【正文】 第一，兩次世界大戰(zhàn)的浩劫給人類留下深重災(zāi)難和沉痛教訓(xùn)，世界各國(guó)人民對(duì)和平的追求十分強(qiáng)烈，民心向背， 對(duì)霸權(quán)主義和世界大戰(zhàn)形成越來(lái)越大的遏制力量； 第二，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加深了各國(guó)利益的相互交織和相互依賴，冷戰(zhàn)結(jié)束后多極化進(jìn)程使世界各種主要力量彼此制衡，對(duì)霸權(quán)主義戰(zhàn)爭(zhēng)政策的牽制力量在增加，成為制約戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要因素, 第三，核武器等毀滅世界的戰(zhàn)爭(zhēng)工具形成的“恐怖平衡”，也成為制約戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要因素； 第四，廣大發(fā)展中國(guó)家力量的發(fā)展，對(duì)世界和平與發(fā)展起著不可低估的作用，通過(guò)和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端越來(lái)越受到國(guó)際社會(huì)的重視。盡管道路艱難，但只要我們堅(jiān)定信心，一定會(huì)成功。第六，結(jié)束敵對(duì)狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議。第四，加強(qiáng)人員往來(lái)，擴(kuò)大各界交流。第二，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作，促進(jìn)共同發(fā)展。3月14日，十屆全國(guó)人大三次會(huì)議通過(guò)了《反分裂國(guó)家法》，首次以國(guó)家大法形式宣示了中國(guó)人民維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整的堅(jiān)強(qiáng)意志，進(jìn)一步鞏固和凸顯了“大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)”這一事實(shí)，有力地遏制和打擊了“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力。第五，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了新的思路。第三，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性，避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果。第一，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地把和平共處原則用之于解決一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一問(wèn)題。第十二章 “和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義一個(gè)中國(guó) 兩制并存 高度自治（建立特別行政區(qū)） 盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想是充分尊重歷史和現(xiàn)實(shí)、照顧各方面利益、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一和民族偉大復(fù)興的科學(xué)構(gòu)想。做好這方面工作，既十分重要，又非常迫切。這六個(gè)方面，內(nèi)容十分豐富，既為我們描繪了社會(huì)主義和諧社會(huì)的美好藍(lán)圖，又給我們提出了扎實(shí)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的具體要求，它們共同揭示了社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)內(nèi)涵。第九章 依法治國(guó)的含義是什么？實(shí)行依法治國(guó)的意義？含義：依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化，法律化，是這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變意義：1）依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo) 2）依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證 3）依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需要 4）依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障第十章？社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：包括馬克思主義指導(dǎo)思想（靈魂），中國(guó)特色社會(huì)主義共同思想（主題），以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神（精髓），社會(huì)主義榮辱觀（基礎(chǔ)）？以馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)第十一章含義是：民主法治，公平正義，誠(chéng)信友愛(ài)，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處社會(huì)主義和諧社會(huì)的上述六個(gè)方面是相互聯(lián)系、相互作用的。黨的十五大報(bào)告指出：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。從歷史唯物主義的角度來(lái)看，三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)的核心，是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。 3）科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想第五章 怎樣全面正確的把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷？5） 突出強(qiáng)調(diào)“解放生產(chǎn)力”和“發(fā)展生產(chǎn)力”，揭示了社會(huì)主義與生產(chǎn)力的內(nèi)在聯(lián)系6） 明確社會(huì)主義必須要“消滅剝削，消除兩極分化”，揭示了社會(huì)主義在經(jīng)濟(jì)關(guān)系上與資本主義的根本區(qū)別7） 強(qiáng)調(diào)“最終達(dá)到共同富?！保沂玖松鐣?huì)主義向共產(chǎn)主義發(fā)展的必然趨勢(shì)8） 為什么說(shuō)發(fā)展才是硬道理？（發(fā)展是澡執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？）第一、1992年鄧小平提出“發(fā)展才是硬道理”發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要第二、江澤民提出發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的變化，也是黨實(shí)現(xiàn)其所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵和重大意義？?jī)?nèi)涵：以人為本，全面發(fā)展，協(xié)調(diào)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展（科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧）重大意義：1）科學(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義毛澤東思想鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。 三個(gè)代表 時(shí)代背景：國(guó)際局勢(shì)和世界格局的深刻變化是三個(gè)代表思想形成的時(shí)代背景。 怎樣理解計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段計(jì)劃和市場(chǎng)都是中性的概念，沒(méi)有獨(dú)立的社會(huì)性質(zhì)，依附所存在的社會(huì)制度資源配置的手段，是資源配置的兩種形式各有優(yōu)點(diǎn)和不足，需要相互補(bǔ)充，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)適應(yīng)宏觀層，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)適應(yīng)微觀層次 社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度：確立公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展 國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵：提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家 什么是中國(guó)特色新型工業(yè)化道路？堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高，經(jīng)濟(jì)效益好，資源消耗低，環(huán)境污染少，人才資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子第九章？堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)（根本保證）根本人民當(dāng)家作主（本質(zhì)和核心要求）目的依法治國(guó)（基本方略）保障我國(guó)最大的權(quán)力機(jī)關(guān)：全國(guó)人民代表大會(huì)（政體）（國(guó)體：人民民主專政）中國(guó)社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)：人民代表大會(huì)制度人民民主專政實(shí)質(zhì)：是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政（國(guó)體）共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度的特點(diǎn)？1）共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，不是野黨，更不是反對(duì)黨2）各黨派有共同的利益和目標(biāo)，致力于現(xiàn)代化建設(shè)和祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)3）各民主黨派都是參政議政4）各黨派都是在憲法規(guī)定的范圍內(nèi)活動(dòng)，地位平等政治體制改革標(biāo)準(zhǔn)？1）看國(guó)家的政局是否穩(wěn)定2）看是否能增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活3）看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展政治制度基本框架1）人民民主專政2）人民代表大會(huì)制度3）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度4）民族區(qū)域自治制度第十章 如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化的地位？中國(guó)特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容中國(guó)特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)種族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持，精神動(dòng)力和思想保證文化是綜合國(guó)力的組成部分中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針1）文化建設(shè)的二維方向：堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)2）雙百方針：百花齊放，百家爭(zhēng)鳴 第十一章 和諧社會(huì)的科學(xué)含義：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì) 十六屆四中全會(huì)第一次提出和諧社會(huì) 第十二章中國(guó)為什么要堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路？中國(guó)和平發(fā)展的道路，是一條統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的道路中國(guó)和平發(fā)展的道路，是一條勇于參與經(jīng)濟(jì)全球化而又堅(jiān)持廣泛合作，互利共贏的發(fā)展道路堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路，是基于中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇 堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路，是基于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇1997年7月1日：香港回歸 1999年12月20日：澳門(mén)回歸 手機(jī)版 第一章 如何正確理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵？（1938年，毛澤東，六屆六中全會(huì)上提出） 馬克思主義中國(guó)化就是將馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，具體說(shuō)就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步的和中國(guó)實(shí)踐，中國(guó)歷史，中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，以形成具有中國(guó)特色中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派的中國(guó)化馬克思主義理論 怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想各自形成的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)？ 毛澤東思想 時(shí)代背景：二十世紀(jì)上半葉，帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題 實(shí)踐基礎(chǔ)：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命建設(shè)的實(shí)踐 鄧小平理論 （十五大第一次正式提出） 時(shí)代背景：二十世紀(jì)七十年代以來(lái)，新科技革命的世界經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展， 國(guó)際形勢(shì)和政治格局發(fā)生了重大變動(dòng)，和平與發(fā)展逐漸成為時(shí)代的主題，時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換是鄧小平理論形成的時(shí)代背景。、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變。只有通過(guò)大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)從資源依賴型轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型，才能繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快和可持續(xù)增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)特別是戰(zhàn)略高技術(shù)正日益成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定性力量，成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)面對(duì)世界科技發(fā)展的大勢(shì)，面對(duì)日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，我們必須把科學(xué)技術(shù)真正置于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，加快自主創(chuàng)新步伐，增強(qiáng)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力，帶動(dòng)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，努力在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得和保持發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。 如何理解提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心？創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。 由于社會(huì)上個(gè)人的生產(chǎn)要素和能力的不同，所起的作用和所做的貢獻(xiàn)大小不同，所以，要把作用、貢獻(xiàn)大小與收入分配聯(lián)系起來(lái)。 但是得正確看待收入分配差距。 多種方式即包含勞動(dòng)要素，資本要素，土地要素，管理要素，信息要素等等，每個(gè)人占有的這些要素量的不同，也會(huì)造成每個(gè)人的收入的不同。試述我國(guó)分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略（江澤民提出“新三步”）1987年10月，鄧小平提出“三步走”戰(zhàn)略：從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民溫飽問(wèn)題從1991年到20世紀(jì)，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增一倍，人民生活達(dá)到小康水平到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化初級(jí)階段的基本路線？黨的十三大提出了初級(jí)階段的基本路線：（一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)）領(lǐng)導(dǎo)各團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗四項(xiàng)基本原則（老師未作要求）堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬列主義和毛澤東思想社會(huì)主義初級(jí)階段核心問(wèn)題（主要矛盾）：人民日益增