蘇教版必修一文言文訓(xùn)練-文庫(kù)吧資料
2025-06-29 14:04本頁(yè)面
【正文】 “于”。（在）1寄蜉蝣于天地。（在）1此非孟德之困于周郎者乎。（從）徘徊于斗牛之間。（被，向）蘇子與客泛舟游于赤壁之下。（向）于其身也，則恥師焉。（介詞，表對(duì)象，可不譯）夫庸知其年之先后生于吾乎。（音節(jié)助詞）（四）于青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。（主謂之間取消句子獨(dú)立性）⒇然后知吾向之未始游。（主謂之間取消句子獨(dú)立性）⒅然后知是山之特立。（主謂之間取消句子獨(dú)立性）⒃道之所存，師之所存也。（主謂之間取消句子獨(dú)立性）⒁茍非吾之所有。（定語后置的標(biāo)志）⑿師道之不傳也久矣。（定語后置的標(biāo)志）⑽句讀之不知，惑之不解。（的）⑺則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。（的）⑸以為凡是州之山水有異態(tài)者。（的）⑶非蛇蟮之穴，無可寄托者。⑴不如須臾之所學(xué)。（代詞，它，指宴游西山這件事）⒀圣人之所以為圣。（代詞，它們）⑾始指異之。（代詞，它）⑼耳得之而為聲。（代詞，這）⑺作師說以貽之。（指代童子）⑸巫醫(yī)樂師百工之人。（代“冰”）⑶人非生而知之者。⑴青，取之于藍(lán)。（兼詞，于之，從這里）積善成德，而神明自得，圣心備焉。（二） 焉積土成山，風(fēng)雨興焉。與“已”連用，表陳述語氣。 自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？連詞，表?xiàng)l件。⑼自遠(yuǎn)而至。⑺臥而夢(mèng)。⑸正襟危坐，而問客曰。⑶吾從而師之。⑴積善成德，而神明自得。⑶侶魚蝦而友麋鹿。⑴蟹六跪而二螯。⑵則知明而行無過矣。連詞，表遞進(jìn)。⑻施施而行，漫漫而游。⑹倚歌而和之。⑷順風(fēng)而呼。⑵吾嘗跂而望矣。連詞，表修飾。⑿至無所見而猶不欲歸。⑽悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯。⑻盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。⑹浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。⑷聲非加疾也，而聞?wù)哒?。⑵冰，水為之而寒于水? 古義：從此 今義：表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情四、虛詞歸納（一）而連詞，表轉(zhuǎn)折。古義：這樣之后今義：表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情1頹然就醉。 古義：曠遠(yuǎn)的樣子 今義：完全不知道的樣子1于是飲酒樂甚。 古義：斗宿和牛宿，都是星宿名 今義：一種游戲方式1白露橫江。 古義：一般人 今義：許多人小學(xué)而大遺。 古義：無論 今義：沒有，常為否定副詞吾從而師之。是故，弟子不必不如師。古義：廣泛地學(xué)習(xí) 今義：學(xué)問廣博精深古之學(xué)者必有師。 古義：把……做成 今義：認(rèn)為金就礪則利。） 三、古今異義。）始指異之。）侶魚蝦而友糜鹿?？鬃訋熪白印＃ㄒ浴瓰閻u。（以……為師。（使……哭泣）（六）意動(dòng)用法。舞幽壑之潛蛟。（走到盡頭）窮山之高而止。不知東方之既白。（遠(yuǎn)處）窮山之高而止。（高明的地方）縈青繚白。 其曲中規(guī)。（向南）日與其徒上高山。（向上，向下）西望夏口，東望武昌。君子博學(xué)而日參省乎己。（寫文章）外與天際。（東進(jìn)）臥而夢(mèng)。（低于）方其破荊州，下江陵。學(xué)習(xí)參考假舟楫者，非能水也。)二、詞類活用。)1意有所極，夢(mèng)亦同趣。)自余為僇人。)舉匏尊以相屬。)山川相繆。）浩浩乎如馮虛御風(fēng)。）或師焉，或不焉。）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（知：同“智”，智慧）君子生非異也。 暴：同“曝”，曬干。）雖有槁暴，不復(fù)挺者。木直中繩，輮以為輪。 以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 2人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。）翻譯下列各句。）（shāng） 施施而行（y237。） 木直中繩（zh242。o） 授之書而習(xí)其句讀（d） 歌窈窕之章（y225。o）（z（表彰）2下列詞語中加點(diǎn)字的注音全錯(cuò)的一項(xiàng)是（ ）（l249。（竟然）。（長(zhǎng)矛）。（先前）。（停止）2下列加點(diǎn)字解釋完全正確的一項(xiàng)是（ ）。（曾經(jīng)）。（或者）。（雖然）。2下列加點(diǎn)字解釋完全正確的一項(xiàng)是（ ），起而歸。2下列各句句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ）？ ，惑之不解。2下列各句句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ），筋骨之強(qiáng)。，所以傳道受業(yè)解惑也。
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