【正文】 得一見(jiàn)的東西。（錯(cuò)）、“影像文化”及其革命性意義1根據(jù)麥克盧漢“一切媒介都是人體延伸”說(shuō)，電影是人類（C）的延伸。A、影像是現(xiàn)實(shí)的反映B、影像掩蓋和篡改現(xiàn)實(shí)C、影像掩蓋真實(shí)的不在場(chǎng)D、影像以符號(hào)的形式包圍著現(xiàn)實(shí)3電影像鏡子，是因?yàn)槲覀儼央娪袄锏娜松妥约哼M(jìn)行比較。（）正確答案：對(duì)、電影就是我們的生活1下列關(guān)于電影《搖尾狗》說(shuō)法不正確的是（B）。A、幻想風(fēng)格B、喜劇風(fēng)格C、驚悚風(fēng)格 D、現(xiàn)實(shí)風(fēng)格2以下哪一部電影屬于紀(jì)實(shí)感很強(qiáng)的電影？（C）A、《杜拉拉升職記》B、《英雄》C、《三峽好人》D、《小時(shí)代》3電影就是我們的生活，已經(jīng)成為我們生活的一部分。C 反文化 A 反傳統(tǒng) D 20世紀(jì)80年代 8 下列文化特征中，不是后現(xiàn)代主義電影的是（）。 B 二次世界大戰(zhàn)以后 C 《大話西游》 A 《廚師 大盜和她的情人》 D 音樂(lè)中的無(wú)調(diào)性音樂(lè) 6 下列電影中，不含有后現(xiàn)代主義風(fēng)格的是（）。 B 小說(shuō)中的垮掉派 C 《低俗小說(shuō)》 A 《雌雄大盜》 D 年輕人占多數(shù) 4 下列美國(guó)電影中具有后現(xiàn)代主義風(fēng)格的是（）。 B 人口來(lái)源豐富 2 后現(xiàn)代主義風(fēng)格電影的一個(gè)很明顯的特征就是表演很夸張。（）C 電影中含有對(duì)個(gè)體人性的探討 A 它具有喃喃自語(yǔ)夢(mèng)幻般的感覺(jué) 4 下列關(guān)于電影《廣島之戀》的評(píng)析，不正確的是（）。（）D 《低俗小說(shuō)》 2 現(xiàn)代主義電影是一種關(guān)注內(nèi)心，關(guān)注自我如何尋找到完整性的電影。 B 《穆赫蘭道》 C 主體性 A 民族性 5 現(xiàn)代主義的電影強(qiáng)調(diào)（）。（）C 他們的電影劇情結(jié)局清晰 A 他們的電影缺乏自我分裂 3 中國(guó)第五代導(dǎo)演不是嚴(yán)格意義上的現(xiàn)代主義，因?yàn)椋ǎ?。（）C 尊重主觀的表達(dá) A 尊重現(xiàn)實(shí)的完整性 D 《周漁的火車》 中國(guó)電影中的現(xiàn)代主義窗體頂端1 下列特點(diǎn)中，屬于現(xiàn)代主義電影的是（）。 B 《小武》 D 《機(jī)器的舞蹈》 5 法國(guó)表現(xiàn)主義電影在電影語(yǔ)言方面革新，用大量心理化語(yǔ)言，通過(guò)電影手段表現(xiàn)心理。 B 《對(duì)角線交響曲》 D 心里獨(dú)白 3 先鋒電影是要用一種極簡(jiǎn)的、夸張的、抽象的、風(fēng)格化的電影語(yǔ)言表現(xiàn)一些深刻的東西。 B 自我分裂 C 無(wú)厘頭電影 A 美國(guó)類型電影 現(xiàn)代主義的定義窗體頂端1 現(xiàn)代主義電影美學(xué)的范疇包括先鋒電影、德國(guó)表現(xiàn)主義電影、法國(guó)新浪潮電影和（）等。（）C 影調(diào) A 題材 7 愛(ài)情片、黑幫片、戰(zhàn)爭(zhēng)片是按（）劃分的類型電影種類。（）C 固定的市場(chǎng)營(yíng)銷規(guī)則 A 統(tǒng)一的質(zhì)量評(píng)判標(biāo)準(zhǔn) D 俄耳浦斯 5 類型電影是大眾化的文化消費(fèi)品，它具有（）。 B 康迪德 C 經(jīng)典好萊塢電影 A 香港類型電影 D 俄耳浦斯 3 戲劇化的電影美學(xué)最集中、做到最好的代表是（）。 B 康迪德 D 以上都不對(duì) 戲劇化電影美學(xué)窗體頂端1 反類型電影借用了類型電影的某些要素，然后進(jìn)行一種疊合。 B 采用現(xiàn)實(shí)鏡頭里或外實(shí)際發(fā)出來(lái)的聲音 D 長(zhǎng)鏡頭理論 3 電影《精神病患者》《黑天鵝》都是面向人的心理世界，表現(xiàn)變態(tài)、扭曲，甚至變態(tài)的心理。 B 電影要反映現(xiàn)實(shí)本身 D 《讓子彈飛》 《小武》賞析窗體頂端1 賈樟柯的電影主要瞄向大城市里的小人物在時(shí)代變化中的選擇和擔(dān)當(dāng)。 B 《太陽(yáng)照常升起》 C 《瘋狂英語(yǔ)》 A 《小武》 D 格里菲斯 5 下列電影中，不是中國(guó)第六代導(dǎo)演紀(jì)實(shí)風(fēng)格電影的是（）。 B 英國(guó)布萊頓學(xué)派 D 《小鞋子》 3 伊朗新電影是指70年代的紀(jì)實(shí)電影。 B 《羅馬11點(diǎn)》 紀(jì)實(shí)性美學(xué)窗體頂端1 伊朗新電影簡(jiǎn)單樸素，對(duì)象多是兒童和女性，采用重復(fù)策略。 C 《黑駿馬》 A 《巴山夜雨》 D 這一觀點(diǎn)在美國(guó)好萊塢得以發(fā)揚(yáng)和壯大 4 下列電影中，不屬于中國(guó)第四代導(dǎo)演所反映文革記憶題材的是（）。 B 巴贊、特呂弗提倡這一觀點(diǎn) 2 中國(guó)第六代導(dǎo)演強(qiáng)調(diào)尊重個(gè)體的權(quán)利。（）C 呈現(xiàn)了比較開(kāi)放的歷史觀 A 它采用了歷史偶像化的手法 4 下列關(guān)于電影《建國(guó)大業(yè)》的評(píng)析，不正確的是（）。（）D 鄉(xiāng)村農(nóng)民 2 電影《孔子》中體現(xiàn)了當(dāng)代國(guó)家之間的相處之道，具有代表中國(guó)國(guó)家形象的作用。 B 大都市白領(lǐng) C 全球國(guó)際性美學(xué) A 寫(xiě)實(shí)性美學(xué) 4 香港導(dǎo)演王家衛(wèi)的電影體現(xiàn)了一種（）的追求。（）D 電影鏡頭以靜態(tài)為主 2 中國(guó)電影不再承擔(dān)塑造、傳達(dá)國(guó)家形象，弘揚(yáng)、再現(xiàn)民族文化和傳統(tǒng)的功能。 B 電影畫(huà)面扭曲變形且夸張 C 《公民凱恩》 A 《亂世佳人》 D 王家衛(wèi)文藝電影 4 下列電影中，表現(xiàn)出美國(guó)精神“在弱肉強(qiáng)食、生存競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則下頑強(qiáng)生存”的是（）。 B 馮式賀歲電影 D 《淘金記》 2 大眾文化時(shí)代，電影的文化認(rèn)同功能，以美育代宗教的功能越來(lái)越弱。 B 《阿甘正傳》 C 《一個(gè)和八個(gè)》 A 《老井》 5 下列電影中，張藝謀沒(méi)有擔(dān)任攝影師，而擔(dān)任主演的是（）。（）C 《有話好好說(shuō)》 A 《大紅燈籠高高掛》 D 中國(guó)電影被劃分為主旋律電影和非主旋律電影 3 電影（）之后，張藝謀的電影風(fēng)格就逐漸向主流官方、大眾文化靠近了。 B 中國(guó)電影被劃分為商業(yè)電影和非商業(yè)電影 C 它審視了中國(guó)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)里的小人物 A 它是平民風(fēng)格 D 邊緣意識(shí)形態(tài) 中國(guó)影視的大眾文化窗體頂端1 下列關(guān)于賈樟柯電影《小武》的評(píng)析，不正確的是（）。 B 主流意識(shí)形態(tài) C 《編輯部的故事》 A 《雍正王朝》 D 《一地雞毛》 6 下列影視劇中，不屬于大眾文化潮流的作品是（）。 B 《頑主》 4 中國(guó)五四以后確立的知識(shí)分子精英、文化傳統(tǒng)的語(yǔ)境中向來(lái)不喜歡大眾文化。（）C 它要產(chǎn)生市場(chǎng)收益 A 它可以讓觀眾角色替代 D 《有話好好說(shuō)》 2 電影要具有游戲性的功能，娛樂(lè)化的功能是因?yàn)椋ǎ?B 《大紅燈籠高高掛》 C 《搖啊搖，搖到外婆橋》 A 《英雄》 D 邊緣意識(shí)形態(tài) 4 張藝謀的電影中被稱為“小品風(fēng)格”的是（）。 B 主流意識(shí)形態(tài) D 以上都對(duì) 2 電影《有話好好說(shuō)》結(jié)尾存在“角色反轉(zhuǎn)”，即市民身份和知識(shí)分子身份的轉(zhuǎn)換。 B 瞿穎 C 陳凱歌 A 張藝謀 4 80年代（）所創(chuàng)作的作品表達(dá)了市民意識(shí)形態(tài)。（）C 《長(zhǎng)大成人》 A 《周末情人》 D 《一個(gè)和八個(gè)》 2 下列電影中不屬于青年、邊緣意識(shí)形態(tài)的是（）。 B 《孩子王》 D 以上都對(duì) 4 所謂的“意識(shí)形態(tài)電影批評(píng)”方法是指去分析電影代表哪個(gè)社會(huì)階層的利益。 B 主流意識(shí)形態(tài) D 理想 2 很多美國(guó)電影所隱含的國(guó)家意識(shí)形態(tài)是美國(guó)是最好的，是全世界的救星和警察。 B 政治觀點(diǎn) C 成為小群體的領(lǐng)導(dǎo) A 被小群體丟棄，友情割斷 4 電影《陽(yáng)光燦爛的日子》中馬小軍長(zhǎng)大成人的標(biāo)志是（）。（）C 烈火永生 A 寫(xiě)入家譜 D 家族的重建 2 電影《紅高粱》中“我爺爺”長(zhǎng)大成人的儀式是通過(guò)（）來(lái)表達(dá)的。 B “我奶奶”被獻(xiàn)祭 C 艾賓浩斯 A 阿德勒 D 把美學(xué)教育的方式融入宗教教育中 4 認(rèn)為“藝術(shù)是一個(gè)民族通過(guò)藝術(shù)家個(gè)人之手發(fā)出來(lái)的一種民族心聲”的心理學(xué)家是（）。 B 鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)藝術(shù)，遠(yuǎn)離宗教 2 英國(guó)電影《紅菱艷》通過(guò)隱喻表達(dá)了藝術(shù)的宗教激情。（）C 電影造型的分化 A 電影投入成本的分化 3 所謂“大片和小片的美學(xué)分化”主要是指（）。（）我的答案：B得分：D 電影文化屬性的變化 B 電影營(yíng)銷模式的變化 C 人類精神結(jié)晶、物質(zhì)產(chǎn)品、生活方式 A 物質(zhì)產(chǎn)品、生活方式、人類精神結(jié)晶 4 電影文化的第一層次、第二層次、第三層次依次是（）。 2 電影藝術(shù)擁有最廣泛駁雜的受眾群體，通過(guò)它的傳播，能形成一種公共話語(yǔ)空間。（）C 電影視覺(jué)形象上是大寫(xiě)意的風(fēng)格 A 將視覺(jué)造型跟文化反思結(jié)合得恰到好處 D 以上都對(duì) 4 相比于《黃土地》，電影《英雄》的特點(diǎn)是（）。 C 這是一部視覺(jué)感非常濃烈的電影。 B 這是一部對(duì)聲音比較吝嗇的電影。 A 這是一部節(jié)奏很慢的電影。 D 采用了平行蒙太奇形式 3 下列對(duì)電影《黃土地》的評(píng)析，正確的是（）。 B 用色彩區(qū)分故事 D 《英雄》 《英雄》賞析窗體頂端1 電影《英雄》中色彩成為一種非常有機(jī)的造型語(yǔ)言，主色調(diào)是紅色和藍(lán)色。 B 《大紅燈籠高高掛》 C 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式 A 社會(huì)階級(jí)矛盾 D 靜中求慢 3 電影《黃土地》展開(kāi)的是對(duì)（）的反思。 B 靜中求動(dòng) C 前者是動(dòng)態(tài)造型，后者是靜態(tài)造型 A 前者是靜態(tài)造型，后者是動(dòng)態(tài)造型 D 音響 電影藝術(shù)與造型藝術(shù)的區(qū)別窗體頂端1 電影造型與美術(shù)造型的最大區(qū)別是（）。 B 劇本 畫(huà)面構(gòu)圖、色彩、光線、音響D 在運(yùn)動(dòng)中造型 4 電影是抽象的，文學(xué)是具象的，所以他們的形象是不一樣的。 B 畫(huà)寬不能變化 C 媒介不同 A 受眾不同 2 電影跟文學(xué)的根本性差別是（）。（）C 《妻妾成群》 A 《亂世佳人》 4 下列電影中，改變自散文的是（）。（）C 小說(shuō)化 A 舞臺(tái)劇化 D 《國(guó)王的演講》 2 電影《公民凱恩》被叫做“好萊塢電影的另類”是因?yàn)樗且环N（）電影。 B 《芙蓉鎮(zhèn)》 D 從它不是很商業(yè)化的電影，具有實(shí)驗(yàn)性。 C 電影中有很多絮絮叨叨的對(duì)話。 B 它采用了一種極端的戲劇化舞臺(tái)布景。 A 它深刻地反思了自由的內(nèi)涵。 D 以上都對(duì) 3 下列關(guān)于電影《狗鎮(zhèn)》的說(shuō)法中，不正確的是（）。 B 電影的對(duì)話要符合情節(jié)的發(fā)展 C 舞臺(tái)劇的對(duì)話很重要 A 舞臺(tái)劇的音樂(lè)很重要 電影與戲劇的“離婚”窗體頂端1 法國(guó)著名導(dǎo)演雷內(nèi)?克萊爾認(rèn)為“一個(gè)盲人也可以領(lǐng)會(huì)大多數(shù)舞臺(tái)劇的要點(diǎn)”是指（）。（）C 80年代 A 60年代 D 不同劇情的時(shí)間線 3 口號(hào)“電影要與戲劇離婚”在中國(guó)提出的時(shí)代背景是20世紀(jì)（）。 B 不同演員的表演 C 市場(chǎng)自由化經(jīng)濟(jì)的影響 A 電影產(chǎn)業(yè)日漸衰落，不得不改革 電影與戲劇的差異窗體頂端1 口號(hào)“電影要與戲劇離婚”在中國(guó)提出的原因是（）。（）C 物理時(shí)空 戲劇 A 心理時(shí)空 4 我們所說(shuō)的電影語(yǔ)言具有一種時(shí)空表現(xiàn)的自由度，這里的時(shí)空指（）。（）C 視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的高度配合 A 演員精彩的表演 D 人和自行車的關(guān)系 2 所謂“戲劇的戲核”是指（）。 B 主人公尋找自行車 C 現(xiàn)場(chǎng)性 直接性 A 時(shí)間性 C 是否承認(rèn)第四堵墻和是否呈現(xiàn)真實(shí)性 A 是否承認(rèn)第四堵墻和是否利用假定性 4 理論界認(rèn)為，電影和喜劇兩個(gè)體系的分水嶺是（）。C 周星馳版的《西游記》屬于這個(gè)風(fēng)格 A 布萊希特表演體系屬于后現(xiàn)代 2 下列關(guān)于電影表演里的后現(xiàn)代，說(shuō)法不正確的是（）。（）C 《星球大戰(zhàn)》 A 《泰坦尼克》 5 標(biāo)志著數(shù)字技術(shù)介入電影藝術(shù)的電影是（）。（）C 數(shù)字語(yǔ)言、二進(jìn)制、數(shù)據(jù)、信息 A 信息、數(shù)據(jù)、二進(jìn)制、數(shù)字語(yǔ)言 D 《麋鹿王》 3 電影技術(shù)的數(shù)字化過(guò)程中，正確的順序是（）。 B 《龍門飛甲》 C 王爾德 A 巴贊 數(shù)字化與高科技窗體頂端1 電影在數(shù)字化與高科技階段的代表導(dǎo)演是（）。（）D 讓米特里 5 從時(shí)間和空間來(lái)看，蒙太奇手法傾向于小說(shuō)。 B 王爾德 唯美主義 C 漢德遜 A 巴贊 空間連續(xù)性是指使用景深鏡頭3 （）認(rèn)為長(zhǎng)鏡頭和蒙太奇之間沒(méi)有美學(xué)上的對(duì)立。D 讓米特里 2 巴贊所強(qiáng)調(diào)的時(shí)間連續(xù)性是指使用景深鏡頭。 B 王爾德 D 人物性格和故事 6 《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》所展現(xiàn)的是一種體現(xiàn)直線、曲線的現(xiàn)代美感。 B 時(shí)間和空間 D 巴贊提出了“總體現(xiàn)實(shí)主義”說(shuō)。 C 巴贊贊同人道主義精神和理想。 B 巴贊認(rèn)為電影的產(chǎn)