落草為寇的故事。直到1980年代，相對 于香港武俠電視劇的如火如荼，內(nèi)地武俠電視劇仍然幾乎是一片空白，但是在這 春寒未消，百芳凋零之際，一股春潮已經(jīng)悄無聲息地在潛滋暗長。但在中國內(nèi)地，由于政治宣傳的導(dǎo)向 作用，主旋律的戰(zhàn)爭軍旅題材劇往往被放置在黃金時間播出，因此極受重視。 關(guān)鍵詞：內(nèi)地武俠電視劇發(fā)展歷程故事類型敘事特色影像敘事 Abstract ChinesemainlandswordsmenTVserieswas late． ne of appearance relatively After thenew the andcultural entering period，withpolitical、economicatmosphere in were loose．thereweresomeChinesemainlandswordsmenTVseries incmasingly firstmainlandswordsmenTVseriesis whichWas succession．The wusong adapted fromclassical hero碭PWater 30 legendary Margin．Afternearlyyearsdevelopment， show ChinesemainlandswordsmenTVserieshaveformed artisticand special style