【正文】 一的主權(quán)國家范圍內(nèi)，建立特別行政區(qū)，實(shí)行不同的制度1）國體是指社會各階級在國家中的地位，即所表現(xiàn)的是國家的階級性質(zhì)。(六)1．國體與政體的關(guān)系？（包括概念）5） 社會主義國家是自行消亡的國家4） 社會主義國家以馬克思主義作為指導(dǎo)思想，中國以鄧小平理論為指導(dǎo)3） 社會主義國家的基本職能是大力發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)社會全面進(jìn)步，以滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要b． 社會主義國家的政治基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟a． 社會主義國家是工人階級通過它的先鋒隊(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國家2） 社會主義國家是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的政權(quán)實(shí)行以生產(chǎn)資料公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分并存的經(jīng)濟(jì)制度1） 社會主義國家以生產(chǎn)資料公有制為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。6．論述社會主義國家本質(zhì)特征？所以列寧把無產(chǎn)階級專政又稱無產(chǎn)階級民主制1）新型民主即社會主義民主或人民民主。5．論述社會主義國家是新型民主和新型專政相結(jié)合的國家？3） 在人們的思想覺悟方面，消滅階級、進(jìn)入無階級的共產(chǎn)主義社會，不僅要求有極高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，而且要求人們有適應(yīng)這種經(jīng)濟(jì)情況的極高的思想覺悟，這就是運(yùn)用政權(quán)的力量，大力建設(shè)高度的社會主義精神文明2） 在政治方面，實(shí)現(xiàn)過渡時(shí)期的歷史任務(wù)，也不是短時(shí)間可解決的，階級斗爭仍在一定范圍內(nèi)存在，并還會在相當(dāng)長時(shí)間內(nèi)存在1） 在經(jīng)濟(jì)方面，馬克思、恩格斯認(rèn)為消滅階級和階級差別的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)單一的生產(chǎn)資料公有制，即全民所有制，而這種所有制不是推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治后立即能實(shí)現(xiàn)的消滅階級和階級差別，包括經(jīng)濟(jì)、政治、思想三方面的因素，需要運(yùn)用政權(quán)力量4．為什么在從資本主義到共產(chǎn)主義的整個(gè)過渡時(shí)期（社會主義時(shí)期）需要無產(chǎn)階級專政？3） 民主是指國家活動(dòng)的原則，列寧說：“民主就是承認(rèn)少數(shù)服從多數(shù)的國家”2） 民主是指統(tǒng)治階級實(shí)行統(tǒng)治的方法，也叫管理國家的方法，即國家的政治統(tǒng)治形式1） 民主是指公民管理國家的權(quán)利，反映公民與政權(quán)的關(guān)系列寧說：“民主是國家形式，是國家形態(tài)的一種”，民主包括三方面的含義：3．民主的含義？（馬克思主義對民主的理解）4） 我強(qiáng)敵弱，在無產(chǎn)階級強(qiáng)大壓力包圍下，資產(chǎn)階級放棄反抗而自動(dòng)向無產(chǎn)階級作出重大讓步3） 資產(chǎn)階級擁有的武裝力量在戰(zhàn)爭的環(huán)境中被沖垮，而又來不及重新組織和掌握反革命武裝力量2） 在有健全的社會民主制度和傳統(tǒng)的國家中，無產(chǎn)階級及其政黨獲得大多數(shù)人民的支持1） 資產(chǎn)階級還沒有建立龐大的軍閥制度和官僚制度2．實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級革命和平發(fā)展的情況有哪些？2） 在以往一切社會變革中，新的生產(chǎn)關(guān)系可以在舊制度內(nèi)逐漸形成，當(dāng)新的生產(chǎn)關(guān)系基本成熟時(shí)，社會革命就爆發(fā)了，它的任務(wù)就是奪取政權(quán)，但以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會主義生產(chǎn)關(guān)系，不可能在以私有制為基礎(chǔ)的資本主義社會內(nèi)部形成，無產(chǎn)階級革命的基本任務(wù)，是在建立工人階級政權(quán)后，建設(shè)新的社會主義生產(chǎn)關(guān)系無產(chǎn)階級革命是要以生產(chǎn)資料公有制代替私有制 b．世界各國的資產(chǎn)階級都不免要規(guī)定出兩種管理方式。a．無產(chǎn)階級和廣大人民與資產(chǎn)階級的矛盾是資本主義社會的主要矛盾3） 資本主義國家是對無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的專政c．資本主義國家具有對外職能b．資本主義國家具有承擔(dān)和執(zhí)行公共事務(wù)的職能a．資本主義國家具有鎮(zhèn)壓無產(chǎn)階級和廣大勞動(dòng)人民反抗和斗爭的職能2） 資本主義國家以維護(hù)和服務(wù)于整個(gè)資產(chǎn)階級的利益為根本出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)b．資本主義社會生產(chǎn)關(guān)系，決定了資本主義國家的變化和發(fā)展a．資本主義社會生產(chǎn)關(guān)系，構(gòu)成了資本主義國家權(quán)力的力量基礎(chǔ)1） 資本主義國家以資本主義生產(chǎn)關(guān)系為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)5．論述資本主義國家的本質(zhì)特征？一是，激化了壟斷資本主義國家與殖民地半殖民地人民的矛盾，二是，加深了壟斷資本主義國家與不發(fā)達(dá)國家的矛盾與斗爭，三是，加劇了壟斷資本主義國家間的矛盾1) 壟斷資本主義國家內(nèi)部矛盾深化。4．壟斷資本主義（帝國主義）國家社會矛盾尖銳化的表現(xiàn)？3） 壟斷資本通過政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)、社會事業(yè)和文化思想等領(lǐng)域，為維護(hù)其統(tǒng)治服務(wù)其有兩條途徑：一是通過代理人執(zhí)掌政權(quán)，二是親自擔(dān)任政府要職 2）我國封建社會占支配地位的土地所有制形式是地主占有制。它有三特點(diǎn)：1）逐級分封2）領(lǐng)地世代相襲3）剝削手段是把田產(chǎn)分為份地和保有地，農(nóng)奴不僅要耕種份地維持生活，同時(shí)還需要無償為領(lǐng)主耕種保有地 2)國家的社會職能即統(tǒng)治階級運(yùn)用國家權(quán)力執(zhí)行對社會公共事物的社會管理職能 。1)國家政治職能即國家的階級統(tǒng)治職能，有時(shí)又叫鎮(zhèn)壓職能，具有鮮明的階級性？3） 暴力論，國家的起源于掠奪和征服，是人對人使用暴力的結(jié)果，其錯(cuò)誤在于它認(rèn)為政治暴力先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，否認(rèn)國家是社會內(nèi)部矛盾發(fā)展的必然結(jié)果把國家看成是外部強(qiáng)加于社會的一種力量2） 契約論，把國家的產(chǎn)生說成是人們相互之間或人民同統(tǒng)治者相互訂立契約的結(jié)果，即國家是共同協(xié)議的產(chǎn)物，其具有進(jìn)步意義，為新興的資產(chǎn)階級反對封建專制統(tǒng)治，提供有力思想武器1） 神權(quán)論，也稱君權(quán)神授論，認(rèn)為國家源于神，政府的權(quán)威都由神意所授予，君主代表神意，服從君主，就是服從神意非馬克思主義對于國家起源，主要有三種論點(diǎn)3) 國家的作用是緩和階級矛盾。是生產(chǎn)的發(fā)展、私有制的出現(xiàn)、階級的形成、階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。這是說明國家產(chǎn)生的時(shí)間問題。 這里的標(biāo)準(zhǔn)有兩個(gè)，即政權(quán)和全局性。 政治是指以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的上層建筑，是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，是以政治權(quán)力為核心展開的各種社會活動(dòng)和社會關(guān)系的總和。7． 論述馬克思主義的政治觀？或說是政治本質(zhì)？3） 有助于提高廣大干部的管理才能，實(shí)現(xiàn)決策的科學(xué)化和管理的民主化2） 有助于借鑒和吸取國外政治的合理因素，促進(jìn)我國社會主義民主政治的建立和發(fā)展1） 有助于增強(qiáng)公民意識，提高政治文化水平5） 系統(tǒng)闡述了無產(chǎn)階級的政黨學(xué)說，各階級、階層之間的政治斗爭，最集中的表現(xiàn)是政黨之間的斗爭6． 學(xué)習(xí)研究政治學(xué)的意義？4） 強(qiáng)調(diào)指出無產(chǎn)階級在政治上不是簡單地要求國家形式的改變，而是以生產(chǎn)資料公有制來代替私有制3） 提出了無產(chǎn)階級專政的理論，這是馬克思主義政治學(xué)的核心觀點(diǎn)2） 指出有文字記載以來，人類歷史是階級斗爭的歷史，階級斗爭的核心是政權(quán)問題1） 提出了國家是階級組織的觀點(diǎn)它是無產(chǎn)階級的第一個(gè)政治綱領(lǐng)，奠定了馬克思主義政治學(xué)理論體系的基礎(chǔ)5． 《共產(chǎn)黨宣言》的主要觀點(diǎn)？其主要特征是運(yùn)用行為科學(xué)的方法來研究影響人的政治行為的各種因素，并力圖從中找出人類政治行為的規(guī)律性，它掩蓋了政治的本質(zhì)第二階段，17世紀(jì)至18世紀(jì)，是西方近代政治學(xué)的繁榮時(shí)期，自然權(quán)利與自然法理論及其天賦人權(quán)學(xué)說、社會契約理論、分權(quán)制衡學(xué)說貫穿始終。文藝復(fù)興是西方政治學(xué)發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)折的階段。3． 近代西方政治學(xué)發(fā)展的主要階段？2） 法家與儒家是相對立的流派。2． 中國古代政治思想的主要流派及其觀點(diǎn)？在先秦時(shí)代的諸子百家中，對我國政治生活影響最為深遠(yuǎn)的是以孔孟為代表的儒家政治思想；以老莊為代表的道家政治思想和以韓非為代表的法家政治思想。政策論：將政治解釋為圍繞政府制定和執(zhí)行政策而進(jìn)行的活動(dòng)，是一種社會價(jià)值的權(quán)威性分配的活動(dòng)，管理論：將政治看作是管理眾人之事，即管理公共事務(wù)的活動(dòng)，其代表是近代民主革命家孫中山權(quán)術(shù)論：將政治視為爭奪權(quán)力以及施展謀略和玩弄權(quán)術(shù)的活動(dòng)，其代表人物是中國古代的法家和文藝復(fù)興時(shí)期的意大利思想家馬基雅維里法律論：認(rèn)為政治是一種法律現(xiàn)象，將政治說成是立法和執(zhí)法的過程，其代表人物是奧地利純粹法學(xué)家凱爾遜道德論：用道德的觀點(diǎn)解釋政治