【正文】 《文言語法》（1955），呂叔湘《漢語語法論文集》（1955），陸志偉《漢語的構(gòu)詞法》（1957），王力《漢語史稿》中（1958），劉景農(nóng)《漢語文言語法》（1958），王力《古代漢語》語法部分（1962）。此後，新作不斷湧現(xiàn)。要求根據(jù)漢語語法特點(diǎn)，建立獨(dú)立的學(xué)科體系。此後出版的語法學(xué)著作，都受此二本書影響?！秶耐ā纺７吕≌Z語法一樣。著名的有章士釗《中等國文典》（1907），楊樹達(dá)《高等國文法》（1920），陳承澤《國文法草創(chuàng)》（1922），金兆梓《國文法之研究》（1922）。馬土曼《中國語法》，雷慕沙《漢文啟蒙》，儒蓮《漢文指南》，甲柏連孜《漢文經(jīng)緯》，其中《漢文經(jīng)緯》至今仍是古漢語語法學(xué)的名著?！? 《文通》是中國人著的第一部系統(tǒng)的古代漢語語法學(xué)?！段耐ā肥邱R建忠和他哥哥馬相伯合著的。馬建忠（18451900）字眉叔，江蘇丹徒人。二、古漢語語法研究的成長期 從1898年《馬氏文通》發(fā)表至今，是古漢語語法學(xué)的成長期。二是使用術(shù)語不加定義，甚至前後歧出，不求統(tǒng)一，以致概念模糊。專著缺乏，清，武億《句讀敘述》，填補(bǔ)了這方面的空白。一是由“語序”和“句讀”到“特殊句式”的句法途徑。袁仁林《虛字說》解釋了百多個虛詞，見解較好。清代，研究達(dá)到高峰。一是由“辭”到“虛字”到字，分虛實(shí)、動靜的詞法途徑，此途徑又長又寬。如講倒文（倒裝、前置）、省文（省略）、對文（對偶）、互文（互補(bǔ)）等，然概念不十分明確?！标P(guān)於句式?！S，本動字，《孟子》：‘百畝之糞?！睘槔?，說明同一個詞活用為動詞或靜詞，聲調(diào)有區(qū)別。清王筠《說文句讀》言：“動靜異讀，已萌芽於漢。此乃對普通語法之貢獻(xiàn)。例如宋代周德輝在《清波雜志》中言：“東坡教諸子作文，或辭多而意寡，或虛字多，實(shí)字少，皆批諭之。王筠《說文解字釋例》言，“《說文》之例，實(shí)字為部首者，可以收虛字，虛字為部首者，不得領(lǐng)實(shí)字。實(shí)字是同虛字相對而言的，下面分動詞和靜字。古人把詞分為虛實(shí)倆大類，叫虛字和實(shí)字。從詞中分出“不為義”（沒有實(shí)義）的“辭”或“語助”，說明古代學(xué)者發(fā)現(xiàn)了漢語的另一主要手段——虛詞。麟之趾》）《詩經(jīng)集傳》曰：“於嗟，歎辭”。式微》）《詩經(jīng)集傳》曰：“式，發(fā)語詞?！薄笆轿⑹轿⒑粴w”（微，天黑?！薄昂铀迩覞i漪”《詩’服虔雲(yún)：‘諸，辭?！短垂费裕骸尉?，我未之前聞也？’《注》雲(yún)：‘居，語助也。柏舟》，《毛詩正義》：“居諸者，語助也。漢廣》、《毛詩正義》曰：“以‘泳思’、‘方思’之等皆不取‘思’為義，故為辭也。如：“江之永矣，不可方思。又叫“語助”或“語聲”。都人士》）《鄭箋》：“伊，辭也?！薄胺艘链怪?，帶則有餘?！薄对娸d馳》《毛傳》：“載，辭也。漢廣》、《毛傳》：“思，辭也。例如：“漢有遊女，不可求思。檀弓》渚薑宸英《湛園劄記》言：“先問誰與，後雲(yún)哭著，倒裝文法，恰是驚問情狀?？鬃釉唬骸l與，哭者？’”。古人之語多倒，《詩》之此類眾矣。（汝，汝水；墳，汶之借字，指河堤、水邊；遐，遠(yuǎn)。此後，古人進(jìn)一步認(rèn)識了主——謂、述——賓、定——中等一般語序，對不合一般語序的，叫他做“倒文”。聚辭者，綜合之法也”。前者叫“散辭”，後者叫“聚辭”。兩個數(shù)詞“五”和“六”所處位置不同：“五”作“隕石”之補(bǔ)語，“六”作“鷁”的定語。故寫成“鷁飛”而不寫成“飛鷁”?！苞^飛”記目見（目治）。六鷁退飛，過宋都，先數(shù)，聚辭也，目治也”。是月，六鹢退飛，過宋都?！薄斗Y梁傳》解釋說：“先隕而後石，何也？隕而後石也?！聻橄妊粤嵫扎^？六鷁退飛，記見也?！薄洞呵铩贰ⅰ豆騻鳌方忉屨f：“曷為先言隕而後言石？隕石記聞，聞其磌（ti225。是月，六鷁（y236。夏小正傳》，釋經(jīng)文都注意了語序的語法作用和邏輯意義。古之學(xué)者對此有明確認(rèn)識。”即用句號、歎號、問號，分號之處是句，句中用逗號、頓號稍微停頓之處算“讀”。敘》中言：“自誘之少，從故侍中同縣盧君受其句讀。到漢代，句讀之學(xué)更加講究。周代學(xué)制：學(xué)童入學(xué)，“一年視離經(jīng)辨志”。此期取得了如下成就：句讀方面。繼《助語詞》之後，公元一七一一年，清代學(xué)者劉淇發(fā)表《助字辨略》；其後，清代學(xué)者袁仁林發(fā)表《虛字說》；一七九八年，清代學(xué)者王引之發(fā)表《經(jīng)傳釋詞》；清代學(xué)者吳昌瑩發(fā)表《經(jīng)詞衍釋》。這是古代漢語虛詞的第一本專門著作，它標(biāo)志古代漢語語法研究，從零星和分散發(fā)展到專門和集中?？字段褰?jīng)正義》包括《毛詩正義》在內(nèi)，朱著《四書集注》，從宋代到清代成為科舉考試必讀教材。最著名的有唐代學(xué)者孔穎達(dá)著的《毛詩正義》，別稱《詩孔穎》；宋代學(xué)者朱熹著的《詩經(jīng)集傳》別稱《詩朱傳》。在《詩毛傳》基礎(chǔ)上進(jìn)一步解釋並作語法分析的著作，有東漢學(xué)者鄭玄的《毛詩箋》、別稱《詩鄭箋》。東漢的《漢書相傳為戰(zhàn)國時魯人毛亨所作，傳授給趙人毛萇。這三部著作算作西漢著作，比較審慎一些。毛傳》和陸賈《新書》之前不久。夏小正傳》。在注解中解釋詞句的意義，必然涉及語法分析，因此，決定了前期的語法研究特點(diǎn)是：語法分析在傳、注、疏、箋、正義、章句中，隨宜運(yùn)用，散見旁出。 （一）前期（公元前二世紀(jì)——公元一三二四年）我國曆代都重視文化遺產(chǎn)的繼承，古代知識分子無不讀古書的，而讀古書必須解除語言隔閡，於是他們都做了大量的注解，便於傳習(xí)?！吨Z詞》標(biāo)志漢語語法的研究從零星論述到匯成專書的開始。特點(diǎn)是：語法學(xué)作為訓(xùn)詁學(xué)和辭章學(xué)的附庸，沒有完整的體系，沒有成套的術(shù)語，沒有形成獨(dú)立的學(xué)科?！段耐ā肥菨h語語法學(xué)史的裏程碑和分水嶺，它標(biāo)志著古代語法學(xué)開始成為獨(dú)立系統(tǒng)的學(xué)科，它體現(xiàn)了這樣的曆史事實(shí)：鴉片戰(zhàn)爭以後，打破了閉關(guān)鎖國的局面，西學(xué)東漸，給古代漢語學(xué)以巨大的影響。第三節(jié) 古代漢語語法語法學(xué)略述古代漢語語法研究的曆史，以代表性的語法著作為裏程碑和分水嶺，因為它標(biāo)志前一階段的研究水平，影響後以階段的研究趨勢?！捌胀ㄔ挕钡暮x不是“普普通通的話”，而是說這是全國普遍通行的話。於是“普通話”名稱逐漸普遍應(yīng)用。在“五四”運(yùn)動推動下，白話文運(yùn)動和大眾語運(yùn)動的蓬勃興起，極大地推動了現(xiàn)代漢語民族共同語的發(fā)展?！都t樓夢》的語言，特別是人物對白使用的語言已是相當(dāng)純粹的現(xiàn)代口語。 （六）現(xiàn)代時期（清初至今。元明清三代建都北京，北京成為全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，以北京官話為中心的北方方言影響越來越大，使用官話成為通行全國的交際手段，以北方話寫作的各種雜劇、散曲、戲文、小說在文學(xué)中的地位日益提高，因而新的以口語為主的文學(xué)語言在此時期奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。 （五）近代後期（南宋元明?！洞笏沃匦迯V韻》的編修、徐鉉《說文解字》校定本的纂輯及至《景德傳燈綠》佛教典籍的編纂均是奉敕進(jìn)行的，這種風(fēng)氣自然影響語法的規(guī)範(fàn)。統(tǒng)治階級提倡佛教，因而為傳播佛教教義而產(chǎn)生的變文以及各種禪師語錄應(yīng)運(yùn)而生。唐代重建了一個大一統(tǒng)的封建帝國，經(jīng)濟(jì)文化相當(dāng)昌盛。 （四）近代前期（隋唐五代北宋?？谡Z中稱代體系、虛詞體系均發(fā)生相當(dāng)大的變化，名詞謂語句很大程度上為系詞句代替，被動句有新的發(fā)展，處置句已出現(xiàn)萌芽。佛教的盛行、文學(xué)的發(fā)達(dá)對漢語的發(fā)展也帶來深刻的影響。）這一時期是漢語史上的多事之秋，三國鼎立，豪強(qiáng)紛爭，連年征戰(zhàn)，異族入侵，整個中國天翻地覆，故這一時期的漢語既有融合整化，又有離析分化。 （三）中古時期（魏晉南北朝。秦漢時期鞏固了春秋戰(zhàn)國時期語言發(fā)展中的新變化，語法方面的發(fā)展使?jié)h語的表意功能更趨成熟，更為完善。由於詩書的廣泛傳播和誦習(xí)，詞匯和語法的規(guī)範(fàn)逐步形成。此間文化較之西周大大發(fā)展了。 （二）上古後期（東周秦兩漢。語句以動詞謂語句為主，形詞謂語句較少，名詞謂語句十分罕見。同後世漢語的發(fā)展相比，甲骨文的虛詞體系僅僅是初具毛胚，遠(yuǎn)未豐滿。已出現(xiàn)副、介、連幾類虛詞，但虛詞體系尚不完善，語氣詞、助詞、歎詞僅出現(xiàn)萌芽。稱數(shù)系統(tǒng)有基數(shù)和序數(shù)兩種，然形式上沒有區(qū)別，分?jǐn)?shù)尚未產(chǎn)生，概數(shù)未見運(yùn)用。人稱代詞只有一、二人稱，第三人稱代詞尚未出現(xiàn)。如“受”，可以是“受”，也可以是“授”。實(shí)詞的詞性有大致的分野，但有時也難以區(qū)分，特別是名詞和動詞的界限不甚分明，如“風(fēng)、雨、田、魚”既可作名詞，又可作動詞。主要表現(xiàn)在：雖也有名、動、形等類實(shí)詞的區(qū)分，但發(fā)展很不平衡。從蔔辭和西周金文中可以看出商代和西周已產(chǎn)生相當(dāng)發(fā)達(dá)的語言，漢語的基本語句組織已經(jīng)具備，從語序、虛詞及句法構(gòu)造看來，與後代書面語的發(fā)展有相當(dāng)大的一致性，說明此時的漢語已提供了漢語的雛型，奠定了漢語發(fā)展的基礎(chǔ)。 （一）上古前期（殷商西周。 三、漢語曆史語法的分期 漢語有文字記載的曆史已有三四千年，在漫長的曆史過程中，顯示了它的穩(wěn)固性特點(diǎn)，但是不論在語音、詞匯還是語法方面都可明顯地看出不同程度的變化。這些形態(tài)成分的產(chǎn)生和運(yùn)用使?jié)h語中出現(xiàn)了一批表示概括意義的語法範(fàn)疇，從而大大發(fā)展了漢語的語法手段，豐富了漢語的語法結(jié)構(gòu)，使?jié)h語表義精密化的程度進(jìn)一步提高。又如介詞“把、被、對、和”等原先均為動詞，作介詞用是虛化的結(jié)果。 （7）實(shí)詞虛化衍生出一批重要的語法成分現(xiàn)代漢語中一批重要的語法成分是重實(shí)詞中虛化而來的。如表示陳述語氣的“也”、“矣”逐漸少用或不用，代雲(yún)以表肯定的“的”和表變化的“了”；表疑問語氣的“乎、與、邪、哉”漸為“嗎”（是非問）、“呢”（特指問、選擇問）“吧”（猜度問）等代替。疑問代詞“曷”、“奚”、“胡”、“惡”、“安”、“焉”等也從口語中逐漸消失，而代之以“什麼”、“怎麼”之類。自先秦至唐代，指人名詞、代詞的多數(shù)均以詞匯形式來表示，如“二三子”、“儕”、“屬”、“等”、“曹”，直至唐以後，才由“偉”、“弭”演變成“們”。 （5）稱代體系更加完備。留侯世家》）、“許”等加以表示。概數(shù)也只用“所”如“父去裏所，複還。曆書索隱》）在此基礎(chǔ)上或省“分”，或省“之”。古漢語中分?jǐn)?shù)、序數(shù)、概數(shù)的表示法較粗疏，如分?jǐn)?shù)最完備的表達(dá)方式是：先母數(shù)，次“分”字，次名詞或單位詞，次“之”字，然後是子數(shù)。這種主謂謂語句是漢語語序變化的成果之一。如杜“石角鉤衣破”，今天就要說成“石角鉤破衣”；②古漢語中“名+數(shù)+量”語序發(fā)展為現(xiàn)在的“數(shù)+量+名”的語序。 （3）語序發(fā)生一些變化古漢語中疑問句，否定句的代詞賓語往往前置，如“吾誰欺”、“莫我肯顧”，“誰”“我”前置於動詞，這在現(xiàn)代漢語已不成定律?！保ɡ仙帷侗O》）這裏“點(diǎn)心”活用作動詞?，F(xiàn)代漢語中詞性活用現(xiàn)象很有限。”就成為黏著的分句了。這樣，“所以”可以獨(dú)立充當(dāng)謂語，如“孝者，所以事君也”（《禮記又如“所以”在古漢語中引出謂語的作用，故“所以不僅古漢語中一些詞在現(xiàn)代漢語中成為粘著語素，一些詞組、分句也從自由的演變?yōu)轲ぶ?。但在古漢語中情況很不一樣，“朋”和“友”都是獨(dú)立的詞，如“有朋自遠(yuǎn)方來”、“昔者吾友嘗從事於斯矣”（《論語》）“高朋滿座，勝友如雲(yún)”（《滕王閣序》）。二、古今語法的差異性了解古今漢語語法的一致性對於掌握漢語的曆史語法有一定幫助，但遠(yuǎn)還不夠，重要的是要了解古今語法的不同特點(diǎn)。”《左傳”《隱公六年》）、語氣助詞（是從兼詞“焉”虛化來的，用在句尾?！薄把伞弊挚勺骷嬖~（於是——今吾子又死焉；於彼、於此——虢叔死焉；於之——盡棄其學(xué)而學(xué)焉。如“狡兔有三窟，僅得免其死耳?？捎迷陉愂鼍?、感歎句、祈使句、疑問句句尾。如“責(zé)畢收乎？來何疾也？”（《戰(zhàn)國策’”（《史記苛政猛於虎》）用在祈使句句尾。如“小子識之，苛政猛於虎也?！保ā稇?zhàn)國策北冥有魚》）用在敘述句句尾。用在判斷句句尾，表判斷語氣。如，“野馬也，塵埃也……”（《莊子”（《論語泰伯》）用在狀語後面。如，“鳥之將死，其鳴也哀。A、用在句中，表停頓，不譯。 （4）語氣詞始終是古今漢語的一大特點(diǎn)。如“齊桓晉文之事，可得聞乎”中“齊桓晉文之事”作主語，不能獨(dú)立成句，是詞組；“此非君子之言，齊東野人之語也”中“齊東野人之語也”主語承前省略，後以語氣詞“也”煞句，成為一個小句。如主語一般在動詞前，賓語一般在動詞後，修飾語（定、狀）在中心語前，介詞結(jié)構(gòu)可以前置，也可以後置於動詞，幾個動詞可以連續(xù)使用表示先後不同的動詞行為，從句先於主句等，這些語序從古至今未發(fā)生很大的變化。 （2）古今漢語語序基本一致。如詞類的區(qū)分，古今漢語都缺少詞形上的標(biāo)志，確定詞的類別只能依賴於詞所在的語言環(huán)境，亦即通過考察詞與詞的結(jié)合關(guān)系和所產(chǎn)生的語義才好確定詞的類別，正因為如此，漢語中缺少性、數(shù)、格、時、體、態(tài)的範(fàn)疇，很大程度上其表達(dá)要依靠虛詞；因此，漢語中實(shí)詞功能比較豐富。這個語言學(xué)類型上的特點(diǎn)，古今漢語是一致的。用現(xiàn)代漢語比附古代漢語有正確的一面，說明古今漢語在許多基本方面是一致的，而比附往往出錯，說明漢語語法從古到今有很大的發(fā)展變化，不能以今律古。宣公十五年》若比附為“我沒有你的詐，你沒有我的虞”則錯了。如：我無爾詐，爾無我虞?！逼鋵ψg建立在將“與之”比附為“跟他”，將“於”比附為“在”的基礎(chǔ)之上的。（《左傳 第二節(jié) 古今漢語語法比較說略及曆史語法分期學(xué)習(xí)重點(diǎn)：古今漢語語法的一致性和差異性及曆史語法的分期 教學(xué)時數(shù)：兩課時一、古今漢語語法的一致性初學(xué)古漢語的人，為了讀懂古文，往往用現(xiàn)代漢語來比附對譯，此有時奏效。 （3）對文章作語法分析兩種方式：其一，逐詞逐句，從頭到尾作語法和句法的分析；其二，據(jù)文章體裁和語言體制，有針對性地作文章語法特點(diǎn)的分析。 此外，詞綴如：偏其反而：其，後綴（詞尾）。），實(shí)在.。 偏其反而：而，語氣助詞。 未之思也：之，代詞，賓語。 何遠(yuǎn)之有——有什麼遙遠(yuǎn)呢？三句都是賓語前置句。）翻譯為：唐棣樹的花，搖搖擺擺，先開後合，難道我不思念你嗎？你居住得太遙遠(yuǎn)了。 室是遠(yuǎn)而：室，居住之處?！岸闭Z氣助詞，無義?！捌蓖棒妗保诧w，隨風(fēng)翻動搖擺。華，通花?！敝唬骸拔粗家?，夫何遠(yuǎn)之有？”《論語如： “唐棣之華，偏其反而。因“異”正是古漢語語法特殊性表現(xiàn)，而特殊性反映事物的本質(zhì)?？梢姡_理解文言詞句，古漢語語法知識是不可缺少的，中學(xué)語文教師進(jìn)行文言文教學(xué)更需要古漢語語法知識。”不合原意。江水” （4）素湍綠潭，回清倒影