【正文】 是因最早三戶人家而得，稱“三家店”。所以民間有“先有永樂店，后有永樂年”之說。當(dāng)時測建都之地，第一箭就射于此地，后發(fā)現(xiàn)此地有熱泉和水平面太低，怕影響“龍基”的牢固，于是又射第二箭，才射到今天紫禁城的位置?！　∥挥谕ㄖ輩^(qū)南部的永樂店，可以說是一個吉祥如意的地名，已有六百多年的悠久歷史。高米店乃高氏所營米市也。另一種說法是高碑店本是高米店。今之高米店疑即古之交亭，交，高，音訛也?！度障屡f聞考》中說:“通州至京城，中途有高米店，或呼高碑店。1929年12月2日，考古學(xué)家裴文中在附近的龍骨山上進(jìn)行考古發(fā)掘時，發(fā)現(xiàn)了在這里沉睡了50萬年的第一個完整的北京猿人頭蓋骨化石，馬上轟動了世界，使“周口店”這個名字名揚中外。二是說因有周姓人家最早在此開店，其位置處于山口處而得地名。但不管怎么說，“常新”也只能嶄新一段時間，不能永遠(yuǎn)“常新”下去，后來就被諧音為“長辛店”了。這里是京城官員出京和外埠官員進(jìn)京及各地商人歇腳之地。這一地名的來歷，比盧溝橋的歷史還長，它是從“常新店”諧音而得的。3北京地名中的“店”北京以“店”相稱的地名比較多，其由來多是從最初的店鋪、驛站而逐漸發(fā)展成為村鎮(zhèn)的，地名以店鋪和驛站的名稱而得。但各種文獻(xiàn)中均沒有種植過芍藥的記載。但這一地名的來歷卻很少有文字記載。十里居是因距東直門十里而得名。四路居和十里居是朝陽區(qū)亮馬橋附近的兩個地名，均是因曾有叫四路居和十里居的茶館而得地名。三路居是豐臺區(qū)麗澤北側(cè)的一個地名，也是因早年間有叫三路居的茶館而得地名。四槐居位于玉泉山東側(cè)，因清代村中大道旁有四棵古槐樹，當(dāng)年曾有鮑姓人家在大槐樹下開設(shè)茶館，來往客商在此飲茶歇息，村名因茶館而得。五路指東南西北中五個方位，寓意為出門五路，路路得財。關(guān)于五路財神民間有多種說法，有的說是武財神趙公明連同其手下四名猛將招寶，納珍，招財，利市共為五路；也有的說是文武財神與和合二仙湊一塊共送錢財；還有的說這五路財神其實是指民間的祭五祀——戶、灶、中溜、門、行。后來有人在廟旁開了家小飯館，得名“五路居”。二是說此地曾有一座財神廟，因里面供奉著五路財神。有的說此地曾有一家小茶館，因是姓武和姓陸二人所開，得名“武陸居”，后諧音為“五路居”。以后在這里修建了一個火車站，依地名稱五路居車站，后簡稱為五路站，于是地名也被稱簡為五路。后因“祿”“聚”二字筆劃太多，不便書寫，于是簡寫成“五路居”。北京叫五路居的有兩個地方，一個在海淀，一個在朝陽。此后這里逐漸形成一個村落，依茶館之名，稱茂林居，而那些旗人后代便在此居住了二百多年。清代初期，有十幾位跟隨九王爺多爾袞打進(jìn)北京城的八旗將士看中了茂林居這塊寶地，便相繼在這里安家落戶。從字面上看，茂林居是因有人在茂密的樹林中居住而得名。學(xué)行》：“是以君子貴遷善，遷善也者圣人之徒與！”其意思也是“去惡為善，改過向善”之意。由于他買賣公平，待人和氣，小飯館經(jīng)營了三十多年，后來這條胡同便以小飯館之名，稱遷善居，再后來稱遷善居胡同。教書先生見他有改過自新之意，便取《周易》中“君子見善則遷之，見過則改之”之句，得名“遷善居”。經(jīng)多方探詢，得到這樣一段傳聞。遷善居胡同位于鼓樓西大街路北，胡同雖然不長，但很彎曲。由于此地在安定門外，除了有八旗子弟等老主顧，還有不少進(jìn)城的人也在此停留，小茶酒館的生意頗豐，但到了民國中期，其生意逐漸蕭條。有位山東人見這一帶多有八旗子弟來來往往，就在此蓋了兩間小屋，賣些茶水、酒水和零食。這一地名的由來與清代在此所設(shè)的旗營有關(guān)。3北京地名中的“居”有關(guān)“居”字的解釋很多，但說到北京地名中的“居”，大多是因所在地早年曾有過的茶館、飯館字號而得，其歷史都比較悠久。有古跡福慶寺，建于清嘉慶年間，位于小西門殘址上，供奉關(guān)帝、菩薩諸像，俗稱小西門廟。小西門原屬明光寺鄉(xiāng)，后劃歸北太平莊街道辦事處。小西門是元大都西部的城門，亦稱肅清門。東起西土城路，西至京包鐵路，北臨一間房，南抵笑祖塔院。3小西門北郵南門的公交站原來叫“小西門”，現(xiàn)在叫“明光橋東”。后來，人們在山東曲阜孔廟大成殿前為之筑壇、建亭、書碑、植杏。休息的時候，就坐在杏壇之上。3杏壇路“杏壇”的典故最早出自于莊子的一則寓言。1966年兩側(cè)共拓寬7米，構(gòu)成寬16米的南北交通要道。1952年修建成寬9米的簡易路，1953年鋪為碎石路，同時加砌兩側(cè)偏溝式道牙。“文化大革命”中一度易名為“紅旗路”。清稱新街口北街。相對于舊有街巷，乃稱新開道街。 3新街口北大街、新街口外大街與新街口豁口 新街口北大街明《宛署雜記》作新開道街。延至清末民初，北京有三大冰窖，一個是北海東夾道陡山門，一個是什剎海東南，一個就是德勝門外窖口?！对娊?jīng)因其地原有清代內(nèi)宮監(jiān)冰窖而得名。3冰窖口胡同 位于西城區(qū)東北部。今天的學(xué)院路兩側(cè)教育科研單位林立，隨著城市建設(shè)的發(fā)展，學(xué)院路南段(北土城以南)及其延長線改建成為西土城路，八所學(xué)院先后升格為大學(xué)，呈現(xiàn)出新的繁榮景象。當(dāng)時通過學(xué)院路的公交車為31路汽車，該路車首發(fā)站開始是西安門至頤和園，后改為平安里至頤和園(今331路，行車路線有所變更)。學(xué)院路于1954年年底建成通車。這就是上世紀(jì)五六十年代把該地區(qū)稱為八大學(xué)院的歷史由來。合并包括教職員工、在讀學(xué)生、教學(xué)設(shè)備以及圖書資料等。根據(jù)蘇聯(lián)教學(xué)經(jīng)驗，將全國高等院校除留部分綜合大學(xué)以外，按專業(yè)設(shè)置拆拼重新組合成立各科專業(yè)學(xué)院。 3學(xué)院路與學(xué)院南路上世紀(jì)50年代初，新中國建國伊始，百廢待興，黨和政府非常重視高等教育和高等院校的建設(shè)。積水潭曾經(jīng)是漕運的總碼頭，也曾是皇家的洗象池。乾隆御書薊門煙樹碑位於北京電影學(xué)院附近的元大都城墻遺址上。薊門煙樹碑薊門煙樹指的西直門以北的元大都城墻遺址西段，這段城墻為夯土構(gòu)建，元末明軍攻陷大都后，將元大都北側(cè)城墻南移5里，薊門煙樹所指一段城墻遂遭荒廢，在夯土城墻的遺址上樹木生長，遂稱薊門煙樹。上述說法均以出土遺物為推斷依據(jù)，極少文字記載。春秋戰(zhàn)國時的燕國，以薊城為國都，古稱薊城為薊門。（明朝的城墻在新中國建國后被陸續(xù)拆除，特別是在文革期間，將拆下來的城磚用于修建防空洞，現(xiàn)在二環(huán)路的位置就是明城墻的位置）現(xiàn)在明光橋的位置在元朝時是元大都城墻的“肅清門”的位置?，F(xiàn)在這個地方應(yīng)該在現(xiàn)在在今典花園附近。 2索家墳西直門橋往北一帶叫索家墳，就是清初康熙四大輔臣之首索尼家的墳地。關(guān)于明光村名稱的由來，一種說法是以明朝第十四個皇帝明光宗朱常洛的廟號“明光”為名。2明光村明光村的歷史可以追溯到數(shù)百年前。 民國八年(1919年)春，萬佛樓附近的大佛殿及大圓鏡智寶殿等又一次失火燒毀?；侍笮欧?，皇宮便撥出專款鑄造了一萬尊金佛，供奉在殿堂里，這座樓被叫作萬佛樓，萬福樓或大西天。”又說，萬佛樓為大西天。后殿后，尚有大圓鏡智寶殿等。 2北京的大西天和小西天從新街口往北，有街名曰小西天；從北海公園五龍亭往西，有殿宇一座，殿名也曰小西天。 那對鐵獅子后來一直擺在東門口，成為北師大新校舍家屬宿舍大門的標(biāo)志。挖開后，發(fā)現(xiàn)墓穴中有兩個放置棺木的臺子。這對鐵獅子鎮(zhèn)守的墓主究竟是何人，已經(jīng)很難查考。在師大為建設(shè)南部科研區(qū)購置的地界內(nèi)有一座黑舍里氏墓，墓主就是索尼的孫女、保和殿大學(xué)士太子太傅索額圖的長女，一名7歲夭折的女孩，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“姑娘墳” 　　鐵獅子墳又有所不同，它不是以某個墳主的姓氏身份命名，而是以一對鐵獅子命名。這些帶“墳”字的地名含義和我們今天的單純意義上的墓地不同，它們大多是以墳主的姓氏或身份命名的一些自然村落。 從現(xiàn)在北京師范大學(xué)東門的公共汽車站名叫做鐵獅子墳就可以知道，這一帶原來是墳地。這是有墳塋的情況，掩埋地下沒有墳塋的尸骨就更多了。有普通人家的私墓，也有埋葬貧民的義地。于是，太平莊地區(qū)就變成了地地道道的城外。2鐵獅子墳北京西城區(qū)北太平莊地區(qū)是在元大都時期被圈在城郭以內(nèi)的，雖然空曠荒涼，但畢竟還算“城里”?！　”本┻€有許地名雖不帶“營”字，但也和軍營有關(guān)，如香山以東的正藍(lán)旗、正白旗、紅旗村等都是清代云梯部隊“香山健銳營”的駐地。　　至于城外留下的營的地名就更多了，例如：東營房胡同，在工體西里；西養(yǎng)馬營胡同，在金融街以北；南營房胡同，在日壇公園以北；北營房中街，在阜成門外華聯(lián)商廈以西；來廣營鄉(xiāng)，成了北京最大的居住小區(qū)———望京；勇士營，在朝來農(nóng)藝園以北，是“九門提督”下屬的五營之一；火器營，在海淀區(qū)藍(lán)靛廠北路，是火槍手駐地；船營，在昆明湖南岸，是“昆明湖八旗水師”駐地?！敖场敝笌煾?，徒弟、助手人數(shù)在外)。雍正八年曾有諭旨，“五匠俱系出征、行圍所需，命定期考驗，其技藝不精者勒限學(xué)習(xí)”。一六四四年，多爾袞率清軍占領(lǐng)北京城，于六月十五日下達(dá)“清城令”，將內(nèi)城漢人全部驅(qū)趕至外城及郊外，將內(nèi)城(除皇城范圍)劃分為八塊，分駐清軍八旗，號稱“京旗”。　　如今在雍和宮西邊，有個“五道營胡同”，明朝是“武德衛(wèi)營”駐軍之地，后轉(zhuǎn)音訛變?yōu)椤拔宓罓I”?！　∶鞒┠?，四川女將秦良玉，曾兩次入駐京城，防范八旗軍的攻掠?！　∫凰摹鹆?，明永樂皇帝發(fā)兵征伐安南國(即古代越南)，搜羅安南工匠七千多名參加營建北京城，安置在安南營居住，即今大柵欄地區(qū)的“大安瀾營胡同”?！　∫蝗四?，明朝朱元璋稱帝這年，大將軍徐達(dá)拿下元大都，派副將軍常遇春鎮(zhèn)守通州，留下了“常營”，在今通州區(qū)西鄰的管莊北部?！　∫欢叨?，忽必烈建立元大都。遼、金時代，糧食經(jīng)船運到京郊，在壩河碼頭換用駱駝馱載進(jìn)城，因此在碼頭建有駱駝房。2以“營”為名的地名北京以“營”為名的地方有很多。如南城琉璃廠附近有個叫“騸馬張”的胡同。一位風(fēng)水先生告訴他，得這病恐怕與“雞爪”這個地名不利有關(guān)，于是，段祺瑞下令將“雞爪胡同”改名為“吉兆胡同”。那么，為何又變成“吉兆胡同”了？當(dāng)年北洋政府的段祺瑞住在這條胡同，有一次他回府，走進(jìn)雞爪胡同時，突然手足抽搐成一團(tuán)，手也成了雞爪狀。實際上，它的原名是“雞爪胡同”。騾馬市大街也因住過這么一位著名學(xué)者而聞名遐邇。他遍訪了北京城里城外的明朝遺跡，訪問了前明遺臣，充實和考證了他的著作。后又用了6年時間，再次完成這部巨著。沒想到，書稿剛完成就被偷了。當(dāng)年，這里曾住過一個著名的歷史學(xué)家，名叫談遷。乾隆一聽勃然大怒，紀(jì)曉嵐一解釋，也就不好說什么了。”乾隆便又出難題，說著蹺起腳來，要紀(jì)曉嵐以他的腳為題，說出一個字，既要符合他的身份，又不能露出“腳丫子“等字眼。乾隆隨即改口說：“我說的是‘兩蝶斗’，兩只蝴蝶在一起爭斗。乾隆指著桌子上的兩盤豆子，出了句“兩碟豆”命紀(jì)曉嵐對下句。清朝時，紀(jì)曉嵐住在這條街上。如將狗尾巴胡同改成了高義伯胡同，王寡婦胡同改成王廣福胡同，大啞巴胡同改成大雅寶胡同，大腳胡同改成達(dá)都胡同，勾闌胡同改成鉤簾胡同，劈柴胡同改成辟才胡同、鬼門關(guān)胡同改成貴人關(guān)胡同等?！　”本┻€有許多因井得名的胡同，像甜水趕時髦胡同、苦水井胡同、四眼井胡同、南井胡同、北井胡同、高井胡同、井兒胡同等。西城區(qū)的石類胡同，是因胡同內(nèi)有一座石類庵?！　”本┑乃聫R多，源于寺廟的胡同名也多。這是一條東西走向的胡同，其地為圓形，內(nèi)廣而外狹，西通而東塞，很像一個米口袋，于是被稱為“口袋胡同”。后來，北京人把它讀成了“胡同”。不過經(jīng)清、民國兩代修葺，已由七層變?yōu)榫艑??！渡抽T島張生煮海》中，張羽和梅香有一段對話，張問梅：“你家住哪里？”梅答：“我家住磚塔兒胡同。幾年前，由于中央美術(shù)學(xué)院搬到花家地來，附近也就聚集了大量的藝術(shù)家，“花家地”也慢慢地被大家戲稱為“畫家地”，而其真正的原名“花椒地”幾乎已經(jīng)被人遺忘。1988年初，城開集團(tuán)在這片花椒地里建起了望京小區(qū)第一批住宅小區(qū)，取花椒地的諧音叫“花家地小區(qū)”?！霸瓉磉@里是一片農(nóng)田，在上面種著大片的花椒，因此這一帶也就被稱為花椒地。但造反派們可能并不知道“復(fù)興”、“建國”這樣聽起來無甚不妥的地名，卻是當(dāng)年由國民黨北平市政府命名的，因此未做更改。殘留的少數(shù)“豁口”，已成為標(biāo)注在公交線路站牌上的車站名稱。老北京人則稱其為“城豁子”。而建國門則從未建造門洞，一直是缺口狀態(tài)。1946年11月何思源接任市長之后，曾“修建復(fù)興門等城防工程共十三處”，在復(fù)興門缺口處增建了一座10米寬的拱券門洞，并加裝了鐵門。為溝通“兩新街市區(qū)域與城內(nèi)之交通，特就東西兩面城垣各辟一新城門（東稱‘啟明’、西稱‘長安’）……所辟新城門僅有缺口而未設(shè)門扇與門洞，因陋就簡，迄未修飾，是其物力不濟(jì)之象征”。但在軍閥混戰(zhàn)的年代，誰也不敢輕易將城墻扒開口子。復(fù)興門和建國門則是日寇侵占北京時，在內(nèi)城東西城墻上扒開的兩處缺口。　　1926年4月，馮玉祥國民軍將領(lǐng)鹿鐘麟出任北京警衛(wèi)司令以后，下令將南北新華街阻隔處的城墻打通，開辟了兩個門洞，分為上、下行通道，并安裝了鐵門，命名為和平門。但因正陽門外的富商擔(dān)心此舉會導(dǎo)致行人分流，影響正陽門外商業(yè)區(qū)的生意，遂行賄權(quán)要，游說當(dāng)局，說是打通城墻會泄漏風(fēng)水，不利于總統(tǒng)。1913年，袁世凱政府的內(nèi)務(wù)部總長朱啟鈐將這條排水溝改建為暗溝，在其地上興建了一條北起西長安街，南抵內(nèi)城南城墻的街道，命名為北新華街。和平門開辟于1926年，其目的是溝通被內(nèi)城南城墻阻隔的北新華街和南新華街。每座城門，均由城樓、箭樓及連接二者的甕城所組成，甕城之中，形成封閉的空間，敵軍一旦闖入，即被“甕中捉鱉”。但在這16個老城門之外，還多出和平門、復(fù)興門、建國門這三個聽起來也像是城門名稱的地名混雜其間?！?和平門、復(fù)興門、建國門　　明清遺留的老北京城，本由平面呈“凸”字形的內(nèi)、外兩城所組成，開有“內(nèi)九外七”共16座城門。帝之游所經(jīng)，婦女滿樓，士商滿坊，肆行者滿路，駢觀之。神路街朝陽門外東岳廟前神路街名字來歷非常簡單，就是東岳大帝這位“神”巡游所走之“路”。1八達(dá)嶺《長安客話》中的解釋：“路從此分，四通八達(dá)。平時大臣上朝，大象站立排列于午門前御道左右，蔚為壯觀。古代將大象視為太平吉祥的象征，寓萬象更新之意。（4）象來街（吉）　　明清兩朝，東南亞一些國家曾帶大象來華，進(jìn)貢皇帝，以示友好。故有“財聚四海、富匯五湖“之譽(yù)。自元在