高中歷史必修三知識點(diǎn)總結(jié)-文庫吧資料
2025-06-28 03:27本頁面
【正文】 ①性質(zhì):辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù),是一場民主主義的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動。④西方啟蒙思想進(jìn)一步傳入中國,辛亥革命后,民主共和觀念深入人心。五、新文化運(yùn)動(民主、科學(xué)思想背景:①帝國主義加緊侵略中國。要不要興民權(quán)行君主立憲。康有為:《孔子改制考》《新學(xué)偽經(jīng)考》梁啟超:《變法通議》變法圖存,伸民權(quán),設(shè)議院譚嗣同:《仁學(xué)》批判君主專制和綱常禮教,倡導(dǎo)自由、平等。興民權(quán)、設(shè)議院、實(shí)行君主立憲。③西學(xué)的進(jìn)一步傳播。特點(diǎn):尚未形成完整理論,未付諸實(shí)踐四、維新思想出現(xiàn)背景:①19世紀(jì)90年代,民族工業(yè)的初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級力量的壯大。三、早期維新思想背景:19世紀(jì)60年代,外國資本主義侵略的加深和民族資本主義的產(chǎn)生。內(nèi)憂外患。代表人物:林則徐《四洲志》、魏源《海國圖志》特點(diǎn):沒有具體實(shí)踐,但是具有啟迪作用。外國資本主義對中國侵略加劇和中西聯(lián)系的擴(kuò)大。關(guān)漢卿《竇娥冤》(四小說唐代:傳奇《柳毅傳》《南柯太守傳》宋代:話本明清原因:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和市民階層的崛起。書法理論兩宋:蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄四大家各具情態(tài)明代:平民化、世俗化,強(qiáng)調(diào)個性:祝枝山、文徵明二、繪畫藝術(shù)起源:新石器時代戰(zhàn)國:帛畫(《人物龍鳳圖》東晉:顧愷之《女史箴圖》唐代:吳道子《送子天王圖》宋代:山水畫興起?；鹋?、火箭、突火槍等③14世紀(jì):由阿拉伯人傳入歐洲指南針:①戰(zhàn)國:司南②北宋:人工指南針用于航海③13世紀(jì):傳入歐洲專題二:中國古代的文藝一、書法藝術(shù)1 漢字起源和演變:商甲骨文商周金文西周籀文(大篆秦統(tǒng)一小篆漢隸書三國楷書(鐘繇 2 書法藝術(shù)發(fā)展秦漢小篆、隸書魏晉南北朝時期形成書法藝術(shù):王羲之《蘭亭序》隋唐達(dá)到新高峰:張旭、懷素狂草。東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)印刷術(shù):①唐:現(xiàn)存世界最早的雕版印刷品《金剛經(jīng)》②北宋畢升,活字印刷術(shù)③13世紀(jì)后傳入朝鮮、歐洲火藥:①唐:發(fā)明火藥,孫思邈《丹經(jīng)》記載,唐末用于軍事。②東漢:―醫(yī)圣‖張仲景《傷寒雜病論》,介紹四診法。度量衡。④元:郭守敬:簡儀早300年。世界首次測量子午線長度。地圓說早1000多年。③構(gòu)成中國早期啟蒙思想的洪流,具有解放思想的歷史進(jìn)步性。―工、商、皆民生之本‖(2君主專制的批判:批判君主專制,提出限制君權(quán)的理論和設(shè)想明末清初三大思想家思想評價:①對君主專制統(tǒng)治造成了強(qiáng)烈沖擊。(二明末清初三大思想家代表人物:顧炎武、王夫之、黃宗羲三大思想家的共同主張:(1經(jīng)世致用思想:提倡務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)和行為。李贄思想主要內(nèi)容:①批判孔孟儒家思想,揭露批判程朱理學(xué)的虛偽,倡導(dǎo)個性的自由發(fā)展。②商品經(jīng)濟(jì)沖擊下人們競相逐利。宋明理學(xué)的評價:①壓抑人性,扼殺人生自然欲求②重視主觀意志力、崇尚氣節(jié)強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任感等對塑造中華民族性格起積極作用。③存天理,滅人欲(2歷史地位:①宋朝被斥為―偽學(xué)‖。―理‖體現(xiàn)在社會上是儒家道德倫理,體現(xiàn)在人身上就是人性。(二宋明理學(xué):程朱理學(xué)(開創(chuàng):程顥、程頤。魏晉南北朝以來,到唐宋達(dá)到鼎盛的―三教合一‖潮流,各家思想互相滲透。②使儒學(xué)確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。也有限制君主權(quán)力過度膨脹的作用。大一統(tǒng)。新儒學(xué)理論來源:以《公羊春秋》為骨干,融合陰陽、黃老和法家思想新儒學(xué)內(nèi)容:天人感應(yīng)學(xué)說。三、漢代思想的大一統(tǒng)(一漢初的黃老之學(xué)出現(xiàn)的社會背景:經(jīng)濟(jì)殘敗,百業(yè)待興,休養(yǎng)生息政策的需要主要內(nèi)容:①黃帝的學(xué)說:治身(養(yǎng)生②老子的學(xué)說:治國(無為而無不為,積極無為特點(diǎn):兼采眾家、積極無為作用:西漢初年的指導(dǎo)思想,使?jié)h初社會迅速恢復(fù)元?dú)?但到漢武帝時被新儒學(xué)取代。②在后世與儒家思想互為表里,成為中國古代社會統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)。先義后利、舍生取義。②政治學(xué)說:―無為而治‖歷史地位:①是中國哲學(xué)史上第一個探討宇宙本源的哲學(xué)家②對中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。《道德經(jīng)》學(xué)說:①哲學(xué)思想:A、―道‖是萬物的本源,―天法道,道法自然‖。③后人整理孔子言行為《論語》,尊孔子為圣人,歷世景仰。―當(dāng)仁不讓于師‖歷史地位:①所倡導(dǎo)的儒家思想被后人發(fā)揚(yáng)光大,成為中國傳統(tǒng)文化的主流。―溫故而知新‖。人教版高中歷史必修三知識點(diǎn)總結(jié)專題一:中國古代的思想本單元主題:中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變(儒家思想的產(chǎn)生和發(fā)展歷程春秋儒家思想的出現(xiàn)戰(zhàn)國孟子荀子發(fā)展儒家思
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