【正文】 ＿＿＿＿＿”和“＿＿＿＿＿＿＿＿”。提到古代賢士的一句話是“＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。 《觀滄海》一詩中最能反映作者博大襟懷的詩句是：＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿?！弊钅芨爬ㄉ徎ǜ哔F品質(zhì)的句子是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 3《錢塘湖春行》中直接描寫動物的兩句詩是：“＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿。 “撲朔迷離”出自《木蘭詩》，其原話是：“＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿？”＿＿＿＿＿＿＿＿,屋舍儼然，有＿＿＿＿＿＿＿＿桑竹之屬。 ,＿＿＿＿＿＿＿＿。 ，則有＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿，其喜洋洋者矣。 ，煙花三月下?lián)P州。 ，你借用王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”這兩句詩送別，則略顯示感傷,不妨用王勃的語句“＿＿＿＿＿＿＿,＿＿＿＿＿＿”來表達(dá)一種豪邁的情懷。 24.“＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿”。 ,＿＿＿＿＿＿。（用《岳陽樓記》原句） 20.陋室銘表現(xiàn)作者交往之雅的句子是:＿＿＿＿＿,＿＿＿＿。（用《醉翁亭記》原句） 18.《天凈沙秋思》中表明游子飄泊在外思鄉(xiāng)悲情,點(diǎn)明主旨的句子是＿＿＿＿＿,＿＿＿_(dá)_。 ，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 “四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭”這副對聯(lián)，讓人想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。 。 9.《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是＿＿＿＿＿＿＿。 《得道多助，失道寡助》中決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的三要素及其關(guān)系的是_________,____________. “山重水復(fù)”讓人懷疑無路可走，卻又意外地呈現(xiàn)光明前景的詩句是____________，___________。 4.《陋室銘》中描寫“陋室”環(huán)境恬靜雅致,令人賞心悅目的語句是“＿＿＿＿＿,＿＿＿＿”。 3.《＜論語＞十則》中論述學(xué)習(xí)精神和教學(xué)態(tài)度的語句是“＿＿＿，＿＿”（辛棄疾《西江月》） ,＿＿＿＿＿。（岑參《白雪歌送武判官歸京》） 　　今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。 　　先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。 　　親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。 　　將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。 　　侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下?！　m中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。然后知生于 憂患而死于安樂也。征于色，發(fā)于聲，而后喻。 人恒過， 然后能改。生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。晉陶淵明獨(dú)愛菊。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。苔痕上階綠，草色入簾青。水不在深，有龍則靈。劉禹錫《陋室銘》”蒙乃始就學(xué)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當(dāng)涉獵，見往事耳。自謂少時用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。蓋余之勤且艱若此。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。故余雖愚，卒獲有所聞。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。送東陽馬生序余幼時即嗜學(xué)。日光下徹，影布石上，佁然不動；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。晉陶淵明獨(dú)愛菊。未果，尋病終，后遂無問津者。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路?！? 既出，得其船，便扶向路，處處志之。停數(shù)日，辭去。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 見漁人，乃大驚，問所從來。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。初極狹，才通人。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣！ 桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。(盛愛 一作：甚愛)予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。自李唐來，世人盛愛牡丹?！?《衛(wèi)靈公》)愛蓮說水陸草木之花，可愛者甚蕃。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？” (《泰伯》)：“歲寒，然后知松柏之后凋也。擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《為政》)：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省（xǐng）也。”(《為政》)：“由，誨女（rǔ）知之乎!知之為知之，不知為不知，是知（zh236?！?《為政》)：“學(xué)而不思則罔（wǎng)，思而不學(xué)則殆(d224。i）人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳（chu225。）日三省(xǐng)吾(w）乎？人不知而不慍（y249?！　⌒弁媚_撲朔，雌兔眼迷離；雙兔