華師大版歷史第二冊南北對峙與民族融合-文庫吧資料
2025-06-27 08:08本頁面
【正文】 推動北方少數(shù)民族社會、經(jīng)濟、文化的發(fā)展。畫面中所有的人都是峨冠博帶，寬衣大袖，反映了孝文帝漢化改革以后北魏的衣冠制度。 帝王禮佛浮雕原在龍門石窟中的賓陽洞，是北魏教文帝遷都洛陽以后石窟藝術的杰作。 說漢話、穿漢服、改漢姓，仿漢制、胡漢通婚。 鮮卑人長期處于統(tǒng)治地位，逐漸變得缺乏朝氣。 平城附近的糧食生產(chǎn)不能滿足都城人口的需要。 不利于改變鮮卑民族的舊俗，采納漢族的文化制度。 北魏建都平城，不利于社會發(fā)展的需要。 受田以后，百姓不得隨意遷徙。桑田世業(yè)， 不必還給國家，可傳給子孫，可賣其多余的，也可買其不足 20畝 的部分。授田視輪休需要加倍或再加倍。 主要規(guī)定：（ 1）男子 15歲以上，授種粟谷的露田 40畝，婦人 20 畝。同時將班行俸祿與嚴懲貪贓緊密地聯(lián)系起來，規(guī)定了在 “ 祿行之后，贓滿一匹者死 ”的嚴厲懲治措施。 練習冊 P26:一 / 6 二、民族融合 北魏孝文帝改革 （ B） ②內容 ： 政治上： 北魏官吏舊無俸祿，中央官吏按等級得到戰(zhàn)爭中獲得的財物和勞動人口，地方官只要上交一定數(shù)量的租稅和絹帛等實物，就可以任意搜刮百姓，結果吏治黑暗，貪污成風，造成了十分嚴重的后果，直接威脅到北魏政權的穩(wěn)定。三長制規(guī)定 : 五家為鄰 ﹐ 設一鄰長 ﹔ 五鄰為里 ﹐ 設一里長 ﹔ 五里為黨 ﹐ 設一黨長。 目的？ 鮮卑拓跋族 王春艷課件 2022版 二、民族融合 北魏孝文帝改革 （ B） ②內容 ： 政治上： 實行“三長制”，加強中央集權，完善地方行政。 內遷的北方少數(shù)民族與漢族混雜共處于中原，加速了民族 融合的步伐。 海外貿(mào)易也有所發(fā)展。 ② 、狀況 絲織、冶鑄、造船、造紙、漆器、制瓷、制鹽 等手工業(yè)都比較發(fā)達。 南方比較安定。 ① 、原因 一些少數(shù)民族陸續(xù)出居平原，與漢族人民共同 為南方經(jīng)濟的開發(fā)作出了貢獻。 ? 北朝和南朝不是指具體的朝代，而是一段時間范疇 北朝 魏蜀吳西晉十六國東晉北朝南朝北魏東魏西魏北齊北周宋 齊 梁陳隋王春艷課件 2022版 南北朝政權的更替 263年 265年 280年 439年 420年 317年 齊 梁 陳 589年 581年 一、北朝與南朝 練習與測評 結合本課內容，設計一張南北朝政權更替簡表。長江中下游出現(xiàn)不少商業(yè)繁榮的大城市，海外貿(mào)易也有所發(fā)展。禮志》收錄的祝文大體一致 鮮卑舊墟石室嗄仙洞 南朝起始于宋 ? 東晉滅亡后 ,南方先后出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四朝，由北向南的大規(guī)模人口流動仍在繼續(xù)，南方經(jīng)濟得到進一步開發(fā)，逐漸形成江浙、湘贛、巴蜀等先進的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟區(qū)，水利的廣泛興修、犁耕的推廣改進、糞肥精耕的實行和北方作物的引入等，皆
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