【正文】 其中一角色的性格為例，「樂觀親切」，為什么這人會樂觀，甚么內(nèi)在的想法驅(qū)使他對人親切？因為他天性知足常樂所以心態(tài)樂觀？因為他對自己的實(shí)力滿有自信所以處事樂觀？因為他天性就討厭去想痛苦的事所以樂觀？因為他害怕身邊的人對他不利所以首先展示親切？因為他想其它人都喜歡他所以親切？因為他自負(fù)是可依靠的強(qiáng)者所以對身邊的人親切？以上所有的問題都圍繞同一個主題，就是為什么要有這個行為？甚么原因驅(qū)使他作用這種行為，當(dāng)我們不斷地問下去，不斷的向深處挖，就得出結(jié)論：每個人心低里，都有比性格再深一層的人格?！埂笧槿藙堇?，階級觀念強(qiáng)，貪慕虛榮、自命高尚、崇尚名牌、極愛面子。為何最后都是變成個個角色都是差不多先生？關(guān)鍵就是性格和背景設(shè)定不夠深入！就以性格為例，「樂觀親切，古道熱腸，豪爽慷慨，是以人緣極佳。那其實(shí)意味著一點(diǎn)，就是眾角色在戲劇中無論內(nèi)在的情感思想或外在行動的表現(xiàn)方式，原來都是差不多先生，笑的時一起笑，哭的時一起哭，猶如倒模般，莫說性格的沖突，就連最基本的化學(xué)作用都欠奉。那應(yīng)該怎樣去設(shè)計一個「實(shí)實(shí)凈凈」的人出來呢？正是本文欲探討的主題。 　　完美型的人認(rèn)為活潑型的人說話不算話，活潑型的人認(rèn)為完美型的人過于較真 　　力量型的人認(rèn)為和平型的人做事不知急，和平型的人認(rèn)為力量型的人過于暴燥 　　活潑型的人欣賞和平型的人做人很厚道，和平型的人欣賞活潑型的人天生浪漫 　　力量型的人欣賞完美型的人做事很認(rèn)真，完美型的人欣賞力量型的人敢作敢當(dāng) 　　力量型完美型重在做事，力量型要做就做，完美型做就做好 　　活潑型和平型重在做人，活潑型要做主角，和平型只做配角 　　認(rèn)識不同的性格，學(xué)會與不同性格的人相處，就是學(xué)會了如何做人； 　　掌握不同的性格，懂得與不同性格的人相知，就是學(xué)會了領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊！216。 　　其實(shí)中國偉大的名著《西游記》中已對人的四種性格刻化得出神入化； 　　唐僧師徒四人正是代表了這四種性格： 　　唐僧完美型 細(xì)致，敏感，悲觀 　　悟空力量型 堅定，果斷，自負(fù) 　　八戒活潑型 活潑，熱情，多變 　　沙僧和平型 平穩(wěn)，隨和，寡言 　　舉一個簡單的例子：有棟住房起火了； 　　完美型的人會思考：是什么原因起火了，是電線短路還是廚房著火？ 　　力量型的人會行動：關(guān)掉電閘，找到滅火器，馬上去滅火！ 　　活潑型的人會大叫：樓上樓下大叫，不得了啦，起火了！ 　　和平型的人會旁觀：反正有人會報警，消防隊馬上會到，不用那么急吧~~ 　　但是人為什么會有這四種性格？ 　　沒有人給出答案，有的只是對這四種性格的遇事時狀態(tài)的描述 　　人的性格不同是因為人的思維方式不同 　　人的思維方式不同是因為人對因果關(guān)系的理解不同 　　佛家有一個著名的觀點(diǎn)就是：世界就是因果關(guān)系 　　 “要問前世因，今生受者是；要問后世果，今生做者是” 　　活潑型的人認(rèn)為一因多果； 　　做一件事，會有不同結(jié)果，有可能這樣，也有可能那樣；所以他們是經(jīng)常變，變的是結(jié)果；明明答應(yīng)你的事，過兩天就忘了； 　　力量型的人認(rèn)為一果多因； 　　一個結(jié)果，可用多種方法，可以這樣做，也可以那樣做；所以他們也經(jīng)常變，變的是方法；明明教你這樣做，過兩天要你那樣做　 　　完美型的人認(rèn)為一因一果； 　　做一件事，只有這一個方法，而且必須按照這個方法去完成，喜歡做計劃，做表格，制定規(guī)范，很難接受別人的意見 　　和平型的人認(rèn)為無因無果； 　　任何事情，這樣也好，那樣也好，這樣做也行，那樣做也行；口頭上應(yīng)和，心里覺得不一定；如果大家都這樣，我就這樣，大家都那樣，我就那樣。養(yǎng)成好的意志，有著堅韌不拔的精神，是塑造性格的一個重要方面。有堅強(qiáng)的意志就會有堅強(qiáng)的性格，這從人們克服困難、不斷追求的作為可以看出。 性格的意志特征就是對自己的行為的自覺調(diào)節(jié)方式和個性特點(diǎn)。這類性格特征主要表現(xiàn)在人們情緒反應(yīng)的強(qiáng)度、快慢起伏的速度，持續(xù)時間的長短和主義情感、集體榮譽(yù)感、勞動義務(wù)感、責(zé)任感以及友愛感等社會道德感，都與這類情緒、情感的行為和發(fā)生表露的方式聯(lián)系在一起。性格不僅與氣質(zhì)、智力（綜合性能力）的關(guān)系非同一般，而且，性格還具有情感特征和意志特征。那種偶然的情境性的心理特征，不能稱為一個人的心理特征。如林黛玉的行為，總是受到他的那種冷漠的情感、孤傲的個性、多愁善感而又自卑的弱型氣質(zhì)等心理因素的制約，在大多數(shù)場合里總是有傷感、狐疑、嫉妒、冷漠，而缺乏熱情奔放自信等行為表現(xiàn)。 性格表現(xiàn)既包括行為的方式又包括實(shí)踐方式的方式和思維、意志、情感等心理活動的方式。從這個角度而言，并非人的所有個別特點(diǎn)都是性格特征，象視覺敏銳、記憶迅速、智慧深邃等的一些個別心理特點(diǎn)，就被排斥在性格特征之外。提奧夫拉斯塔在一篇論文中描述了30多種性格，每一種性格都是根據(jù)一個占主導(dǎo)地位的、很明顯的特征標(biāo)志加以描述的，如“偽裝”、“諂媚”、“枯燥無味的講述者”等等。 性格有廣義和狹義之分。他廣泛論述了人的個別特征。這些理論都強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對人們性格的影響作用。比他晚一個多世紀(jì)的孟子提出了“性善論”，認(rèn)為人生來就是善良的，“無羞惡之心非人也……”，環(huán)境與教育扶植善性，而不使之泯滅，并發(fā)展成“仁、義、禮、智”。在中國，公元前54世紀(jì)的孔子提出了“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”的性習(xí)說。表現(xiàn)在人的情緒上，如情緒的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持續(xù)性以及在支配一個人的經(jīng)常心境等。諸如性格可表現(xiàn)在對客觀事物的態(tài)度方面，如對個人、集體、社會、勞動、工作態(tài)度，對他人和對自己的態(tài)度。性格是組成個性的重要心理特征。培養(yǎng)優(yōu)良的性格，是教育的一個重要組成部分，它具有重大的社會意義。隨著年齡的增長，逐漸擴(kuò)大了與社會的交往，在社會的影響下，青少年會對不同的性格有所評價，并從模仿逐漸過渡到某種程度的追求。學(xué)校通過各種活動有目的、有計劃地對學(xué)生進(jìn)行教育，學(xué)生在學(xué)校中不僅掌握一定的科學(xué)文化知識，也掌握一定的政治觀點(diǎn)和道德標(biāo)準(zhǔn)，形成著自己的性格。兒童出生之后，長期在家庭環(huán)境中生活，家庭的經(jīng)濟(jì)狀況和政治地位，父母親的教育觀點(diǎn)和教育水平，教育態(tài)度和方法，家庭成員之間的關(guān)系,兒童在家庭中的地位等等,對兒童性格的形成都會產(chǎn)生很大的影響。作為一種心理現(xiàn)象，性格以神經(jīng)系統(tǒng)的先天的功能特點(diǎn)為自然前提，但無論是神經(jīng)系統(tǒng)的特性或體型特征等生物因素都不能決定一個人的性格。除此之外，還有許多其他觀點(diǎn)，如生物學(xué)的類型論，文化－社會學(xué)的類型論等等。另一種觀點(diǎn)是按心理功能來劃分性格類型?！　”M管人們的性格各不相同，但許多心理學(xué)家力圖將性格加以分類，找出性格的類型。４、性格的理智特征。３、性格的情緒特征。包括對行為目標(biāo)明確程度、對行為自覺控制水平的特征，以及在緊急或困難的情況下表現(xiàn)出來的意志特征等。如忠實(shí)、坦率、勤勞、謙遜和自私、狡詐、自信或自滿、自豪或自卑等?！　⌒愿窬哂蟹浅?fù)雜的結(jié)構(gòu)，它包含著許多特征，這些特征大體可以概括為4個方面:　　　　　　　　　　　　　　　?。薄ΜF(xiàn)實(shí)和對自己的態(tài)度的性格特征。性格表現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和在一定場合下采取的行動，也是最能表現(xiàn)個性差異的心理特征。性格和氣質(zhì)以及能力，都是個性的不同側(cè)面。性格一詞從來就有道德評價的意義。他從人們的日常行為方式中概括出如阿諛奉承的人、偽裝和善的人、吝嗇的人等性格特征。一個人的各種性格特征交織在一起構(gòu)成他的性格。諸如誠實(shí)或虛偽，勤勞或懶惰,自豪或自卑,勇敢或怯懦，果斷或優(yōu)柔寡斷等等都屬于性格特征。什么是性格 同樣，某人思考一些問題總是很深刻、很有邏輯性，這表明了這個人的一種智能特點(diǎn)。例如，一個人識記比較差，這反映了這個人的能力特點(diǎn)。能力是決定心理活動效率的基本因素，人的活動能否順利進(jìn)行，這與能力有關(guān)。當(dāng)他倆去完成同樣的任務(wù)時，對前者就要叮囑他注意工作方法，密切聯(lián)系群眾；對后者則要給予更多的鼓勵、更具體的幫助。我們可以針對學(xué)生性格上的特點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行幫助和教育。構(gòu)成一個人的性格的態(tài)度和行動方式，總是比較穩(wěn)固的，在類似的甚至不同的情境中都會表現(xiàn)出來。如果一個人對現(xiàn)實(shí)的一種態(tài)度，在類似的情境下不斷地出現(xiàn)，逐漸地得到鞏固，并且使相應(yīng)的行動方式習(xí)慣化，那么這種較穩(wěn)固的對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和習(xí)慣化了的行動方式所表現(xiàn)出的心理特征就是性格。恩格斯說：“刻畫一個人物不僅應(yīng)表現(xiàn)他做什么，而且應(yīng)表現(xiàn)他怎樣做?！灰銏猿峙Π凑找环N新的“行為方式”來行動，直到變成了你的習(xí)慣性、典型性的行為，你就已有一副新的性格了。因此，你不能以性格如何如何，來為自己辯解。它是人們習(xí)慣于那么做、習(xí)慣于那么想的結(jié)果。如果他受到的教育是勸他忍受、安分，久而久之，他會養(yǎng)成安分守己的性格，遇到什么不幸，他也是安分守己；如果他受到的教育是鼓舞他去戰(zhàn)勝困難，久而久之，他會形成樂觀的、堅強(qiáng)的性格。在同樣的境遇中，也有人會養(yǎng)成完全不同的性格，這就與此有關(guān)。所謂教育，不一定是學(xué)校教育。例如：同樣是屬多血質(zhì)（活潑型）的人，如果他生長在一個富有的家庭，而又沒有很好的教養(yǎng)，只是從小被嬌縱慣了，那么，他就會產(chǎn)生成為“輕浮”、“散漫”一類的性格；如果他的家庭環(huán)境很困難，迫使他從小就得幫助家庭做事，應(yīng)付各種各樣的人物，于是他就會形成“機(jī)智”、“靈敏”等等性格。但是氣質(zhì)與生理上的關(guān)系比較密切（心理學(xué)上把氣質(zhì)分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)與抑郁質(zhì)4種基本類型）。如果某一日，他有點(diǎn)心事，因而變得沉默寡言，但這只是很偶然的情形，我們就不能說他的性格是沉默寡言。例如：甲君不論在眾人聚會的場合，或是在工作中，以至一個人在房子里，都是生氣勃勃、喜歡活動的。什么叫做性格？心理學(xué)認(rèn)為：性格是一個人的“典型性的行為方式”，也就是說，一個較成熟的人在各種行為中，總貫串著某一種典型的方式，這是經(jīng)常的，而不是偶然的。我們以更通俗的語言來表述現(xiàn)代社會中兒童所具有的健康人格：能比較客觀地認(rèn)識自我和外部世界；開放的；對所承擔(dān)的學(xué)習(xí)和其它活動有勝任感；充分發(fā)揮潛能的；對父母、朋友有顯示愛的能力；有安全感；喜歡創(chuàng)造；有能力管理自己的生活；有自由感。比如，根據(jù)上述描述，我們會提出如下問題：兒童能否專注于學(xué)習(xí)活動（學(xué)習(xí)活動被現(xiàn)代教育制度認(rèn)為是最重要的兒童活動）？是否感到對所學(xué)的東西有一種勝任感？是否是學(xué)習(xí)活動中的活躍的參與者？是否有自由感？是否有獲得創(chuàng)造性培養(yǎng)的機(jī)會？能否根據(jù)自己的成熟程度在一定范圍內(nèi)決定自己的生活？是否能夠締造適合自己的有意義的生活？是否有能力控制自己的生活？是否對新的經(jīng)驗有一種開放的態(tài)度等等。超越自我的人被概括為：在選擇自己行動方向上是自由的；自己負(fù)責(zé)處理自己的生活；不受自己之外的力量支配；締造適合自己的有意義的生活；有意識地控制自己的生活；能夠表現(xiàn)出創(chuàng)造的、體驗的態(tài)度；超越了對自我的關(guān)心。具有健康人格的人將以創(chuàng)造性的、生產(chǎn)性的方式來滿足自己的心理需要。弗洛姆：具有健康人格的人是創(chuàng)造性的人。羅杰斯：具有健康人格的人是充分起作用的人。那么，什么是健康的人格？具有健康人格的人的特點(diǎn)是什么？我們的孩子會變成有健康人格的人嗎？心理學(xué)們從各方面描述了健康人格的特征，我們還是來看看他們的描述：奧爾波特：具有健康人格的人是成熟的人。 ？以往心理學(xué)對人格的研究重點(diǎn)是“人性的疾病”（心理疾?。┓矫?，但現(xiàn)在更關(guān)心“人性的健康”（心理健康）方面。因此，作為一種嘗試，我們也將大眾傳媒列為一個重要的影響因素。在現(xiàn)代社會里，除了家庭、學(xué)校和同齡群體，社會學(xué)理論也將大眾傳媒列為影響?yīng)毶优鐣闹匾绊懸蛩亍Ｔ讵?dú)生子女的生活實(shí)踐中，另一個比較重要的因素是同齡群體。北京師范大學(xué)心理系教授高玉祥對這些研究進(jìn)行了概括（在他看來，人格與個性含義是一致的），如表1：表1 父母的態(tài)度對孩子人格的影響父母的態(tài)度 孩子的人格 支配的 消極的、缺乏自主性、依賴的、順從的 干涉的 臆病、神經(jīng)質(zhì)、被動的、幼稚的 嬌寵的 任性、放肆、幼稚、神經(jīng)質(zhì)、溫和 拒絕的 自我顯示、冷淡、亂暴的 不關(guān)心的 攻擊的、情緒不安定的、冷酷的、自立的 專橫的 反抗的、情緒不安定的、依賴的、服從的 民主的 合作的、獨(dú)立的、坦率的、社交的等 除了家庭，學(xué)校教育的作用也非常重要。在兒童全部成長過程中，父母對子女的態(tài)度和教育方式一直在起著重要作用。遺傳因素對兒童人格的影響這一題目更應(yīng)由醫(yī)學(xué)、心理學(xué)專家來研究。在這本書里，我們主要討論影響人格的個體生活史，而不討論先天遺傳因素。人格很重要的方面是自我與現(xiàn)實(shí)之間的和諧，以及自我和理想的自我