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毛概重點(diǎn)習(xí)題答案打印版與手機(jī)版-文庫(kù)吧資料

2025-06-29 06:26本頁(yè)面
  

【正文】 第一,兩次世界大戰(zhàn)的浩劫給人類留下深重災(zāi)難和沉痛教訓(xùn),世界各國(guó)人民對(duì)和平的追求十分強(qiáng)烈,民心向背, 對(duì)霸權(quán)主義和世界大戰(zhàn)形成越來(lái)越大的遏制力量; 第二,世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加深了各國(guó)利益的相互交織和相互依賴,冷戰(zhàn)結(jié)束后多極化進(jìn)程使世界各種主要力量彼此制衡,對(duì)霸權(quán)主義戰(zhàn)爭(zhēng)政策的牽制力量在增加,成為制約戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要因素, 第三,核武器等毀滅世界的戰(zhàn)爭(zhēng)工具形成的“恐怖平衡”,也成為制約戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要因素; 第四,廣大發(fā)展中國(guó)家力量的發(fā)展,對(duì)世界和平與發(fā)展起著不可低估的作用,通過(guò)和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端越來(lái)越受到國(guó)際社會(huì)的重視。盡管道路艱難,但只要我們堅(jiān)定信心,一定會(huì)成功。第六,結(jié)束敵對(duì)狀態(tài),達(dá)成和平協(xié)議。第四,加強(qiáng)人員往來(lái),擴(kuò)大各界交流。第二,推進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作,促進(jìn)共同發(fā)展。3月14日,十屆全國(guó)人大三次會(huì)議通過(guò)了《反分裂國(guó)家法》,首次以國(guó)家大法形式宣示了中國(guó)人民維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整的堅(jiān)強(qiáng)意志,進(jìn)一步鞏固和凸顯了“大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)”這一事實(shí),有力地遏制和打擊了“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力。第五,“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了新的思路。第三,“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則堅(jiān)定性,也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性,避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果。第一,“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地把和平共處原則用之于解決一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一問(wèn)題。第十二章 “和平統(tǒng)一,一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義一個(gè)中國(guó) 兩制并存 高度自治(建立特別行政區(qū)) 盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一,但不承諾放棄使用武力“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想是充分尊重歷史和現(xiàn)實(shí)、照顧各方面利益、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一和民族偉大復(fù)興的科學(xué)構(gòu)想。做好這方面工作,既十分重要,又非常迫切。這六個(gè)方面,內(nèi)容十分豐富,既為我們描繪了社會(huì)主義和諧社會(huì)的美好藍(lán)圖,又給我們提出了扎實(shí)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的具體要求,它們共同揭示了社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)內(nèi)涵。第九章 依法治國(guó)的含義是什么?實(shí)行依法治國(guó)的意義?含義:依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律規(guī)定通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家,管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),管理社會(huì)事務(wù),保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行,逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化,法律化,是這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變意義:1)依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的重大轉(zhuǎn)變,有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo) 2)依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主,實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證 3)依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需要 4)依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障第十章?社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容:包括馬克思主義指導(dǎo)思想(靈魂),中國(guó)特色社會(huì)主義共同思想(主題),以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神(精髓),社會(huì)主義榮辱觀(基礎(chǔ))?以馬列主義,毛澤東思想,鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀,著力培育有理想,有道德,有文化,有紀(jì)律的公民,切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)第十一章含義是:民主法治,公平正義,誠(chéng)信友愛(ài),充滿活力,安定有序,人與自然和諧相處社會(huì)主義和諧社會(huì)的上述六個(gè)方面是相互聯(lián)系、相互作用的。黨的十五大報(bào)告指出:公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。從歷史唯物主義的角度來(lái)看,三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)的核心,是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。 3)科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想第五章 怎樣全面正確的把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷?5) 突出強(qiáng)調(diào)“解放生產(chǎn)力”和“發(fā)展生產(chǎn)力”,揭示了社會(huì)主義與生產(chǎn)力的內(nèi)在聯(lián)系6) 明確社會(huì)主義必須要“消滅剝削,消除兩極分化”,揭示了社會(huì)主義在經(jīng)濟(jì)關(guān)系上與資本主義的根本區(qū)別7) 強(qiáng)調(diào)“最終達(dá)到共同富?!保沂玖松鐣?huì)主義向共產(chǎn)主義發(fā)展的必然趨勢(shì)8) 為什么說(shuō)發(fā)展才是硬道理?(發(fā)展是澡執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)?)第一、1992年鄧小平提出“發(fā)展才是硬道理”發(fā)展才是硬道理,把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù),符合馬克思主義基本原理,是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求發(fā)展才是硬道理,是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)發(fā)展才是硬道理,是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要第二、江澤民提出發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的,是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的變化,也是黨實(shí)現(xiàn)其所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵和重大意義??jī)?nèi)涵:以人為本,全面發(fā)展,協(xié)調(diào)發(fā)展,可持續(xù)發(fā)展(科學(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧)重大意義:1)科學(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義毛澤東思想鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。 三個(gè)代表 時(shí)代背景:國(guó)際局勢(shì)和世界格局的深刻變化是三個(gè)代表思想形成的時(shí)代背景。 怎樣理解計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段計(jì)劃和市場(chǎng)都是中性的概念,沒(méi)有獨(dú)立的社會(huì)性質(zhì),依附所存在的社會(huì)制度資源配置的手段,是資源配置的兩種形式各有優(yōu)點(diǎn)和不足,需要相互補(bǔ)充,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)適應(yīng)宏觀層,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)適應(yīng)微觀層次 社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度:確立公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展 國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心,提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵:提高自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家 什么是中國(guó)特色新型工業(yè)化道路?堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化,以工業(yè)化促進(jìn)信息化,走出一條科技含量高,經(jīng)濟(jì)效益好,資源消耗低,環(huán)境污染少,人才資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子第九章?堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)(根本保證)根本人民當(dāng)家作主(本質(zhì)和核心要求)目的依法治國(guó)(基本方略)保障我國(guó)最大的權(quán)力機(jī)關(guān):全國(guó)人民代表大會(huì)(政體)(國(guó)體:人民民主專政)中國(guó)社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn):人民代表大會(huì)制度人民民主專政實(shí)質(zhì):是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政(國(guó)體)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度的特點(diǎn)?1)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,各民主黨派是參政黨,不是野黨,更不是反對(duì)黨2)各黨派有共同的利益和目標(biāo),致力于現(xiàn)代化建設(shè)和祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)3)各民主黨派都是參政議政4)各黨派都是在憲法規(guī)定的范圍內(nèi)活動(dòng),地位平等政治體制改革標(biāo)準(zhǔn)?1)看國(guó)家的政局是否穩(wěn)定2)看是否能增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié),改善人民的生活3)看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展政治制度基本框架1)人民民主專政2)人民代表大會(huì)制度3)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度4)民族區(qū)域自治制度第十章 如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化的地位?中國(guó)特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容中國(guó)特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)種族人民的重要力量,是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持,精神動(dòng)力和思想保證文化是綜合國(guó)力的組成部分中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針1)文化建設(shè)的二維方向:堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),為人民服務(wù),為社會(huì)主義服務(wù)2)雙百方針:百花齊放,百家爭(zhēng)鳴 第十一章 和諧社會(huì)的科學(xué)含義:民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì) 十六屆四中全會(huì)第一次提出和諧社會(huì) 第十二章中國(guó)為什么要堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路?中國(guó)和平發(fā)展的道路,是一條統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的道路中國(guó)和平發(fā)展的道路,是一條勇于參與經(jīng)濟(jì)全球化而又堅(jiān)持廣泛合作,互利共贏的發(fā)展道路堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路,是基于中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇 堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路,是基于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路,是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇1997年7月1日:香港回歸 1999年12月20日:澳門(mén)回歸 手機(jī)版 第一章 如何正確理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵?(1938年,毛澤東,六屆六中全會(huì)上提出) 馬克思主義中國(guó)化就是將馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合,具體說(shuō)就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步的和中國(guó)實(shí)踐,中國(guó)歷史,中國(guó)文化結(jié)合起來(lái),以形成具有中國(guó)特色中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派的中國(guó)化馬克思主義理論 怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想各自形成的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)? 毛澤東思想 時(shí)代背景:二十世紀(jì)上半葉,帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題 實(shí)踐基礎(chǔ):中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命建設(shè)的實(shí)踐 鄧小平理論 (十五大第一次正式提出) 時(shí)代背景:二十世紀(jì)七十年代以來(lái),新科技革命的世界經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展, 國(guó)際形勢(shì)和政治格局發(fā)生了重大變動(dòng),和平與發(fā)展逐漸成為時(shí)代的主題,時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換是鄧小平理論形成的時(shí)代背景。、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變。只有通過(guò)大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新,增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力,推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)從資源依賴型轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型,才能繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快和可持續(xù)增長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展??茖W(xué)技術(shù)特別是戰(zhàn)略高技術(shù)正日益成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定性力量,成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)面對(duì)世界科技發(fā)展的大勢(shì),面對(duì)日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),我們必須把科學(xué)技術(shù)真正置于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,加快自主創(chuàng)新步伐,增強(qiáng)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力,帶動(dòng)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍,努力在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得和保持發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。 如何理解提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心?創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。 由于社會(huì)上個(gè)人的生產(chǎn)要素和能力的不同,所起的作用和所做的貢獻(xiàn)大小不同,所以,要把作用、貢獻(xiàn)大小與收入分配聯(lián)系起來(lái)。 但是得正確看待收入分配差距。 多種方式即包含勞動(dòng)要素,資本要素,土地要素,管理要素,信息要素等等,每個(gè)人占有的這些要素量的不同,也會(huì)造成每個(gè)人的收入的不同。試述我國(guó)分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略(江澤民提出“新三步”)1987年10月,鄧小平提出“三步走”戰(zhàn)略:從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番,解決人民溫飽問(wèn)題從1991年到20世紀(jì),使國(guó)民生產(chǎn)總值再增一倍,人民生活達(dá)到小康水平到21世紀(jì)中葉,人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平,人民生活比較富裕,基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化初級(jí)階段的基本路線?黨的十三大提出了初級(jí)階段的基本路線:(一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn))領(lǐng)導(dǎo)各團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗四項(xiàng)基本原則(老師未作要求)堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬列主義和毛澤東思想社會(huì)主義初級(jí)階段核心問(wèn)題(主要矛盾):人民日益增
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