【正文】 個(gè)在更大的對(duì)話背景中進(jìn)行反思的機(jī)會(huì)。教師該做些什么呢？一是順?biāo)浦郏鞘崂斫Y(jié)論。這在無(wú)形中使學(xué)生喪失了在更為劇烈的觀．或碰撞中，在范圍更廣的對(duì)話中，進(jìn)行比較、反思的機(jī)會(huì)。作為小組發(fā)言人，他們必須對(duì)小組成員的所有意見進(jìn)行一定的加工，這就給這些發(fā)言人提供了另一種形式的思考和表達(dá)的機(jī)會(huì)。事實(shí)顯示，性格內(nèi)向的學(xué)生、表達(dá)欠佳的學(xué)生和反應(yīng)較慢的學(xué)生在討論中總?cè)菀装缪萋牨姷慕巧?“顧后”——留意討論的后期強(qiáng)化。教師要給學(xué)生充分的個(gè)別思考時(shí)間，讓學(xué)生帶著自己的觀點(diǎn)或觀點(diǎn)雛形參與到小組討論中去的時(shí)候，他才能真正體驗(yàn)到討論給人帶來(lái)的挑戰(zhàn)性以及與他人分享思想果實(shí)的快樂(lè)。③觀點(diǎn)準(zhǔn)備?！凹磁d提問(wèn)即興討論”實(shí)施起來(lái)有著一定的難 度。教師如何來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的好問(wèn)題呢？主要有兩種方法：一是“課前提問(wèn)課上討論”；二是“即興提問(wèn)即興討論”。問(wèn)題好壞影響著討論的質(zhì)量。這樣的角色意識(shí)是任何一種形式的討論得以展開的前提。①角色準(zhǔn)備?！　￠喿x材料3．1“瞻前”“顧后”話“討論”　　 如今“討論”趨向于是一種基本的課堂組織形式，“討論”的價(jià)值得到了提升——討論是師生之間、生生之間的對(duì)話、交流，是學(xué)生、教師生命價(jià)值的體現(xiàn)形式。然而，那些能最富成效地激勵(lì)處于困境中的學(xué)生的教師都認(rèn)為：教師必須隨時(shí)使用特殊的策略、規(guī)章和方法（Schlosser，1992）。許多學(xué)習(xí)不理想的學(xué)生需要特殊的教學(xué)策略（如監(jiān)測(cè)他的理解）、紀(jì)律（如不許打擾別人學(xué)習(xí)），以及特殊的管理方法（如在合作學(xué)習(xí)小組中 有不同的職責(zé)）（Schlosser，1992）。例如，教師了解一個(gè)學(xué)生之后，如果授課內(nèi)容和該學(xué)生的先前知識(shí)結(jié)構(gòu)之間有差距，教師就可以根據(jù)學(xué)生的個(gè)人情況去彌補(bǔ)。每個(gè)學(xué)生都是“立體”多面的，師生每天在課堂之外并非局限于“教師——學(xué)生”的單一模式之中。這就意味著，教師要關(guān)心并了解學(xué)生的校外生活。 2．建立一個(gè)溫暖的。更重要的是，這種方式證明了一種學(xué)生獲取欲知事物的好辦法。例如，當(dāng)學(xué)生提出了一個(gè)老師回答不出的問(wèn)題，老師應(yīng)該把了解的東西和盤托出，在和學(xué)生的不斷交流中，一些不經(jīng)意的信息也許有助于找到答案。如果教師可以輕松自如地承認(rèn)自己的未知領(lǐng)域，這不但有助于教師的身心健康，也有利于學(xué)生?！袄蠋煈?yīng)該通曉一切”，我們有時(shí)也會(huì)這么去想。以下就是創(chuàng)建具有情緒安全感、支持性學(xué)習(xí)環(huán)境的策略：　　 1．教師示范勇于冒險(xiǎn)的做法。有的教師意識(shí)到了這種變化，創(chuàng)建了一種具有情緒安全感的課堂環(huán)境，在這里承認(rèn)自己知識(shí)的漏洞或?qū)W習(xí)中的過(guò)錯(cuò)是很平常的事（Ames，1992）。比如，學(xué)生們一無(wú)所知、不明真情地走進(jìn)課堂，并愿意承認(rèn)公開自己的無(wú)知，以期獲取新的精辟見解?！薄　?建立積極課堂環(huán)境關(guān)健的一點(diǎn)就是：學(xué)生要有足夠的情緒安全感，從而使學(xué)生有勇氣迎對(duì)學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)四（Brohy ，1987）。要達(dá)到這種狀態(tài)，課程的主題必須足夠清晰、有趣和重要，這樣才可以促使每個(gè)學(xué)生抓緊目標(biāo)。我相信對(duì)學(xué)校而言，最關(guān)鍵的不僅是課程本身，還有我們的學(xué)生。我每天都去午餐室，盡量在那里問(wèn)候那些將上我的課的學(xué)生，這樣做就給一個(gè)積極的下午做好準(zhǔn)備。　　 “在課外，我也盡量保持和學(xué)生的密切關(guān)系。我不愿意對(duì)學(xué)生說(shuō)：“你錯(cuò)了”，換言之，我將引導(dǎo)學(xué)生趨近正確答案。我不擔(dān)心自己做錯(cuò)什么，我的學(xué)生也對(duì)他們會(huì)犯什么過(guò)錯(cuò)心懷釋然。我的學(xué)生們明白他們可以在教室里自由活動(dòng)，而在非自由活動(dòng)的時(shí)間應(yīng)該學(xué)習(xí)。我一直有這樣的習(xí)慣：當(dāng)學(xué)生踏入我的課堂時(shí)向他們打招呼以表示問(wèn)候；并詢問(wèn)他們當(dāng)天的感受，這樣我就能更好地理解學(xué)生的行為?！　?“我認(rèn)為創(chuàng)建積極課堂的金科玉律就是：你希望別人怎樣對(duì)待你，你就要怎樣對(duì)待別人?！　?※ “我創(chuàng)建積極課堂是憑借初次見面的微笑（不是偽裝的那種），同時(shí)，直呼學(xué)生的姓名也派上了用場(chǎng)。 第三種，創(chuàng)建積極課堂的方法，是當(dāng)學(xué)生說(shuō)錯(cuò)話或做錯(cuò)事時(shí)一笑置之。當(dāng)然，如果他繼續(xù)違反要求，我會(huì)盡量秉從“以最少的水滅火”的準(zhǔn)則處之。 第二種，創(chuàng)建積極課堂的方法來(lái)自課堂經(jīng)驗(yàn)。這種時(shí)候，我一般不會(huì)提高嗓門，而是緊握雙手站在那里，煞有其事、一言不發(fā)地注視著鬧事者或地毯（真的?。?。就像在任何會(huì)議上一樣，即便是成年人也有一些人在不停地閑聊，課堂里的學(xué)生難免出現(xiàn)差錯(cuò)?！　?與以教師為中心的教學(xué)相比，以學(xué)生為中心的教學(xué)會(huì)使教師的工作量更大，這就要求教師有敬業(yè)精神。　　 教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程就是運(yùn)用系統(tǒng)方法分析教育教學(xué)問(wèn)題、確定教育教學(xué)問(wèn)題解決方案、檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)解決方案的過(guò)程。如果教學(xué)設(shè)計(jì)所得到的教學(xué)方案是以學(xué)生為中心的，即從方案中所采用的目標(biāo)及策略來(lái)看，充分重視和體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用的話，那么這種教學(xué)設(shè)計(jì)便是以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)，否則便是以教師為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)設(shè)計(jì)者所從事的活動(dòng)，從過(guò)程和步驟而言是無(wú)法用“以為中心”來(lái)界定的。任何教學(xué)在實(shí)際實(shí)施時(shí)都是處于這個(gè)連續(xù)體上某一點(diǎn)。如果在教學(xué)中學(xué)生自己負(fù)責(zé)控制和管理學(xué)習(xí)活動(dòng)，那么這種教學(xué)便是以學(xué)生為中心的，相反則是以教師為中心的教學(xué)。可能有些人認(rèn)為，這種教學(xué)體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，而另一些人可能會(huì)認(rèn)為沒(méi)有體現(xiàn)出學(xué)生的主體作用。是否體現(xiàn)學(xué)生的主體作用只是一種隱含的特征。將“以兒童為中心”的思想進(jìn)一步運(yùn)用于中學(xué)和大學(xué)教育就成為今天所提倡的以學(xué)生為中心的思想了。杜威極力反對(duì)在教學(xué)中采用以教師為中心的做法，反對(duì)在課堂教學(xué)中采用填鴨式、灌輸式教學(xué)，主張解放兒童的思維，以兒童為中心C組織教學(xué)，發(fā)揮兒童學(xué)習(xí)主體的主觀能動(dòng)作用，提倡在“做中學(xué)”?！　￠喿x材料　　閱讀材料1．1什么是以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)　　 教學(xué)設(shè)計(jì)是關(guān)于如何運(yùn)用系統(tǒng)方法來(lái)分析教育教學(xué)問(wèn)題、尋找解決教育教學(xué)問(wèn)題的解決方案的一門學(xué)問(wèn)。另一方面，在現(xiàn)代信息技術(shù)條件下，真實(shí)世界和虛擬世界可以實(shí)現(xiàn)“無(wú)縫鏈接”，這就為課堂教學(xué)提供了更理想的手段，教學(xué)領(lǐng)域因此得到了無(wú)限延伸。人們可以同時(shí)在真實(shí)和虛擬世界里體驗(yàn)和享受生活，不管是虛擬世界摹寫真實(shí)世界（歷史）的故事，還是現(xiàn)實(shí)世界摹寫虛擬世界的情節(jié)，虛擬世界是人們生活的一個(gè)重要組成部分已經(jīng)越來(lái)越明顯。因此怎樣準(zhǔn)備和更新教學(xué)策略，準(zhǔn)備哪些教學(xué)策略？值得老師們深思。另一方面，在“以學(xué)生為中心”的教學(xué)設(shè)計(jì)藍(lán)圖“畫”好以后，將藍(lán)圖有效地、富有生命活力地展開，已經(jīng)成為擺在我們每一位教師面前的當(dāng)然課題。本次課程改革的目標(biāo)之一就是要通過(guò)課程內(nèi)容的變化促進(jìn)課堂教學(xué)豐富化。就教學(xué)而言，新課程來(lái)了，我們?cè)趯?shí)踐層面面臨的第一項(xiàng)變革，就是教學(xué)設(shè)計(jì)必須體現(xiàn)它的理念，因此，圍繞什么中心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，這將是在什么程度上實(shí)施新課程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一?！　∨嘤桶l(fā)展信息素養(yǎng)的策略可以從以下兩方面：①課程的編制上應(yīng)體現(xiàn)出在各級(jí)各類教育中滲透信息教育；②教與學(xué)的方式應(yīng)反映師生自主、自覺(jué)運(yùn)用信息的意識(shí)。　　 具體而言，信息素養(yǎng)應(yīng)包含以下五個(gè)方面的內(nèi)容：①熱愛(ài)生活，有獲取新信息的意愿，能夠主動(dòng)地從生活實(shí)踐中不斷地查找、探究新信息；②具有基本的科學(xué)和文化常識(shí)，能夠較為自如地對(duì)獲得的信息進(jìn)行辨別和分析，正確地加以評(píng)估；③可靈活地支配信息，較好地掌握選擇信息、拒絕信息的技能；④能夠有效地利用信息、表達(dá)個(gè)人的思想和觀念，并樂(lè)意與他人分享不同的見解或資訊；⑤無(wú)論面對(duì)何種情境，能夠充滿自信地運(yùn)用各類信息解決問(wèn)題，有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)和進(jìn)取精神。信息素養(yǎng)與讀、寫、算等能力一起構(gòu)成新時(shí)代兒童適應(yīng)未來(lái)社會(huì)、開展終身學(xué)習(xí)、促進(jìn)自身的完善與發(fā)展所必須具備的基礎(chǔ)學(xué)力?！　?今天，基于知識(shí)和信息的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)已經(jīng)嶄露頭角，以多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)為代表的信息技術(shù)取得的飛速發(fā)展使“21世紀(jì)是知識(shí)與信息的時(shí)代”成為共識(shí)。 在“數(shù)字化生存”的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，學(xué)習(xí)情境的“無(wú)邊界”將使學(xué)習(xí)偶然性、選擇性、全景性明顯增強(qiáng)；學(xué)習(xí)的超文本、非線性和自主調(diào)控也成為鮮明特征。 “大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用”，是《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出的明確要求，《綱要》還具體闡明了這種應(yīng)用的立足點(diǎn)：“促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革”，“充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。麥克林托克教授在其專著《教育的未來(lái)》中指出：現(xiàn)代信息技術(shù)正在編織一個(gè)覆蓋全球的教育網(wǎng)絡(luò)，而一場(chǎng)靜悄悄的、意義深遠(yuǎn)的教育改革正在席卷全世界?；ヂ?lián)網(wǎng)所營(yíng)造的虛擬世界，正在真實(shí)地改變著人類生活和學(xué)習(xí)的方式。在迅速增長(zhǎng)的“網(wǎng)民”中，年齡段在18歲到30歲之間的占75％；月收入500元至2000元的占全體網(wǎng)民的65％；學(xué)生用戶占21％，是最熱衷上網(wǎng)的一族，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了計(jì)算機(jī)業(yè)從業(yè)人員。主題4：教學(xué)的開放性：關(guān)注真實(shí)世界與虛擬世界　　 人類正步入一個(gè)全新的技術(shù)發(fā)展時(shí)期。比如，在學(xué)習(xí)酸和酸堿中和這類科學(xué)概念時(shí)，教師可以談?wù)勊嵊辍?⑤設(shè)法把課程內(nèi)容和學(xué)生課外生活結(jié)合起來(lái)。因此，教師容許學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、表達(dá)所學(xué)內(nèi)容時(shí)有不同的方式會(huì)使學(xué)生的理解力處于最佳狀態(tài)。Howard Gardner（1991），對(duì)大量正在進(jìn)行的研究表明，每個(gè)人都有其偏好的一種學(xué)習(xí)風(fēng)格。你的積極參與會(huì)激 勵(lì)學(xué)生們?nèi)プ鐾瑯拥氖?。學(xué)生借此充分體驗(yàn)了該人物，然后給合作伙伴或全班同學(xué)做一份人物傳記的口頭報(bào)告。這樣一來(lái)，兩個(gè)人都認(rèn)識(shí)到：清晰的書面交流是做好結(jié)構(gòu)重建的關(guān)鍵。比如，如果你希望學(xué)生在英語(yǔ)課上的寫作更加清晰，你可以試試“Lego”（品牌為“樂(lè)高”的拼裝玩具）這種學(xué)習(xí)任務(wù)?！　?因?yàn)閷W(xué)生通常只有在共同活動(dòng)中，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生所需要的友好、自主的參與。教師要考慮怎樣才能把學(xué)生的視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)都調(diào)動(dòng)起來(lái)，并讓他們?nèi)硇牡赝度氲接懻摶蝌?yàn)證某個(gè)概念之中去?！　?③采用意義的方式，讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)任務(wù)之中?！　?②用一些能引起學(xué)生興趣、激發(fā)學(xué)生思考的方式向?qū)W生提供信息和提問(wèn)。到底怎樣才稱得上是生動(dòng)有趣呢？Dale Scott Ridley和Bill Walther提出了五種可資運(yùn)用的策略：　　 ①根據(jù)學(xué)生的興趣和語(yǔ)言編排學(xué)習(xí)內(nèi)容?！　≡谒械牟呗灾?，教師最基本的策略應(yīng)當(dāng)是使自己的課生動(dòng)有趣?！薄　?閻承利在《素質(zhì)教育課堂優(yōu)化策略》一書中探討了師生關(guān)系的融合，教師感情的投入，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，教學(xué)內(nèi)容的處理，教法學(xué)法的選擇，教學(xué)結(jié)構(gòu)的安排，教學(xué)語(yǔ)言的達(dá)成，教師體態(tài)語(yǔ)言的利用，教學(xué)幽默的運(yùn)用，教學(xué)節(jié)奏的控制，電教媒體的運(yùn)用等多種課堂教學(xué)優(yōu)化策略。在這個(gè)小社會(huì)中，存在著特殊的社會(huì)組織——班級(jí)與小組；特殊的社會(huì)文化；特殊的社會(huì)活動(dòng)——有目的、有計(jì)劃的教育人際交往；特定的社會(huì)規(guī)范——課堂規(guī)章制度，以及由此而發(fā)生的各種基本的社會(huì)行為。而且，課堂對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，不只是智育的意義，更具有生活的意義?！　?從總體上看，課堂教學(xué)的改革，是圍繞“讓課堂充滿生命活力，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”這一策略思想展開的。教學(xué)方法也在不斷變革，強(qiáng)調(diào)互動(dòng)性、深層性、創(chuàng)新性與最優(yōu)化，成為當(dāng)代教學(xué)方法改革的重要特點(diǎn)。主題3：探索符合素質(zhì)教育要求的教學(xué)策略　　 新課程實(shí)施所要求的教學(xué)改革，既涉及到教師思想觀念層面的變革，又涉及操作技術(shù)層面的變革；前者主要是更新課程理念和教學(xué)思想，而后者則要求在教學(xué)策略（包括程序安排、方法組合