【正文】 路占據(jù)城西南的商館，一路由城西北登岸，包抄城北高地，攻占城東北各炮臺，并炮擊廣州城。5月22日早晨英軍2400人反攻。廣東水師提督關(guān)天培力戰(zhàn)殉國。2月23日進(jìn)攻虎門炮臺，雖然部隊英勇抵抗，但不敵英軍，虎門炮臺最終失陷。1841年1月7日，英軍也不滿談判的進(jìn)展，義律先下手為強，出動海陸軍攻占虎門的第一重門戶沙角、大角炮臺，發(fā)起虎門之戰(zhàn)。虎門廣州之戰(zhàn)虎門廣州之戰(zhàn)（～）1840年12月，琦善與義穿鼻之戰(zhàn)[21]律在廣東開始談判。英軍入侵浙江，浙江人民組織“黑水黨”，狠狠地打擊英軍。侵略軍所到之處，無不遭到當(dāng)?shù)厝嗣竦目箵?。不過《穿鼻草約》由始至終并未經(jīng)中國皇帝批準(zhǔn)，而琦善也沒有蓋用關(guān)防印，因此該條約不具法律效力。第二天，英國軍隊就占領(lǐng)了香港島。1841年1月7日，英軍突然攻占虎門的大角、沙角炮臺，清守軍死傷700余人，師船、拖船沉毀11艘。英軍南下后，清廷下令沿海各省督撫籌防海口，并命兩江總督伊里布率兵至浙東，準(zhǔn)備收復(fù)定海。林則徐、鄧廷楨被革職。8月，英艦以驚人的速度攻城略地，抵達(dá)天津大沽口外，本來主張戰(zhàn)爭的道光帝，眼見英艦迫近，懾于兵威，開始動搖，1840年8月20日，道光帝批答英國書，令琦善轉(zhuǎn)告英人，允許通商和懲辦林則徐，以此求得英艦撤至廣州，并派琦善南下廣州談判；同時，英方也以疾疫流行，秋冬將臨，同意南下廣東進(jìn)行談判。截斷中國的海外貿(mào)易，并于7月攻占浙江定海（今舟山市），作為前進(jìn)據(jù)點。英軍首次北犯戰(zhàn)爭爆發(fā)之初，中方只視英軍為蠻夷，認(rèn)為不具威脅。英國將中國的拒絕看作是落后的表現(xiàn)，而部分西方人也有一種必要時訴諸武力把中國推向近代世界的使命感，認(rèn)為這對雙方都會帶來利益。并且希望清朝政府能夠承認(rèn)英國是平等國家。英國出兵的深層原因據(jù)羅茲4月，英國國會對此進(jìn)行激烈辯論，在維多利亞女王的影響下，最終以271票對262票通過軍事行動 ，英政府始終未正式宣戰(zhàn)，認(rèn)為軍事行動只是一種報復(fù)（reprisal），而非戰(zhàn)爭。1839年10月1日，英國內(nèi)閣以商務(wù)受阻及大英子民生命受到威脅為理由，作出“派遣艦隊去中國海”的決定，雖然依據(jù)中國法律英國人無權(quán)在中國領(lǐng)土上國通商關(guān)系中斷，朕已極嚴(yán)重注意，并將繼續(xù)注意這一影響我國臣民利益與王室尊嚴(yán)的事件。1839年8月15日，林則徐下令禁止一切貿(mào)易，派兵進(jìn)入澳門，更進(jìn)一步驅(qū)逐英人出境。戰(zhàn)爭過程戰(zhàn)前情況第一次鴉片戰(zhàn)爭中的海上戰(zhàn)斗場景1839年7月，九龍尖沙咀村發(fā)生林維喜案。在林則徐的主持下，將繳獲的鴉片在虎門海灘當(dāng)眾全部銷毀。這次名為考試，實為問卷調(diào)查，試題四道：“；；；。1839年3月，林則徐會同兩廣總督鄧廷楨、廣東水師提督關(guān)天培在廣州籌劃禁煙。1839年3月，林則徐抵達(dá)廣州后，勒令外國煙販交出所有鴉片，并承諾不要再販賣，保證”嗣后來船永不敢夾帶鴉片，如有帶來，一經(jīng)查出，貨盡沒官，人即正法，情甘服罪“，并于6月3日6月25日將大部分法律上屬于英國人的鴉片庫存全部銷毀。1838年12月，道光皇帝命林則徐為欽差大臣，派往廣東禁煙。鴉片貿(mào)易給中國社會帶來的嚴(yán)重危害，引起了清政府和廣大人民的重視。鴉片輸入嚴(yán)重敗壞了社會風(fēng)尚，摧殘了人民的身心健康?！傍f煙流毒，為中國三千年未有之禍”。虎門銷煙吸食鴉片的中國人鴉片貿(mào)易給英國資產(chǎn)階級、英印政府、東印度公司和鴉片販子帶來了驚人的暴利。鴉片貿(mào)易嚴(yán)重敗壞社會風(fēng)尚，摧殘了人民的身心健康，同時更破壞了社會生產(chǎn)力，造成東南沿海地區(qū)的工商業(yè)蕭條和衰落。“鴉煙流毒，為中國三千年未有之禍”。鴉片貿(mào)易相關(guān)環(huán)節(jié)關(guān)系人利潤甚豐，因此鴉片走私日益擴(kuò)大，由道光元年（1821年）的四千余箱，到道光十八年（1838年）間已猛增到四萬零二百箱。清廷于雍正年間已明令禁煙而此時英國本土鴉片的使用仍然合法(英國本土的鴉片禁止要到1912年的鴉片公約之后實行)。鴉片走私鴉片的主要種植地——印度，英國從其殖民地印度裝運鴉片來華。而英國在18世紀(jì)開始實行金本位貨幣政策，而清廷則以銀作為貨幣，由于與中國的所有貿(mào)易需以銀兩折算，令英國需要從歐洲大陸購入白銀作貿(mào)易用途，金銀一買一賣，令英國人利潤受損。由于中國出產(chǎn)的茶葉、絲綢、瓷器等奢侈品在歐洲市場十分受歡迎，英國人希望中國能開放貿(mào)易。中國作為一個幅員遼闊的古老封建儒家奴化教育下的國家，自然成為殖民主義者侵略擴(kuò)張選擇的最佳對象。19世紀(jì)40年代，西方資本主義國家攜工業(yè)革命的雄風(fēng)，蒸蒸日上。俄國1861年農(nóng)奴制改革后，資本主義工商業(yè)迅速發(fā)展。美國在鴉片戰(zhàn)爭前夕資本主義工業(yè)并不發(fā)達(dá)，但它正處于上升階段。英國工業(yè)的發(fā)展，工業(yè)產(chǎn)量急劇上升，“不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級奔走于全球各地”，努力尋找新的資源及產(chǎn)品生存空間。列強擴(kuò)張正當(dāng)滿清王朝日趨衰落的時候，英、法、美各國的資本主義卻在迅速發(fā)展。隨著清朝統(tǒng)治的日趨腐敗和對人民剝削壓迫的加重，國內(nèi)階級矛盾日益激化，人民群眾的反抗斗爭此起彼伏。國防空虛，軍備廢弛。吏治敗壞，封建專制發(fā)展到了極點。到鴉片戰(zhàn)爭前，以小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，始終占據(jù)中國社會經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位。封建制度已嚴(yán)重地阻礙著新的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而它在亞洲下一個主要的侵略目標(biāo)就是中國。同時揭開了近代中國人民反抗外來侵略的歷史新篇章。中國開始向外國割地、賠款、商定關(guān)稅，嚴(yán)重危害中國主權(quán)。雖然這場戰(zhàn)爭只是鴉片戰(zhàn)爭的一部分，但有時也經(jīng)常把它稱作鴉片戰(zhàn)爭。為打開中國市場大門，英國政府以此為借口，決定派出遠(yuǎn)征軍侵華，英國國會也通過對華戰(zhàn)爭的撥款案。林則徐到任后，嚴(yán)行查繳鴉片2萬余箱，并于虎門?？诒M數(shù)銷毀。 為了扭轉(zhuǎn)對華貿(mào)易逆差，英國開始向中國走私毒品鴉片，獲取暴利。這場戰(zhàn)爭一直是斷斷續(xù)續(xù)進(jìn)行，其間的一系列戰(zhàn)斗和軍事行動相互之間并無關(guān)聯(lián)。英國方面經(jīng)常稱第一次鴉片戰(zhàn)爭為第一次英中戰(zhàn)爭或“通商戰(zhàn)爭”。 還有學(xué)者指出,孫中山在融會中西文化、創(chuàng)建自己的思想體系同時,對待中西文化采取實用主義的態(tài)度。 孫中山所說的“創(chuàng)獲”,主要是指五權(quán)憲法的提出,學(xué)術(shù)界對此沒有異議。第三,民本主義對孫中山民生觀有一定影響,如儒家文化中泛指人民生活的“民生”概念,被孫中山承襲并賦以資產(chǎn)階級社會革命的含義而成為“民生主義”政綱,儒家的大同、均產(chǎn)思想也成為民生主義的內(nèi)涵之一。有學(xué)者具體分析了儒家民本主義對三民主義思想的影響:首先,儒家“重民”、“保民”思想,對孫中山救國救民思想的萌芽和革命民眾觀有一定影響。二是吸收中國儒家學(xué)說中“大同思想”的因素。 論者在強調(diào)西方文化是三民主義思想來源的主流的同時,并不否認(rèn)中國傳統(tǒng)文化的影響。 有論者根據(jù)《上海孫中山故居藏書目錄》線索,嘗試通過量化的途徑,說明西方文化對孫中山三民主義思想的影響。一方面,由于共產(chǎn)國際不熟悉中國國情,對中國革命也提出過不合時宜的乃至“左”傾的錯誤主張。 還有學(xué)者探討蘇俄和共產(chǎn)國際對孫中山三民主義思想的影響。喬治“單稅論”,主張平均地權(quán)。節(jié)制資本,防止美式貧富懸殊。民生主義方面,富強的前提是民族獨立。從美國三權(quán)分立實踐中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)創(chuàng)造五權(quán)憲法。國際力量支持美國獨立又使孫中山對帝國主義認(rèn)識不清,甚至抱有幻想。美利堅民族的成長,給了五族共和的啟示。 關(guān)于美國資產(chǎn)階級革命對孫中山思想的影響,論者指出:民族主義方面,美國人民革命獨立精神給孫中山極大的斗爭勇氣,增強了民族意識。再次是從“效法美國”轉(zhuǎn)向“以俄為師”,從傾心歐美民主制度到贊賞蘇聯(lián)“人民獨裁”,完成由舊三民主義到新三民主義的飛躍。 有論者從動態(tài)上分析孫中山向西方學(xué)習(xí)、熔鑄三民主義的過程,指出孫中山首先在理論上接受法國18世紀(jì)資產(chǎn)階級革命“自由、平等、博愛”口號,將其內(nèi)涵