九年級語文下冊第六單元23愚公移山習(xí)題課件新人教版-文庫吧資料
2025-06-26 12:17本頁面
【正文】 知罪矣。 【注釋】 ① 睨：眼睛斜著看。 哀求良久 ， 老人鼓腹縱之 ， 已跌出一石橋外矣。老人寂然無聲 ， 但見楊雙膝跪地 ， 叩頭曰：“晚生知罪矣。 ” 楊罵曰： “ 老奴能受我打乎？打死勿怨！ ” 叟笑曰： “ 垂死之年 ， 能以一死成君之名 ， 死 亦何怨！ ” 老人自縛于樹 ， 解衣露腹。一日 ， 有賣蒜叟 ， 咳嗽不絕聲 ， 旁睨①而揶揄②之。 【甲】 太行、王屋二山 ?? 始一反焉。這樣寫有什么作用？ 這個(gè)神話結(jié)尾 ， 借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù) ， 充滿了浪漫主義色彩 ， 增強(qiáng)了藝術(shù)感染力；襯托了愚公的光輝形象 ， 反映了古代勞動人民的美好愿望 ， 表現(xiàn)了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和頑強(qiáng)毅力。 11． “ 智叟 ” 這一人物在文中的作用是什么？ 對比烘托 ， 以智叟的鼠目寸光、畏難而止來烘托愚公的不畏艱難、堅(jiān)持不懈的高大形象。 (5)河曲智叟勸阻 ， 譏笑。 (3)工具簡單。 10． 愚公移山 ， 困難多多 ， 請?jiān)嚵信e兩例 ， 并說說文中突出其移山困難的好處是什么？ 困難： (1)太行、王屋二山高大無比。請簡析它們的區(qū)別。 (2)把孀妻之弱子 “ 跳往助之 ” 與后面河曲智叟“ 笑止 ” 作鮮明對比 ， 寄托作者的褒貶之意。自此 ， 冀之南 ， 漢之陰 ， 無隴斷焉。 操蛇之神聞之 ， 懼其不已也 ， 告之于帝。 河曲智叟笑而止之曰： “ 甚矣 ， 汝之不惠！以殘年余力 ， 曾不能毀山之一毛 ， 其如土石何？ ” 北山愚公長息曰： “ 汝心之固 ， 固不可徹 ， 曾不若孀妻弱子。鄰人京城氏之孀妻有遺男 ， 始齔 ， 跳往助之。其妻獻(xiàn)疑曰： “ 以君之力 ， 曾不能損魁父之丘 ， 如太行、王屋何？且焉置土石？ ” 雜曰： “ 投諸渤 海之尾 ， 隱土之北。 北山愚公者 ， 年且九十 ， 面山而居。 (2)智叟不智：因?yàn)樗抗舛虦\ ， 冷漠逃避 ， 畏難而止 ，自作聰明 ， 只會用片面靜止的眼光看問題 ， 認(rèn)為人在大自然面前無能為力。 (3)愚公自信能移山的原因是： 子子孫孫無窮匱也 ， 而山不加增 ， 何苦而不平？ (4)“愚公 ” 移山時(shí)得到了人們的支持 ， 初定計(jì)劃時(shí) ；深入研究時(shí) ；移山過程中 。 (1)愚公移山的原因是： 。 你思想頑固 ， 頑固到了不可改變的地步。 于是 (愚公 )率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人 ， 鑿石頭 ， 挖土 ， 用箕畚運(yùn)到
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