【正文】 】 A．《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”是指十五國風(fēng)，不是表現(xiàn)手法； C．《聊齋志異》非長篇小說，而是短篇小說集； D．《祝?！肥杖搿夺葆濉范皇恰秴群啊?。 17． D【解說】“倘秀才”是曲牌名。 15． C【解說】“三言”并沒有“古今小說”之說，古今小說只是《喻世明言》的另一稱呼。 13． D【解說】雜劇的每折戲只能用一個(gè)宮調(diào)演唱。 11． D【解說】“ 人生自古誰無死，留取丹心照汗青”出自文天祥的《過零丁洋》。 9． C【解說】《木蘭詩》為北朝民歌，見于南朝僧人智匠所編《古今樂錄》，而非徐陵所編《玉臺(tái)新詠》。 8． D【解說】諸葛亮的《出師表》又稱《前出師表》，是相對(duì)二次伐魏時(shí)的《后出師表》而言的。 5． D 6． D【解說】散曲作為曲的一種體式，是不進(jìn)入戲劇的散篇作品，供清唱吟詠之用，以抒情為主，也稱清曲。 B．《許茂和他的女兒們》是周克芹的作品。 4． D【解說】 A．《農(nóng)村三部曲》《林家鋪?zhàn)印肥敲┒艿淖髌贰? 2． A【解說】 B．“三打祝家莊”是《水滸傳》中的情節(jié)； C．《狂人日記》收在魯迅小說集《吶喊》中； D．《父與子》是長篇小說。 25．下列作品、作家、時(shí)代（國別）及體裁對(duì)應(yīng)都正確的一項(xiàng)是（ ） A．《牡丹亭》 —— 湯顯祖 —— 明代 —— 小說 《堂 D．歌行是古體詩的一種，漢樂府詩題多用歌、行、曲、引、吟、嘆、怨等，其中以“歌”“行”最多，逐漸合稱為一種 詩體名。 C．近體詩又稱今體詩，是唐代出現(xiàn)的新詩體，唐人為了與以前的古體詩相區(qū)別，故名之為“近體”。 B．古體詩有兩種含義：一指詩體名，也稱古詩。 24．下列文學(xué)常識(shí)的表述不完全正確的一項(xiàng)是（ ） A．“樂府”在文學(xué)史上有三個(gè)概念：原指朝廷所設(shè)的音樂機(jī)構(gòu)，后來把這個(gè)機(jī)構(gòu)所采集、創(chuàng)作的歌辭統(tǒng)稱為“樂府詩”，后世則又把唐代可以入樂的詩歌稱為“樂府”，把魏 晉至唐代可以入樂的詩歌和后人仿效樂府古題的作品稱為“樂府”。 D．筆記體散文，屬于古文中的雜記一類，因隨筆所記，體制短小，形式活潑，故名筆記文。 C．古文又稱古體文，是唐人對(duì)唐以前的文體的稱呼?！百x”的名稱則最早見于戰(zhàn)國后期荀況的《賦篇》，到漢代形成特定體制?！? 23．下列文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（ ） A．辭賦是詞和賦的統(tǒng)稱。 D．道家學(xué)派的另一著 作《莊子》，是莊周所著，其文語匯豐富，多用寓言，想象豐富，形成一種汪洋恣肆，富有浪漫主義色彩的獨(dú)特風(fēng)格。 C．道家經(jīng)典《老子》由老子所著，以其“言道德之意”，所以又稱“道德經(jīng)”。 B．記錄墨子及其弟子言行的《墨子》一書，由墨子的弟子整理而成。 D．惠特曼是美國偉大詩 人，他的詩對(duì)我國五四以來的詩影響很大。 B．散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，形式比較自由。 D．《戰(zhàn)國策》是劉向編訂的一部國別體史書，它以其獨(dú)特的語言風(fēng)格，雄辯的論說，鋪張的敘事，尖刻的諷刺，耐人尋味的幽默，標(biāo)志著我國古代歷史散文發(fā)展到了一個(gè)新的高度。它是東漢劉向搜集屈原及其弟子宋玉等作家的作品編輯而成。 20．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A．我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，原名《詩》或《詩三百》，直到漢代以后，儒家把它奉為經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》，它的現(xiàn)實(shí)主義精神，成為我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。 D．魯迅是現(xiàn)代文學(xué) 的奠基人。 C．元明清三代的小說超過以前所有的時(shí)代，尤以章回體長篇小說光輝奪目。 B．元曲包括散曲和雜劇，而散曲又包括小令和套數(shù)，兩種形式。 19．下列文學(xué)常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（ ） A．“風(fēng)騷”一詞起源于《詩經(jīng)》和《楚辭》。一般采用分條陳述的方式，賈誼的《論積貯疏》是疏中的名篇。 B． “論”是一種以論證為主要議論方式，以析透徹為宗旨，一般而言，人物論、史論等較莊重的內(nèi)容大多采用這一文體，如賈誼的《過秦論》、蘇洵的《六國論》。 B．把長篇小說分成若干章節(jié)，每一章節(jié)叫做“一回”，用這種形式寫成的小說叫做“章回小說”，如《紅樓夢(mèng)》《三國演義》《烈火金剛》等 C．《阿房宮賦》《師說》《論積貯疏》《項(xiàng)脊軒志》《石鐘山記》都在標(biāo)題中標(biāo)明了文體。 D．譴責(zé)小說是以暴露社會(huì)，指責(zé)政治腐敗為主的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，李伯元的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》就是一部譴責(zé)小說的上乘之作。 B．神怪小說大多是寫神仙怪誕之事，但其中亦寓含著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，吳承恩的《西游記》就是神怪小說的宏篇巨作。 D．起源于宋元說話的章回小說，以分回標(biāo)目為主要特點(diǎn)，盛行于明清兩代，是我國古代長篇小說的主要形式。 B．?dāng)M話本是模擬話本而作的小說，其名最初見于魯迅的《中國小說史略》，著名的作品有馮夢(mèng)龍的“三言”和凌蒙初的“二拍”。 D．清代最杰出的傳奇作家和作品是洪 昇 的《桃花扇》和孔尚任的《長生殿》，這兩部作品的思想性和藝術(shù) 性都有較高成就，成為清代傳奇發(fā)展的頂峰。 B．與宋元南戲一脈相承的傳奇，在明代有兩大流派，即以湯顯祖為代表的“臨川派”和以沈王景為代表的“吳江派”。 D．元雜劇可分為旦本（女主角主唱 ）和末本（男主角主唱）兩種，在結(jié)構(gòu)上包括四折一楔子，每折戲可用不同的宮調(diào)演唱。每支小令只用一個(gè)曲牌，一韻到底，多用來寫景抒情，如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》便是一首膾炙人口的佳作。其中《天凈沙秋思 》及《夜行船秋思》尤為著名。因作家是江西臨川人，且四部作品皆以神靈夢(mèng)感來啟開情節(jié)，故得此名。 B．“南戲中興之祖”是人們對(duì)南戲優(yōu)秀作品《琵琶記》的譽(yù)稱，該劇為元末高明所作。 D．宋末詩人文天祥，一生致力于國事，詩文洋溢著堅(jiān)貞不屈的愛國情懷，其《正氣歌》中的詩句“人生自古誰無死，留取 丹心照汗青”，一直被后人傳誦。 B．司馬光主編的《資治通鑒》是我國最大的一部編年體通史，書名起先為《通志》，宋神宗改名為《資治通鑒》，認(rèn)為該書“鑒于往事，有資于治道”。擅長史論，文筆縱橫姿肆，《六國論》是其代表作。 C．北宋中葉的文壇領(lǐng)袖歐陽修，其散文平易曉暢，委婉多姿，其中一組有連續(xù)性的八篇游記，稱為“永州八記”，是山水散文的珍品。其人精通音律，擅長鋪陳點(diǎn)染，有“三秋桂子，十里荷花”一句出自他的《望海潮》。 D．南朝梁代劉勰所著的《文心雕龍》，全面總結(jié)了前代文學(xué)，把文學(xué)理論批評(píng)推 向新的階段，成為我國文學(xué)批評(píng)史上杰出的理論巨著。他的作品《桃花源記（并序）》描繪了一幅沒有剝削的社會(huì)圖景，反應(yīng)了古代農(nóng)民的愿望與要求，是現(xiàn)實(shí)主義描寫與浪漫主義精神結(jié)合的典范之作。 9．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A．西晉史學(xué)家陳壽所著的《三國志》，成書早于范曄的《后漢書》，后人因?yàn)橥浦仃悏鄣氖穼W(xué)與文筆，于《史記》《漢書》《后漢書》 三史外，加上《三國志》，合稱為“前四史”。 D．諸葛亮，字孔明，三國政治家、軍事家。 C．“三曹”之首的曹操，開創(chuàng)了以“建安風(fēng)骨”著稱的新風(fēng)氣。其代表作有賈誼的《論積貯疏》、晁錯(cuò)的《論貴粟疏》。 D．《淮南子》為雜家著作，其中保存的上古神話傳說，一定程度反映了古代社會(huì)的面貌和人民群眾的愿望，如《女媧補(bǔ)天》顯示了古代勞動(dòng)人民改造自然的斗爭和理想。 C．我國地理學(xué)名著《山海經(jīng)》，因其保存了大量遠(yuǎn)古神話傳說，被譽(yù)為中國古代神話的淵源。 7．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A．記錄孟子言行的儒家著作《孟子》，常于從容談?wù)撝g引喻取比，意思精到，“揠苗助長”的故事尤為生動(dòng)，廣為后人傳誦。 D．散曲是曲的一種體式， 在戲劇作品中，供狀物敘事之用，是戲劇作品的有機(jī)組成部分。 B．絕句每首四句，等于律詩的一半，所以也稱“截句”、“斷句”，唐朝詩人王昌齡，擅長七絕，有“七絕圣手”的美稱?！肚啻褐琛贰读趾Ｑ┰贰侗Ｐl(wèi)延安》分別是楊沫 、王愿堅(jiān)、杜鵬程的作品。 C．孫犁的《荷花淀》和柳青的《創(chuàng)業(yè)史》都是反映土地改革時(shí)期的長篇小說。 3．下列作家作品的表述正確的一項(xiàng)是（ ） A．賀敬之、丁毅的《白毛女》、丁玲的《我在霞村的時(shí)候》《太陽照在桑干河上》屬于解放區(qū)文學(xué)。 C．魯迅的《狂人日記》收在短篇小說集《彷徨》中，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話小說，作品鮮明地表現(xiàn)了對(duì)愚弱國民“哀其不幸， 怒其不爭”的態(tài)度。 B．羅貫中的《三國演義》一書中有很多故事家喻戶曉。葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)都是悲劇式的人物。 C．《金瓶梅》開辟了一條寫平凡人生活的道路，顯示了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的長足發(fā)展。 文學(xué)常識(shí)題強(qiáng)化訓(xùn)練 1．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（ ） A．《國語》是最早的國別體史書，《左傳》是最早的敘事詳備的編年體史書；《國語》《左傳》既長于記事，又長于記言。 （ 2）清代 乾隆年間編訂的“二十四史”是24 部史書，打頭的一部是《史記》，壓尾的一部是《明史》，體例全都是紀(jì)傳體。（共二十多部） 說明：（ 1）以上是按不同的標(biāo)準(zhǔn)分類，實(shí)際上同一史書可歸入不同體例。 （共兩部） （ 5）斷代史： 記敘某一時(shí)期或某一朝代的歷史。 （共二十多部） （ 4）通 史： 打破朝代界限，自古及今地記敘歷史。 （ 3）紀(jì)傳體： 通過記敘人物活動(dòng)來反映歷史事 件。 （ 2）國別體： 以諸侯國為單位分別記敘的歷史。年號(hào)紀(jì)年和干支紀(jì)年可兼用，如：順治二年乙酉四月 （ 3）王公年次紀(jì)年：用于春秋戰(zhàn)國時(shí)代的一種紀(jì)年方法，如：趙惠文王十六年 古文化常識(shí)之官職 有關(guān)官職的問題： 詞語 (1）授官：除 拜 （ 2）升官：遷 擢 （ 3）降官：謫 左遷 （ 4）免官：罷 黜 （ 5）招聘：征 辟 （ 6）京官調(diào)任地方官：出 徙 （ 7）大臣辭職：乞骸骨 六部： （ 1）吏部（官職任免升調(diào)等） （ 2）戶部（土地稅收戶口等） （ 3）禮部（典禮科舉學(xué)校等） （ 4）刑部（司法刑獄案件等） （ 5）兵部（ 軍事軍隊(duì)邊防等） （ 6）工部（工程營造水利等） “六部”是漢以后的中央官職，各部長官為尚書，副職為侍郎 古文化常識(shí)之史書 （ 1）編年體： 以年代為線索編排的有關(guān)歷史事件。 （ 2）年號(hào)紀(jì)年：從漢武帝起，帝王即位都有年號(hào)，后就用帝王 年號(hào)來紀(jì)年。 B、天干和地支的相配永遠(yuǎn)是單數(shù)對(duì)單數(shù)、雙數(shù)對(duì)雙數(shù)，不可能出現(xiàn)奇偶相組合。 （ 02）劓刑：割鼻子 （ 03）笞刑：又叫“杖刑”，打板子（背、腿、臀） （ 04）刖刑：將腳砍掉（和氏璧） （ 05）宮刑：又叫“腐刑”，去掉男子生殖器（司馬遷） （ 06）臏刑：剔去膝蓋骨（孫臏） （ 07）大辟：砍頭 （ 08）炮烙：將人燒烤死 （ 09）車裂：又叫“五馬分尸”（商鞅） （ 10）湯鑊：將人煮死 （ 11）腰斬：從腰部斬籪 （ 12）凌遲：又叫“千刀萬剮” （ 13）棄市：暴尸街頭 古文化常識(shí)之古代紀(jì)年法 古代紀(jì)年法（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥） （ 1）干支紀(jì)年：用“天干”和“地支”一一相配來紀(jì)年的方法。 （ 07）端