【正文】 選校網(wǎng) 高考頻道 專業(yè)大全 歷年分數(shù)線 上萬張 大學(xué)圖片 大學(xué)視頻 院校庫 選校網(wǎng) 專業(yè)大全 歷年分數(shù)線 上萬張大學(xué)圖片 大學(xué)視頻 院校庫 法國 伏爾泰 《哲學(xué)通信》 《路易十四時代》 ①猛烈抨擊天主教會，稱教士為惡棍，教皇為兩足禽獸。認為理性是判斷是非的惟一標(biāo)準。⑤成為殖民地、半殖民地人民爭取 民族獨立的思想武器。③啟蒙運動首先為法國大革命作了充分的思想準備。） 二、啟蒙運動 1．啟蒙運動的社會影響： ①啟蒙運動豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，具有鮮明的政治革命性質(zhì)。 3．文藝復(fù)興時期人文主義的含義： 文藝復(fù)興的核心是人文主義，主張以人為 中心而不是以神為中心，認為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人，要求肯定人的價值和尊嚴。 ③堅持《圣經(jīng)》高于教皇和教會，每個基督徒有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利。路德的主要思想： 1517 年《九十五條論綱》 ①認為只要信仰上帝，靈魂便可以得救，而不是靠善行來贖罪。 ③彼特拉克《歌集》，最早提出要以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問”，被稱為人文主義之父。 ㈡：近代部分 第 6 單元：西方人文精神的發(fā)展 一、文藝復(fù)興和宗教改革 1．但丁、薄伽丘和彼特拉克的主要作品： ①薄伽丘《十日談》，抨擊了封建道德和教會的禁欲思想，宣傳人類平等，主張發(fā)展人 的個性。 三、 西方人文精神的起源 1．古希臘智者學(xué)派對人的價值的闡述： 提倡懷疑精神、反對迷信，研究重點是人本身。 ②針對國內(nèi)各地區(qū)和不同民族之間的實際差別，萬民法以廣泛的適用性和實用性，較好地理順了各種關(guān)系，從而鞏固了羅馬政權(quán)，促進了社會穩(wěn)定和帝國境內(nèi)各民族 的共同發(fā)展。 特點：簡潔靈活且實用有效，注重調(diào)解貿(mào)易及財產(chǎn)等經(jīng)濟和民事糾紛， 3 世紀末至 4 世紀初，查士丁尼《民法大全》，標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。 選校網(wǎng) 高考頻道 專業(yè)大全 歷年分數(shù)線 上萬張 大學(xué)圖片 大學(xué)視頻 院校庫 選校網(wǎng) 專業(yè)大全 歷年分數(shù)線 上萬張大學(xué)圖片 大學(xué)視頻 院校庫 范圍：羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民。 特點及不足：公民法注重形式，程序繁瑣，不夠靈活和變通，內(nèi)容上側(cè)重于國家事務(wù)和法律程序方面，而涉及個人財產(chǎn)等問題的私法規(guī)范則不夠完善。 ②公民法：概念：從公元前五世紀到公元前三世紀所有法律的總稱。 二、羅馬法 1．羅馬法的內(nèi)容 羅馬法指公元前 6 世紀末至公元 7 世紀古代羅馬制定和實施的全部羅馬法律。諸多不朽的作品，對人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。 ③為保證所有公民 ,尤其是低等級公民能積極參加國家的政治事務(wù) ,國家為擔(dān)任公職和參加城邦政治活動的公民發(fā)放工資和津貼 . 3．雅典民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義： 從當(dāng)時的歷史來看，雅典開西方民主政治之先河，在專制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度。 五百人會議 ,是通過抽簽從 10 個部落中各選 50 人組成的，輪流執(zhí)政，處理公民大會閉會期間的日常事務(wù)，召集公民大會。公民大會每十天左右召開一次，凡 20 歲以上的男性公民都可參加。 希臘城邦實行的公民政治，使城邦公民享有較充分的政治權(quán)利。這一切都有利于古希臘民主政治的建立。 第 5 單元：古代希臘羅馬的政治制度 一、古希臘的民主政治 1．希臘的地理環(huán)境、城邦制度對希臘文明的影響： ① 希臘獨特的自然地理環(huán)境在一定程度上影響了古希臘的歷史和文化。 發(fā)展：同治、光緒年間，京劇走向成熟，涌現(xiàn)出程長庚、譚鑫培等號稱“同光十三絕”的著名藝人。道光年間，漢劇藝人進京，參加徽班的演出，形成“徽漢合流”的局面。這類小說多采用影射、嘲諷與浪漫主義的創(chuàng)作手法，以曹雪芹的《紅樓夢》和蒲松齡的《聊齋志異》以及吳敬梓的《儒林外史》成就最高，影響最大。以“三言”“二拍”為代表，第一次把商人作為歌頌的對象加以描寫。 選校網(wǎng) 高考頻道 專業(yè)大全 歷年分數(shù)線 上萬張 大學(xué)圖片 大學(xué)視頻 院校庫 選校網(wǎng) 專業(yè)大全 歷年分數(shù)線 上萬張大學(xué)圖片 大學(xué)視頻 院校庫 明清小說的特色：①通俗文學(xué)蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)四大奇書 —— 《三國演義》《水滸 傳》《西游記》、《金瓶梅》。元曲中許多作品抒發(fā)了漢族文人愁悶的情懷，也表達了下層文人對當(dāng)時社會黑暗的不滿。 ②豪放派詞人以北宋的蘇軾和南宋的辛棄疾為代表，風(fēng)格豪放激憤，氣勢雄偉，內(nèi)容以記事、說理為主，表達內(nèi)心感慨。②市民階層的擴大，生活水平的提高，要求豐 富的文化娛樂生活。合稱“小李杜”。李白是浪漫主義詩人，代表作有《早發(fā)白帝城》、《蜀道難》；杜甫是現(xiàn)實主義詩人，代表作有“三吏”、“三別”。邊塞詩以高適、岑參為代表，山水詩以孟浩然、王維為代表。 4．唐詩 —— 輝煌的原因：①政治上：國家的統(tǒng)一②經(jīng)濟上：國力的強盛，③文化：南北、中外的文化交流；④開明兼容的政治及文化政策和科舉 “以詩取士” 唐詩的四階段：①初唐著名詩人有王勃、陳子昂。②特點是專事鋪陳辭藻、文采華麗。表達了對楚國和人民的熱愛。 2．楚辭 —— ①屈原采用楚國方言，利用民歌的形式，開創(chuàng)了詩歌新體裁──“楚辭”。以四言為主，絕大部分是西周至春秋中葉的詩歌 內(nèi)容：分為風(fēng)、雅、頌三部分。④宮廷畫和民間畫注重寫實，人文畫主寫意。②不求形似，注重個人主觀情感的抒發(fā)，內(nèi)容上透射出中國傳統(tǒng)的宇宙觀、自然觀、人生觀。 ⑦元明清時期，士大夫的文人畫成就最高，元代王冕《墨梅》、明代徐渭《黃甲圖》明清時期，繪畫也 逐漸平民化、世俗化、實用化。 ⑥宋代是中國繪畫史上的轉(zhuǎn)折點，崇尚寫意的文人山水畫形成潮流。初唐閻立本善作人物故事畫，代表作《步輦圖》。 ⑤隋唐五代時期是中國繪畫的高峰。 ③秦漢時期，繪畫門類豐富，有壁畫、帛畫等。 ⑵演變 ①夏商周繪畫以人物肖像為主，壁畫和帛畫。東晉王羲之 《蘭亭序》，天下第一行書。 東晉的王羲之、王獻之，盛唐的張旭、懷素等。 ②草書起源于漢初，成熟于東晉。盛唐：顏真卿《顏氏家廟碑》，“雄秀獨出，一變古法”。 ①楷書始于東漢，特征：楷書筆畫詳備、結(jié)體嚴整，魏晉時期，楷書特征得到完善。從那時起，漢字按照甲骨文、金文、 篆書（秦朝）、隸書（盛行于漢代）、楷書（盛行于隋唐）的脈絡(luò)演變。象形字越來越符號化，形成漢字。④ 14 世紀初，火藥由阿拉伯人傳入歐洲。②唐末，火藥已用于戰(zhàn)爭。② 13 世紀中期活字印刷傳到朝鮮，以后又從西域傳到歐洲。 指南針：①戰(zhàn)國時期發(fā)明司南；②北宋時發(fā)明了指南針，并運用于航海。②東漢蔡倫改進造紙術(shù)。王批判理學(xué)先前宣揚的“天命論”和“生知論”，建立了超越前人的唯物主義體系。（黃批判“君為臣綱”，繼承先秦儒家的民本思想，提出“天下為主，君為客”。（黃提出“工商皆民生之本”，顧、王都主張“經(jīng)世致用”，認為學(xué)術(shù)研究要為現(xiàn)實所用。（黃認為君主專制是“ 天下之大害”；顧提出“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉”；王認為天下土地不能為君主私有，應(yīng)當(dāng)耕者有其田。 四、明清之際的儒學(xué) 1．李贄的思想主張：（明朝后期的思想家） 著作有《焚書》《藏書》等 ①破除對孔子思想的迷信。吸取了佛教禪宗的思想） ①認為人心是 世界萬物的本原，宣揚 “宇宙便是吾心”等主觀唯心論的宇宙觀。人們應(yīng)克制感情，讓道德理性來支配和指導(dǎo)行為。主張先有理后有氣，這是一種唯心的觀點。③發(fā)揮孔子“仁”的學(xué)說，認為仁是與萬物俱生的。 二程的主張：①“萬物皆只是一個天理”，天理是世界的本源，先有理后有物。 ⑤儒學(xué)之士在中國文化舞臺上逐漸成為主角，儒家思想逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想， 選校網(wǎng) 高考頻道 專業(yè)大全 歷年分數(shù)線 上萬張 大學(xué)圖片 大學(xué)視頻 院校庫 選校網(wǎng) 專業(yè)大全 歷年分數(shù)線 上萬張大學(xué)圖片 大學(xué)視頻 院校庫 三、宋明理學(xué) 1．程朱理學(xué)： (宋代出現(xiàn)了新的儒學(xué)體系 ,即理學(xué) .它是儒、道、佛三家融合的產(chǎn)物 ) 代表 —— 北宋的程顥、程頤兄弟（著作《二程遺書》）和南宋的朱熹（著作《四 書章句集注》）。 ②教育逐漸為儒學(xué)所壟斷，儒家經(jīng)典成為國家規(guī)定的教科書； ③太學(xué)興盛，打破了貴族官僚世代為官的規(guī)矩，儒家地位大大提高。 ③興辦太學(xué)，初步建立地方教育系統(tǒng)。 2．漢朝儒學(xué)成為正統(tǒng)思想及其影響： 漢武帝的尊儒措施：①全面肯定董仲舒的新儒學(xué)思想，實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。 二、漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想 1． 董仲舒的儒學(xué)主張： 含義：融合陰陽家、和法家思想 ①根據(jù)中央集權(quán)需要：提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張，加強中央集權(quán)。水則載舟，水亦覆舟” ③“性惡論”，認為環(huán)境和教育對人的成長非常重要。 ③倫理觀：“性本善”。 ①“仁”即“仁者愛人”，“禮”就是要“克己復(fù)禮”反對統(tǒng)治者實行苛政和任意刑殺；提倡廣泛理解和體貼他人，調(diào)整好人際關(guān)系，維護社會穩(wěn)定 . ② “為政以德”，“節(jié)用而愛人”，這種思想包括了對百姓的關(guān)心和愛護 ,包含了民本思想，也是他提倡的道德觀和倫理觀。 2．孔子的主要思想主張 :（春秋時期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人） ⑴教育思想：辦私學(xué) ,打破了貴族壟斷教育的局 面。 ②在“百家爭鳴”的過程中，也形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點。 墨家：墨子。 道家：老子、莊子。 ④思想文化：從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”，造就 了一大批知識淵博和閱歷豐富的文士，同時也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。 ②政治：周王室衰微，士大夫崛起，階級關(guān)系出現(xiàn)新的變化。堵塞了學(xué)習(xí)西方先進科學(xué)知識和生產(chǎn)知識的渠道，使中國落后于世界潮流。 四、主要經(jīng)濟政策 重農(nóng)抑商政策及海禁政策的內(nèi)容及影響 : 重農(nóng)抑商 :①最早由戰(zhàn)國時商鞅提出 .②基本含義 :強調(diào)發(fā)展農(nóng)耕 ,限制商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展 ,以農(nóng)為本 ,商業(yè)被稱為”末業(yè)” .這個政策是中國歷代王朝最基本的經(jīng)濟政策 .③影響 : 選校網(wǎng) 高考頻道 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