政治經(jīng)濟學(xué)原著研讀課程-文庫吧資料
2025-06-28 02:26本頁面
【正文】 家理論。因此，必須設(shè)立有效率的產(chǎn)權(quán)制度，使個人的收益率與社會收益率接近于相等以刺激和促使人們?nèi)氖潞嫌谏鐣枰幕顒?；有效率的產(chǎn)權(quán)制度的重要前提是必須對產(chǎn)權(quán)進(jìn)行明確的界定。（1）產(chǎn)權(quán)理論。第二篇：歷史。二、《經(jīng)濟史中的結(jié)構(gòu)與變遷》主要內(nèi)容 全書三篇共15章?！督?jīng)濟史中的結(jié)構(gòu)與變遷》將新制度經(jīng)濟學(xué)的理論為分析工具，以產(chǎn)權(quán)制度變遷來解釋經(jīng)濟增長的關(guān)系。托馬斯合作出版了《西方世界的興起》一書。評價與思考（略）第六講諾斯的《經(jīng)濟史中的結(jié)構(gòu)與變遷》一、諾斯與《經(jīng)濟史中的結(jié)構(gòu)與變遷》道格拉斯對制度變遷理論，制度變遷模型、制度運作等進(jìn)行了闡述。（《制度變遷與經(jīng)濟增長》第3章》，對制度創(chuàng)新模型、安排創(chuàng)新理論等進(jìn)行了闡述。（《制度變遷與經(jīng)濟增長》第2章》，對制度變遷的基本定義和基本理論進(jìn)行了闡述。主要說明制度與人的經(jīng)濟活動的關(guān)系。）主要討論了生產(chǎn)與交換、私有產(chǎn)權(quán)與資源配置、企業(yè)理論，等。從外生與內(nèi)生兩個方面論述了所有制問題。 7. 登姆塞茨：《一個研究所有制的框架》（1988年以《所有制、控制與企業(yè)》出版。 6. 阿爾欽：《產(chǎn)權(quán)：一個經(jīng)典的注釋》。） 5. 張五常：《交易費用、風(fēng)險規(guī)避與合約安排的選擇》（1969年芝加哥大學(xué)出版社《分成租佃論》第4章。對產(chǎn)權(quán)的概念、產(chǎn)權(quán)的形成、產(chǎn)權(quán)的作用，等。企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度，隊生產(chǎn)理論、企業(yè)類型，等。）以產(chǎn)權(quán)界定解決經(jīng)濟的外部性問題。林毅夫為新制度經(jīng)濟學(xué)在中國代表人物，主要貢獻(xiàn)在制度變遷理論。諾斯也是美國產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學(xué)家，1992年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主，以制度變遷理論著稱。 科斯是美國經(jīng)濟學(xué)家，1991年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主，新制度經(jīng)濟學(xué)和產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)始人，1937年發(fā)表《企業(yè)的性質(zhì)》，提出交易費用理論、科斯定理。第五講 科斯等《財產(chǎn)權(quán)利與制度變遷》一、《財產(chǎn)權(quán)利與制度變遷》 該書為“產(chǎn)權(quán)學(xué)派與新制度經(jīng)濟學(xué)派論文集”，1994年上海三聯(lián)書店、上海人民出版社出版。 3. 是利益沖突還是階級矛盾？ 4. 國家、法院能否公正協(xié)調(diào)利益沖突。三、評價 1. 集體行動理論對傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的反叛。這是從社會利益法的出發(fā)的價值。資本主義制度發(fā)展的三個階段（商業(yè)資本主義、工業(yè)資本主義、金融資本主義）各階段的發(fā)展由法制所推動。經(jīng)濟的、法律的、倫理的利益協(xié)調(diào)方式，法制是決定性因素。階級利益調(diào)和論。資本主義普遍存在“利益的沖突”，利益協(xié)調(diào)建立在“交易論”基礎(chǔ)上，交易中總有沖突存在，交易中存在依存，秩序是既沖突又依存的交易各方之間建立起的協(xié)調(diào)關(guān)系。制度化的頭腦。斯密以來的傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)是個人主義的經(jīng)濟學(xué)，忽視了集體行動。制度就是“集體行動控制個體行動”。研究方法：資本主義發(fā)展歷史分析，經(jīng)濟學(xué)說史分析，經(jīng)濟學(xué)、倫理學(xué)、法律學(xué)綜合分析。時代背景：調(diào)和勞資矛盾，工業(yè)資本主義的新發(fā)展，社會主義的蘇聯(lián)，法西斯主義的德國。1934年出版的《制度經(jīng)濟學(xué)》（Institutional Economics its Place in Political Economy ）1962年于樹生翻譯，商務(wù)印書館中文版），從資本主義制度發(fā)展的歷史階段和經(jīng)濟學(xué)說史的角度闡述其理論，著重說明“法制居先于經(jīng)濟”的論斷。1893年發(fā)表《財富的分配》，1916年出版《勞工法原理》?？得⑺梗?862—1945），美國經(jīng)濟學(xué)家，制度經(jīng)濟學(xué)代表人物?？得⑺梗↗ohn R. Commons）的《制度經(jīng)濟學(xué)》 一、康芒斯與《制度經(jīng)濟學(xué)》約翰四、問題與思考1. 福利是經(jīng)濟學(xué)范疇還是超經(jīng)濟學(xué)范疇2. 外部性問題為產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學(xué)提供了思路3. 國家干預(yù)經(jīng)濟思想與凱恩斯主義的關(guān)系4. 福利經(jīng)濟學(xué)的學(xué)術(shù)地位，舊福利經(jīng)濟學(xué)與新福利經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系第四講約翰（3）福利、效用等范疇的非客觀性，庇古說經(jīng)濟福利可以貨幣來衡量，但又說福利是一種意識狀態(tài)，這在實際操作中出現(xiàn)矛盾。2. 缺陷（1）效用論與基數(shù)效用論的局限。（5）邊際社會成本與邊際私人成本問題的提出，外部性問題的理論基礎(chǔ)，庇古式稅收的作用。（3）有利于改善窮人的經(jīng)濟狀況。對價格控制：反向控制，正向控制三、評價1. 積極意義：（1）開創(chuàng)了福利經(jīng)濟學(xué)。（庇古式稅收）要使社會在既定資源條件下產(chǎn)量極大化，就應(yīng)該使任何一種生產(chǎn)資源在各種用途上的邊際社會純產(chǎn)值相等。 然而，企業(yè)只要存在私利引誘下引起投資配置與最大國民凈產(chǎn)品的要求之間出現(xiàn)差異，則就存在著政府干預(yù)的正當(dāng)理由。私利驅(qū)動下的極大化傾向只會使邊際肆擾凈產(chǎn)品在各種使用中趨于相等而不會使邊際社會凈產(chǎn)值在各種使用中相等著回阻礙國民凈產(chǎn)品的極大化。資源配置的無限可分性，使其可與其他要素發(fā)生分離，而發(fā)生配置不合理。 現(xiàn)實情況是，各種自發(fā)形成的經(jīng)濟機制不能使國民凈產(chǎn)品達(dá)到極大值。因為將資源從任何邊際社會凈產(chǎn)值較小的用途轉(zhuǎn)移到邊際社會凈產(chǎn)值較大用途上去，都會增加國民凈產(chǎn)品。4. 資源配置與國民凈產(chǎn)品(distribution of resources and national dividend) 邊際社會凈產(chǎn)品，1年中既定量資源合理使用時追加某邊際增量后引起的從社會角度來看的總產(chǎn)品的增加量。然后在不減少窮人收入的情況下如果增加了社會資源的利用效率，則可認(rèn)為社會福利有了提高。 資源配置是效率標(biāo)準(zhǔn)，收入分配是公平標(biāo)準(zhǔn)。他運用基數(shù)效用論方法，認(rèn)為在國民收入既定的情況下，把富人的一部分貨幣收入轉(zhuǎn)移給窮人將增加總效用，從而增加一國的經(jīng)濟總量。國民凈產(chǎn)品的增加或減少并不一定反映社會福利水平的增加或減少。3. 福利與國民凈產(chǎn)品（welfare and national dividend）國民凈產(chǎn)值，庇古援引馬歇爾的方法，按英國稅收專員的實用方法，將國民凈產(chǎn)品定義為人們用貨幣收入購買的所有東西。兩個基點：國民收入的數(shù)量大小代表了一個社會的經(jīng)濟福利大小，國民收入的增加意味著社會經(jīng)濟福利也增加。二、《福利經(jīng)濟學(xué)》主要內(nèi)容1. 框架：4篇72章Part 1. Welfare and the national dividend. Part 2. The size of the national dividend and the distribution of resources among different usersPart 3. The national dividend and labour Part 4. The distribution of the national dividend 2. 福利
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