【正文】 國(guó)共產(chǎn)黨，而且對(duì)民主黨派、民主人士也充滿敵意，不斷以暴力對(duì)他們施行迫害。他們提出了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案，主張?jiān)谡紊稀氨仨殞?shí)現(xiàn)英美式的民主政治”，在經(jīng)濟(jì)上“應(yīng)當(dāng)實(shí)行改良的資本主義”。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商的格局的形成：抗戰(zhàn)勝利后，中國(guó)面臨兩種命運(yùn)、兩個(gè)前途的尖銳斗爭(zhēng)。它們?yōu)檎f(xié)會(huì)議的成功作出了自己的貢獻(xiàn)，為維護(hù)政協(xié)會(huì)議進(jìn)行過(guò)不懈的努力。 如何認(rèn)識(shí)民主黨派的歷史作用？中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商的格局是怎樣形成的？答：民主黨派的歷史作用：在中國(guó)的政治生活中，各民主黨派是一只重要的力量。在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)學(xué)生運(yùn)動(dòng)和其他人民民主運(yùn)動(dòng)高漲。惡性通貨膨脹和物價(jià)飛漲，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)遭遇深刻危機(jī)，民族工商業(yè)走向破產(chǎn)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)急劇衰退，全國(guó)各階層人民被置于饑餓和死亡的界線上?？箲?zhàn)勝利后，它違背人民迫切要求休養(yǎng)生息、和平建國(guó)的意愿，執(zhí)行反人民的內(nèi)戰(zhàn)政策。第四，國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)加深，反對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的第二條戰(zhàn)線形成。經(jīng)過(guò)土地革命，廣大農(nóng)民分得土地并在政治上獲得翻身以后，其政治覺(jué)悟和組織程度空前提高，人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)獲得了源源不斷的人力、物力的資源。在此基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨提出“打到蔣介石, 解放全中國(guó)”的口號(hào)，極大地鼓舞了解放軍全體指戰(zhàn)員和全國(guó)人民的斗志。內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后一年，戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)發(fā)生重大變化。1946年6月，國(guó)民黨軍隊(duì)以進(jìn)攻中原解放區(qū)為起點(diǎn)，挑起了全國(guó)性的內(nèi)戰(zhàn)，徹底扼殺中國(guó)人民關(guān)于和平建國(guó)的強(qiáng)烈愿望，把自己置于人民的對(duì)立面。由于中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民革命力量的存在和發(fā)展，是它實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的主要障礙，以武力消滅中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)和解放區(qū)政權(quán)，是蔣介石集團(tuán)的既定方針。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)決履行政協(xié)協(xié)議。政協(xié)會(huì)議的召開(kāi)和政協(xié)協(xié)議的形成，激起廣大中國(guó)人民對(duì)實(shí)現(xiàn)和平、民主、團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一的熱切期盼。為了爭(zhēng)取和平民主，毛澤東偕同周恩來(lái)、王若飛赴重慶于國(guó)民黨當(dāng)局進(jìn)行談判，并簽署了《政府與中共代表會(huì)談紀(jì)要》即雙十協(xié)定，確認(rèn)和平建國(guó)的基本方針，同意“長(zhǎng)期合作，堅(jiān)決避免內(nèi)戰(zhàn)”。中國(guó)共產(chǎn)黨充分考慮人民群眾對(duì)和平建國(guó)的強(qiáng)烈要求，努力爭(zhēng)取通過(guò)和平的途徑對(duì)中國(guó)進(jìn)行政治社會(huì)的改革，逐步向新中國(guó)的目標(biāo)邁進(jìn)。 第七章 為新中國(guó)而奮斗 抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)民黨政府為什么會(huì)陷入人民的包圍中并迅速走向崩潰？答：抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)民黨政府陷入人民的包圍中并迅速走向崩潰的原因在于：第一，國(guó)民黨違背人民群眾對(duì)和平建國(guó)的強(qiáng)烈要求，扼殺全國(guó)人民關(guān)于和平建國(guó)的熱切愿望，悍然發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)，這就把自己置于全國(guó)人民的對(duì)立面。第三，中國(guó)人民熱愛(ài)和平，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)又決不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)。基本經(jīng)驗(yàn)：第一全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)是中國(guó)人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量淵泉。中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，為了自己的解放，為了幫助各同盟國(guó)，付出了巨大的犧牲，作出了偉大的貢獻(xiàn)。中國(guó)人民為最終戰(zhàn)勝世界法西斯勢(shì)力作出的歷史性貢獻(xiàn)，在全世界人民面前樹(shù)立了一個(gè)弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的范例。但，客觀地承認(rèn)，國(guó)民黨軍隊(duì)后期也進(jìn)行過(guò)幾次較大的戰(zhàn)役，曾給日軍以有力的打擊。國(guó)民黨在重申堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)的同時(shí)，其對(duì)內(nèi)對(duì)外政策發(fā)生重大變化，確立了“防共、限共、溶共、反共”的方針，制造了多次反共“摩擦”事件，并且由片面抗戰(zhàn)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橄麡O抗戰(zhàn)，基本上實(shí)行保守的收縮戰(zhàn)略，以便保存實(shí)力。這就使得大多數(shù)作戰(zhàn)未能給敵人以更大的消耗，并在短時(shí)間內(nèi)喪失了大片國(guó)土。造成這種情況的客觀原因，是由于在敵我力量對(duì)比上，日軍占很大的優(yōu)勢(shì)；主觀原因，則是國(guó)民黨戰(zhàn)略指導(dǎo)方針上的失誤。國(guó)民黨軍隊(duì)的愛(ài)國(guó)將士，表現(xiàn)了空前的民族義憤和抗戰(zhàn)熱情。以國(guó)民黨軍隊(duì)為主體的正面戰(zhàn)場(chǎng)，擔(dān)負(fù)了抗擊日軍戰(zhàn)略進(jìn)攻的主要任務(wù)。第三，中國(guó)共產(chǎn)黨人以自己最富于獻(xiàn)身精神的愛(ài)國(guó)主義、不怕流血犧牲的模范行動(dòng)，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。第一，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立和發(fā)展了毛澤東思想，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用。 第六章 中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng) 為什么說(shuō)中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是神圣的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)？答：第一，中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運(yùn)； 第二，中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)了中華民族的覺(jué)醒，使中國(guó)人民在精神上、組織上的進(jìn)步達(dá)到了前所未有的高度；第三，中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)了中華民族的大團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了中華民族的偉大精神；第四，中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)世界各國(guó)奪取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。我們的結(jié)論是主觀和客觀，理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一，反對(duì)一切離開(kāi)具體歷史的“左”的或右的錯(cuò)誤思想。1937年夏，毛澤東在延安抗日軍政大學(xué)講授《實(shí)踐論》、《矛盾論》，從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的高度，總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，揭露和批評(píng)黨內(nèi)的主觀主義尤其是教條主義錯(cuò)誤，深入論證馬列主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則，科學(xué)地闡明了黨地馬克思主義思想路線。1935年12月，毛澤東作了《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告，闡明黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策，批判了黨內(nèi)的關(guān)門(mén)主義和對(duì)革命的急性病，系統(tǒng)解決了黨的政治路線上的問(wèn)題?；谶@樣的認(rèn)識(shí)。 中國(guó)共產(chǎn)黨是如何總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的？答:在中國(guó)革命最艱苦的年代，我黨一部分領(lǐng)導(dǎo)人之所以犯了全局性的、嚴(yán)重的錯(cuò)誤，主要就是對(duì)于馬列主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐沒(méi)有統(tǒng)一的理解而來(lái)的。在20世紀(jì)20年代后期、30年代前中期，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)連續(xù)出現(xiàn)“左”傾錯(cuò)誤，其原因是多方面的。第一次是1927年11月至1928年4月的“左”傾盲動(dòng)錯(cuò)誤；第二次是1930年6月至9月以李立三為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義；第三次是1931年1月至1935年1月以王明為代表的“左”傾教條主義。隨著革命新道路的開(kāi)辟，中國(guó)革命走向復(fù)興。農(nóng)村包圍城市的道路理論，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，它對(duì)于歷史和現(xiàn)實(shí)都具有偉大而深遠(yuǎn)的實(shí)踐和理論意義。 　　毛澤東是中國(guó)革命道路最早也是最清醒的探索者，他集中了全黨的智慧，及時(shí)總結(jié)了革命的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，勇敢地沖破了教條主義的束縛，把馬克思列寧主義普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，探索出一條適合中國(guó)國(guó)情的新道路，這就是農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利的中國(guó)革命新道路。 在井岡山，毛澤東通過(guò)發(fā)動(dòng)群眾開(kāi)展土地革命，整頓和恢復(fù)地方黨組織，建立紅色政權(quán)，從而成功地開(kāi)辟了中國(guó)革命第一個(gè)農(nóng)村根據(jù)地。(3) 廣州起義是中國(guó)共產(chǎn)黨在城市武裝奪取政權(quán)的又一次嘗試，它和南昌起義、秋收起義一起，是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建工農(nóng)紅軍的開(kāi)端，為中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市道路提供了血的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。（2）“八七”會(huì)議確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針。事實(shí)清楚地表明，在中國(guó)的特殊條件和當(dāng)時(shí)的特定形勢(shì)下，必須實(shí)行中國(guó)革命戰(zhàn)略重心的轉(zhuǎn)移：即由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村；由著重發(fā)動(dòng)工人轉(zhuǎn)向主要依靠農(nóng)民；由民眾運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)向開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)。大革命失敗后，在反動(dòng)統(tǒng)治下，敵我力量對(duì)比懸殊，中國(guó)革命進(jìn)入一個(gè)低潮時(shí)期。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，依據(jù)馬列主義的基本原理，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，吸取了近代武裝斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，終于找到了一條中國(guó)特色的革命道路，即農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。既然中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)就是以農(nóng)民為主體的革命斗爭(zhēng)，那么黨的工作重點(diǎn)，革命的戰(zhàn)略基地就必須放在農(nóng)村。因此，中國(guó)革命的道路既不同于俄國(guó)，也不同于一般的資本主義國(guó)家。中國(guó)國(guó)情決定了中國(guó)革命發(fā)展道路的特殊性。“城市中心論”來(lái)源于西歐和俄國(guó)的革命經(jīng)驗(yàn)。 在執(zhí)行武裝奪取政權(quán)這一原則的前提下，有兩條道路可供選擇：一條是走城市暴動(dòng)的道路；另一條是走農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的道路。特別是在蔣介石、汪精衛(wèi)背叛革命后，中國(guó)共產(chǎn)黨人連續(xù)發(fā)動(dòng)以?shī)Z取中心城市為目的的南昌起義、秋收起義和廣州起義，結(jié)果又遭到失敗。這種情況，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后不久，也有了一個(gè)根本的改變。對(duì)于這個(gè)在長(zhǎng)時(shí)間里沒(méi)有得到解決的問(wèn)題，中國(guó)共產(chǎn)黨成立不久，就給予了一個(gè)基本的解決；其次，是否相信群眾、依靠群眾，這是關(guān)系到革命成敗的大問(wèn)題。理由是：首先，分清敵友是任何革命的首要問(wèn)題。 中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，中國(guó)革命呈現(xiàn)了哪些新面貌？為什么？答：中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，中國(guó)革命就展現(xiàn)了新的面貌：主要是：第一，第一次提出了反帝反封建的民主革命的綱領(lǐng)，為中國(guó)人民指出了明確的斗爭(zhēng)目標(biāo)。第二，開(kāi)始采取資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)的政黨和政治派別都沒(méi)有采取過(guò)、也不可能采取的革命方法，即群眾路線的方法。中國(guó)革命之所以屢遭失敗，就是因?yàn)槿狈σ粋€(gè)先進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命就呈現(xiàn)出嶄新的面貌，突出表現(xiàn)在：第一，破天荒第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國(guó)人民指示了明確的斗爭(zhēng)目標(biāo)。第三，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。第一，中國(guó)工人階級(jí)的成長(zhǎng)、壯大，為建黨提供了階級(jí)基礎(chǔ)。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨產(chǎn)生以前，中國(guó)國(guó)民黨及其前身在中國(guó)革命中起領(lǐng)導(dǎo)作用，但五四運(yùn)動(dòng)之后，國(guó)民黨已經(jīng)無(wú)法扮演領(lǐng)導(dǎo)者的角色，成立新的政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的革命，成了近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和革命的客觀要求。而自從有了馬克思主義的科學(xué)世界觀和社會(huì)革命論的指導(dǎo)，中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利就變得不可抵擋了。社會(huì)主義開(kāi)始在中國(guó)形成為一股有力的潮流。再次，十月革命的勝利是廣大勞工和士兵群眾廣泛發(fā)動(dòng)而取得的，這給中國(guó)的先進(jìn)分子以革命方法上的啟示，推動(dòng)他們?nèi)パ芯窟@個(gè)革命所遵循的主義。十月革命之所以推動(dòng)中國(guó)先進(jìn)分子的思想發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，首先因?yàn)閮蓢?guó)國(guó)情相似，十月革命表明，經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家可以用社會(huì)主義思想指導(dǎo)走向勝利。第一次世界大戰(zhàn)期間，隨著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展，工人階級(jí)迅速壯大起來(lái)，馬克思主義在中國(guó)傳播的階級(jí)基礎(chǔ)已經(jīng)具備。十月革命后，中國(guó)先進(jìn)分子經(jīng)過(guò)比較、探求，選擇了馬克思主義。正因如此，先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始懷疑資產(chǎn)階級(jí)的民主主義。但是，中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的努力在實(shí)踐中一再碰壁。 第四章 開(kāi)天辟地的大事變 中國(guó)的先進(jìn)分子為什么和怎樣選擇了馬克思主義？答：為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，必須運(yùn)用新的思想武器。正因?yàn)槿绱?，辛亥革命僅僅趕跑了一個(gè)皇帝，卻沒(méi)有能夠改變封建主義和軍閥官僚政治的統(tǒng)治基礎(chǔ)，無(wú)法完成反帝反封建的根本任務(wù)。第三，不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨，作為團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心。主要是：第一，沒(méi)有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)?！边@個(gè)歷史教訓(xùn)是很深刻的。很奇怪，為什么先生老是侵略學(xué)生呢？中國(guó)人向西方學(xué)得很不少，但是行不通，理想總是不能實(shí)現(xiàn)。辛亥革命為什么會(huì)失敗？從根本上說(shuō)，是因?yàn)樵诘蹏?guó)主義時(shí)代，在半殖民地半封建的中國(guó)，資本主義的建國(guó)方案是行不通的。 辛亥革命為什么會(huì)失敗？它的失敗說(shuō)明了什么？答：毛澤東指出，辛亥革命“有它勝利的地方，也有它失敗的地方。第四，辛亥革命促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化。第二，辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使民主共和的觀念開(kāi)始深入人心，并在中國(guó)形成了“敢有帝制自為者，天下共擊之”的民主主義觀念?！痹诮鷼v史上，辛亥革命是中國(guó)人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑，它使中國(guó)發(fā)生了歷史性的巨變，具有偉大的歷史意義。 為什么說(shuō)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命引起了近代中國(guó)的歷史性巨大變化？答：辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以反對(duì)君主專(zhuān)制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)為目的的革命，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。這場(chǎng)論戰(zhàn)具有重大的意義。革命派強(qiáng)調(diào)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)存在著嚴(yán)重的“地主強(qiáng)權(quán)”、“地權(quán)失平”的現(xiàn)象，而“救治之法，則惟有實(shí)行土地國(guó)有之政策”。社會(huì)革命只會(huì)導(dǎo)致中國(guó)的大動(dòng)亂。 改良派反對(duì)土地國(guó)有、反對(duì)平均地權(quán)。中國(guó)國(guó)民自有顛覆專(zhuān)制制、建立民主共和的能力。拯救中國(guó)與建設(shè)中國(guó)都必須取法乎上，直接推行民主制度，而不能以國(guó)民素質(zhì)低劣為借口，搞君主立憲甚或開(kāi)明專(zhuān)制。革命派針?shù)h相對(duì)地指出，不是“國(guó)民惡劣”，而是“政府惡劣”。梁?jiǎn)⒊踔列Q(chēng)，“與其共和，不如君主立憲；與其君主立憲，又不如開(kāi)明專(zhuān)制”。 改良派認(rèn)為，中國(guó)“國(guó)民惡劣”、“智力低下”，沒(méi)有實(shí)行民主共和政治的能力，如果實(shí)行，非亡國(guó)不可。這就是說(shuō)，革命本身正是為了建設(shè)，破壞與建設(shè)是革命的兩個(gè)方面。第二，人們?cè)诟锩^(guò)程中所付出的努力，乃至作出的犧牲，是以