【正文】 第一，兩次世界大戰(zhàn)的浩劫給人類留下深重災(zāi)難和沉痛教訓(xùn)，世界各國人民對和平的追求十分強烈，民心向背， 對霸權(quán)主義和世界大戰(zhàn)形成越來越大的遏制力量； 第二，世界經(jīng)濟的發(fā)展加深了各國利益的相互交織和相互依賴，冷戰(zhàn)結(jié)束后多極化進程使世界各種主要力量彼此制衡，對霸權(quán)主義戰(zhàn)爭政策的牽制力量在增加，成為制約戰(zhàn)爭的一個重要因素, 第三，核武器等毀滅世界的戰(zhàn)爭工具形成的“恐怖平衡”，也成為制約戰(zhàn)爭的一個重要因素； 第四，廣大發(fā)展中國家力量的發(fā)展，對世界和平與發(fā)展起著不可低估的作用，通過和平方式解決國際爭端越來越受到國際社會的重視。盡管道路艱難，但只要我們堅定信心，一定會成功。第六，結(jié)束敵對狀態(tài)，達成和平協(xié)議。第四，加強人員往來，擴大各界交流。第二，推進經(jīng)濟合作，促進共同發(fā)展。3月14日，十屆全國人大三次會議通過了《反分裂國家法》，首次以國家大法形式宣示了中國人民維護國家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整的堅強意志，進一步鞏固和凸顯了“大陸和臺灣同屬一個中國”這一事實，有力地遏制和打擊了“臺獨”分裂勢力。第五，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路。第三，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅持祖國統(tǒng)一、維護國家主權(quán)的原則堅定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實際和現(xiàn)實可能的策略靈活性，避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果。第一，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地把和平共處原則用之于解決一個國家的統(tǒng)一問題。第十二章 “和平統(tǒng)一，一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義一個中國 兩制并存 高度自治（建立特別行政區(qū)） 盡最大努力爭取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想是充分尊重歷史和現(xiàn)實、照顧各方面利益、維護民族團結(jié)、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一和民族偉大復(fù)興的科學(xué)構(gòu)想。做好這方面工作，既十分重要，又非常迫切。這六個方面，內(nèi)容十分豐富，既為我們描繪了社會主義和諧社會的美好藍圖，又給我們提出了扎實建設(shè)社會主義和諧社會的具體要求，它們共同揭示了社會主義和諧社會的本質(zhì)內(nèi)涵。第九章 依法治國的含義是什么？實行依法治國的意義？含義：依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定通過各種途徑和形式管理國家，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化，法律化，是這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變意義：1）依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo) 2）依法治國是發(fā)展社會主義民主，實現(xiàn)人民當家作主的根本保證 3）依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和擴大對外開放的客觀需要 4）依法治國是國家長治久安的重要保障第十章？社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容：包括馬克思主義指導(dǎo)思想（靈魂），中國特色社會主義共同思想（主題），以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神（精髓），社會主義榮辱觀（基礎(chǔ)）？以馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想，有道德，有文化，有紀律的公民，切實提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)第十一章含義是：民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處社會主義和諧社會的上述六個方面是相互聯(lián)系、相互作用的。黨的十五大報告指出：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度。從歷史唯物主義的角度來看，三個有利于標準的核心，是生產(chǎn)力標準。 3）科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想第五章 怎樣全面正確的把握鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷？5） 突出強調(diào)“解放生產(chǎn)力”和“發(fā)展生產(chǎn)力”，揭示了社會主義與生產(chǎn)力的內(nèi)在聯(lián)系6） 明確社會主義必須要“消滅剝削，消除兩極分化”，揭示了社會主義在經(jīng)濟關(guān)系上與資本主義的根本區(qū)別7） 強調(diào)“最終達到共同富裕”，揭示了社會主義向共產(chǎn)主義發(fā)展的必然趨勢8） 為什么說發(fā)展才是硬道理？（發(fā)展是澡執(zhí)政興國的第一要務(wù)？）第一、1992年鄧小平提出“發(fā)展才是硬道理”發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義建設(shè)的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時代主題變化的需要第二、江澤民提出發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認識的變化，也是黨實現(xiàn)其所承擔的歷史責任的需要。如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵和重大意義？內(nèi)涵：以人為本，全面發(fā)展，協(xié)調(diào)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展（科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧）重大意義：1）科學(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義毛澤東思想鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論。 三個代表 時代背景：國際局勢和世界格局的深刻變化是三個代表思想形成的時代背景。 怎樣理解計劃和市場都是經(jīng)濟手段計劃和市場都是中性的概念，沒有獨立的社會性質(zhì)，依附所存在的社會制度資源配置的手段，是資源配置的兩種形式各有優(yōu)點和不足，需要相互補充，計劃經(jīng)濟適應(yīng)宏觀層，市場經(jīng)濟適應(yīng)微觀層次 社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度：確立公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展 國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，提高綜合國力的關(guān)鍵：提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家 什么是中國特色新型工業(yè)化道路？堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化，走出一條科技含量高，經(jīng)濟效益好，資源消耗低，環(huán)境污染少，人才資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子第九章？堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)（根本保證）根本人民當家作主（本質(zhì)和核心要求）目的依法治國（基本方略）保障我國最大的權(quán)力機關(guān)：全國人民代表大會（政體）（國體：人民民主專政）中國社會主義民主政治最鮮明的特點：人民代表大會制度人民民主專政實質(zhì)：是無產(chǎn)階級專政（國體）共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度的特點？1）共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，不是野黨，更不是反對黨2）各黨派有共同的利益和目標，致力于現(xiàn)代化建設(shè)和祖國的統(tǒng)一大業(yè)3）各民主黨派都是參政議政4）各黨派都是在憲法規(guī)定的范圍內(nèi)活動，地位平等政治體制改革標準？1）看國家的政局是否穩(wěn)定2）看是否能增進人民的團結(jié)，改善人民的生活3）看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展政治制度基本框架1）人民民主專政2）人民代表大會制度3）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度4）民族區(qū)域自治制度第十章 如何理解中國特色社會主義文化的地位？中國特色社會主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國種族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志中國特色社會主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持，精神動力和思想保證文化是綜合國力的組成部分中國特色社會主義文化建設(shè)的基本方針1）文化建設(shè)的二維方向：堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)2）雙百方針：百花齊放，百家爭鳴 第十一章 和諧社會的科學(xué)含義：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會 十六屆四中全會第一次提出和諧社會 第十二章中國為什么要堅持走和平發(fā)展的道路？中國和平發(fā)展的道路，是一條統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的道路中國和平發(fā)展的道路，是一條勇于參與經(jīng)濟全球化而又堅持廣泛合作，互利共贏的發(fā)展道路堅持走和平發(fā)展的道路，是基于中國特色社會主義的必然選擇 堅持走和平發(fā)展的道路，是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇堅持走和平發(fā)展的道路，是基于當今世界發(fā)展潮流的必然選擇1997年7月1日：香港回歸 1999年12月20日：澳門回歸 手機版 第一章 如何正確理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵？（1938年，毛澤東，六屆六中全會上提出） 馬克思主義中國化就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合，具體說就是把馬克思主義的基本原理更進一步的和中國實踐，中國歷史，中國文化結(jié)合起來，以形成具有中國特色中國作風和中國氣派的中國化馬克思主義理論 怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想各自形成的時代背景和實踐基礎(chǔ)？ 毛澤東思想 時代背景：二十世紀上半葉，帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命的時代主題 實踐基礎(chǔ)：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命建設(shè)的實踐 鄧小平理論 （十五大第一次正式提出） 時代背景：二十世紀七十年代以來，新科技革命的世界經(jīng)濟的不斷發(fā)展， 國際形勢和政治格局發(fā)生了重大變動，和平與發(fā)展逐漸成為時代的主題，時代主題的轉(zhuǎn)換是鄧小平理論形成的時代背景。、促進經(jīng)濟增長由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變。只有通過大力推進科技進步和創(chuàng)新，增強自主創(chuàng)新能力，推動我國經(jīng)濟增長從資源依賴型轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動型，才能繼續(xù)保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快和可持續(xù)增長，實現(xiàn)又好又快發(fā)展。科學(xué)技術(shù)特別是戰(zhàn)略高技術(shù)正日益成為經(jīng)濟社會發(fā)展的決定性力量，成為綜合國力競爭的焦點面對世界科技發(fā)展的大勢，面對日趨激烈的國際競爭，我們必須把科學(xué)技術(shù)真正置于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，加快自主創(chuàng)新步伐，增強國家核心競爭力，帶動我國社會生產(chǎn)力實現(xiàn)質(zhì)的飛躍，努力在激烈的國際競爭中贏得和保持發(fā)展的主動權(quán)。 如何理解提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心？創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。 由于社會上個人的生產(chǎn)要素和能力的不同，所起的作用和所做的貢獻大小不同，所以，要把作用、貢獻大小與收入分配聯(lián)系起來。 但是得正確看待收入分配差距。 多種方式即包含勞動要素，資本要素，土地要素，管理要素，信息要素等等，每個人占有的這些要素量的不同，也會造成每個人的收入的不同。試述我國分“三步走”基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略（江澤民提出“新三步”）1987年10月，鄧小平提出“三步走”戰(zhàn)略：從1981年到1990年實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民溫飽問題從1991年到20世紀，使國民生產(chǎn)總值再增一倍，人民生活達到小康水平到21世紀中葉，人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化初級階段的基本路線？黨的十三大提出了初級階段的基本路線：（一個中心，兩個基本點）領(lǐng)導(dǎo)各團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗四項基本原則（老師未作要求）堅持社會主義道路、堅持無產(chǎn)階級專政、堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持馬列主義和毛澤東思想社會主義初級階段核心問題（主要矛盾）：人民日益增