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2025-06-25 06:22本頁面
【正文】 … 的、沒有 ……的、等到 …… 的時(shí)候、把 …… 當(dāng)作 疑問 語氣 奈何、何如、如（奈） …… 何、得無 …… 乎、孰與、孰若 怎么辦、怎么樣、把 ……怎么樣、大概 …… 吧（恐怕 …… 吧）、跟 …… 相比 …… 感嘆 語氣 何其、一何、何 ……之 多么、何等、多么、怎么 …… 這樣啊 反問 語氣 無乃 …… 乎、不亦 …… 乎、得無 ……乎、何 …… 為 恐怕、只怕、不是 …… 嗎、難道 …… 嗎、為什么 …… 呢 名師伴你行 ［例 1］ 下列各句中，與“申之以孝悌之義”句式不同的一句是（ ） ，則無望民之多于鄰國也 ，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi) ，樹之以桑 B ACD都是介賓短語后置句。如： 項(xiàng)王則受璧，置之（于）座上。如： 豎子不足與（之）謀！（ 《 鴻門宴 》 ） ⑷ 省略介詞。（ 《 曹劌論戰(zhàn) 》 ） ⑶ 省略賓語。謂語一般不能省略，但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘?。名之者誰？（名之者）太守自謂也。文言文中的第三人稱代詞“之”“其”不能作主語，這也是文言文中主語多省略的原因之一。（ 《 勸學(xué) 》 ） 名師伴你行 （四）省略句 省略句通常有以下四種情形： ⑴ 省略主語。（ 《 鴻門宴 》 ） ⑶“乎”作介詞時(shí)相當(dāng)于“于”，與其構(gòu)成的介賓短語后置。（ 《 勸學(xué) 》 ） ⑵介詞“以”組成的介賓短語，一般都作狀語。有以下幾種情況： 名師伴你行 ⑴用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都處在補(bǔ)語的位置，譯成現(xiàn)代漢語大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前作狀語。在現(xiàn)代漢語的語序中，狀語一般位于謂語前，但是在古漢語中會(huì)出現(xiàn)介詞結(jié)構(gòu)放在謂語后的情況，也就是現(xiàn)代漢語中的補(bǔ)語所在的位置，因此譯成現(xiàn)代漢語時(shí)大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前作狀語，稱為“介詞結(jié)構(gòu)后置”。 我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王；玉斗一雙，欲與亞父。（ 《 勸學(xué) 》 ） 這里的“之”是定語后置句的標(biāo)志，無實(shí)在意義。（ 《 赤壁賦 》 ） 名師伴你行 ⑵在中心詞和后置定語中間加“之”字，組成“中心詞＋之＋定語”的格式，表示定語后置。其形式有： ⑴定語放在中心詞后，用“者”字結(jié)尾，組成“中心詞＋定語＋者”的格式。如： 項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐。如： 唯利是圖。如： 句讀之不知，惑之不解。（ 《 張衡傳 》 ） 名師伴你行 ⑶用“之”或“是”把賓語提到動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語。這類句子有兩點(diǎn)要注意： 一是否定句（一般句中必須有“不”“未”“毋”“無”“莫”等否定詞），二是代詞作賓語。（ 《 捕蛇者說 》 ） 其中的“是”是一般代詞，但也前置了。需要注意的是，介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。 名師伴你行 為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語的意義，在感嘆句中，就把謂語提到主語前面?，F(xiàn)代漢語的句子成分的順序一般為主＋謂＋賓、定（狀）＋中心詞、中心詞 +補(bǔ)語，但在文言
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