現(xiàn)代史跡型的歷史文化名城-文庫吧資料
2025-01-24 02:11本頁面
【正文】 廣州農(nóng)民運動講習所 西漢南越王墓 博物館 占地 14000平方米，整體布局以古墓為中心，上蓋覆斗型鋼架玻璃防護棚，象征漢代帝王陵墓覆斗型封土。 流花湖公園 ，總面積 54萬平方米，其中水域面積 33萬平方米，有 3大湖 4小湖，因湖東北有 南漢古跡流花橋 而得名。 ? 清順治三年，在外城南加筑東西兩翼城。 ? 明代為廣州府，曾兩次擴建城墻，第一次把宋代三城合為一，稱老城。先后修治中、東、西三城。 ? 宋代為廣東東路治。 ? 唐為嶺南道治所。在廣州市中心偏北一帶。在廣州倉邊路舊倉巷一帶。 ? 秦始皇 33年，派任囂率兵統(tǒng)一嶺南，設立南?？ぃ瑥V州當時稱番禺?，F(xiàn)立于越秀山上的五羊像和五層樓，就是廣州古老歷史的象征。 ? 廣州山明水秀，風光旖旎，有豐富的文化旅游景點。瀕臨南海，毗鄰香港和澳門，是中國的南大門。 ? 一、 廣州的地理環(huán)境 ? 二、 廣州的歷史沿革 ? 三、 廣州的名勝古跡 ? 四、 廣州的風物特產(chǎn) 一、 廣州的地理環(huán)境 ? 廣州簡稱穗，別稱 羊城 。 第二節(jié) 南國明珠 —— 廣州 ? 廣州是廣東省第一批公布的歷史文化名城，第二批公布的是潮州，第三批有肇慶、佛山、梅州、雷州。 ” 茅臺酒系以優(yōu)質(zhì)高梁為原料，用小麥制成高溫曲，而用曲量多于原料。 ” 1939年編 《 貴州經(jīng)濟 》 載有： “ 茅臺酒之沿革及制造，在滿清咸豐以前，有山西鹽商某，來茅臺地方，仿照汾酒制法，用小麥為曲藥。尊老是仡佬族人民的傳統(tǒng)美德。喪葬方面行土葬，葬后，在墓旁栽一松柏樹。房屋多依山而建。 土家族有自己的語言，以方言居多。土家族人喜歡留客人吃飯，拿出最好的東西招待客人。舊時男女都喜歡纏白頭帕，方言比較多。也就是說，苗族日出而作，日落而息，周而復始，經(jīng)年累月，積攢下的銀質(zhì)貨幣，幾乎全都投入了熔爐。僅黔東南境內(nèi)，以家庭為作坊的銀匠戶便成百上干，從事過銀飾加工的人更是多達數(shù)干。除頭飾、胸頸飾、手飾、衣飾、背飾、腰墜飾外，個別地方還有腳飾。蘆笙是苗族最有代表性的樂器。在婚姻方面，苗族一般都比較開放自由，他們實行一夫一妻制家庭，結婚生子后婚姻關系才算確立；苗族有自己的語言，苗語分三大方言：湘西、黔東和川黔滇。其中，苗族的蠟染工藝已有千年歷史。 四、 遵義的風物特產(chǎn) ? 苗族風俗 ? 土家族風俗 ? 仡佬族風俗 ? 茅臺酒 苗族婦女擅長紡織和刺繡，不少地方志書有苗族女子“能織苗錦”的記載。反映了宋代的官服制度。被譽為 “ 西南古代雕刻藝術寶庫 ” ，有較高的觀賞和科研價值。 南宋播州安撫使 楊粲夫婦合葬的一座大型石室墓穴 ，墓內(nèi)遍雕文官武士、人物花卉、龍床龍椅等，雕工精湛，栩栩如生。于是，遵義府綢爭價中州，遠銷南洋，遂為黔省首富之區(qū)。 陳公祠 位于新城風朝門東側(cè)（今健生路口），始建于清嘉慶初年，原為蠶神廟，供祭西陵螺祖。桃溪寺為木結構四合院式建筑，山門兩側(cè)為八字墻，門上匾額橫書“桃溪寺”三字、整個寺宇背依一片古楓翠柏，面臨清澈明麗的桃溪河水，桃溪河兩岸桃李成片，綠柳垂絲，是近郊一片難得的田園佳境。清代多次重修。宋元兩朝，逐漸興旺。但湘山寺之名卻一直沿用至今。元成宗（鐵木耳）大德年間（ 12971307年）易名 “ 護國寺 ” ，明崇禎元年（ 1628年），因寺?lián)硐嫠?、踞湘山，改?“ 湘山寺 ” 。自 1958年至 2022年在赫章縣可樂民族鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)墓葬 400多座，反映了戰(zhàn)國至秦漢時期的夜郎文化。因其艷麗鮮紅的丹霞赤壁，拔地而起的孤峰窄脊，儀態(tài)萬千的奇山異石，巨大的巖廊洞穴和優(yōu)美的丹霞峽谷，與綠色森林、飛瀑流泉相映成趣，赤水丹霞成為具有較高觀賞價
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