【正文】 得饒人處且饒人。 [英 ] 布菜克《耶魯撒冷》 有忍，其乃有濟；有容，德乃大。 [捷 ] 塞弗爾特《淚城》 多寬恕別人，少寬恕自己。 中國諺語 事不三思終有悔，人能百忍自無憂。 清 .梁章鉅《退庵隨筆 .交際》 得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事變大。 [俄 ] 邦達列夫《人生舞臺》 心容納憐憫、喜悅、苦痛、心容量無邊，疆域無垠。 [美 ] 富蘭克林《格言歷書》 開源不億仞，則無懷山之流；崇峻不凌霄，則無彌天之云。 三國 .曹植《當欲游南山行》 不肯寬恕的人是最壞的人。 清 .金纓《格言聯(lián)壁》 圣人貴寬，而世人賤眾。 中國諺語 能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。 [美 ] 弗羅斯特《新罕布什爾》 忘卻就是寬恕。 唐 .李白《與韓荊州書》 關公放了曹丞相，丈夫要有容人量。人之侮我也，與其能防，不如能化。 清 .金纓《格言聯(lián)壁》 量大好做事，樹大好遮陰。 (3)理論論據(jù) [理論論據(jù) ] 開誠心，布大度。他的妻子找到毛澤東，哭著說：“他丟下我們母子跑了，主席呀！請您給我們做主吧！”毛澤東沉思了一會兒說：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也沒辦法！這樣吧，現(xiàn)在你也到武漢 去，勸說勸說，做做工作，回來，我們照樣歡迎他。于 1938 年逃跑到武漢，發(fā)表反共聲明，投向國民黨。他反對中央關于紅煙北上的決定，堅持南下退卻的主張，另立中央，進行分裂黨和紅軍的罪惡的活動。 毛澤東放走張國燾家屬 張國燾于 1931 年任中央工家民主政府副主席，在此期間他推行王明的左傾冒險主義?！饼R桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，采納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為相國?？甚U叔心胸寬廣，有智人之明，堅持把管仲推薦給桓公。后來小白做了齊國國君，即齊桓公。鮑波助小白，管仲 助糾。 寬容大度，有利于已，有利于人，更有利于社會?！毙《请u腸，難以容人者，大多是自私自利之徒。它要求清心寡欲。 [印 ] 泰戈爾 誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。 毛澤東真實包括著道德，偉大蘊含了美。 周恩來 當一個人不僅對別人，甚至對自己都不會有一絲欺騙的時候，他的這種特性就是真摯。 [美 ] 莎士比亞 自以為聰明的人往往是沒有好下場的。 [德 ] 貝多芬 我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個朋友贊揚。 [日 ] 池田大作 誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。這樣的人，一定能找到幸福，在事業(yè)上有所成就。 [美 ] 華盛頓 生活是欺騙不了的，一個人要光明磊落。 明 .黃宗羲《宋元學案》 天下作偽是最苦惱的事情，老老實實是最恰恰的事情。 宋 .陸九淵《陸九淵集 .語錄上》 用誠心愈多，用手段愈少。 唐 .劉禹錫《上杜司徒書》 一個誠摯，熱心，為著光明而斗爭的人，不能夠不是刻苦而負責的。 中國諺語 巧詐不如拙誠。 蔡鍔《〈曾胡治兵語錄〉序及按語》 人是實的好，姜是老的辣。 南朝梁 .江淹《雜體詩三十首》 推誠而不欺，守信而不疑。 康有為《亂后罪言》 同心可斷金，首要重然諾。 宋 .晁說之《晁氏客語》 以誠感人者，人亦以誠應；以詐御人者，人亦以詐應。 魯迅《我之節(jié)烈觀》 人之所助在信，信之所本在誠。 臧克家《自已的寫照》 肯說真話，敢駁假話，不說 謊話。由于幾個史弟不贊成署女人之名，便商定用門德爾松的名字發(fā)表?！? 原來芬妮亞也是個音樂造詣極深的音樂家。 署名門德爾松的《伊塔爾茲》曲子演奏以后，女王對他稱贊道：“單憑這一個曲子，就可證明你是天才。國灰其你正蒙冤被判成死罪。當那位婦人兩日后從裴度手里接過自己綢布包后，一下子跪在地上，泣不成聲地說：“您真是我家的大恩人啊！”婦人打開包裹，里面是兩條鑲滿珍珠的玉帶?！痹谂岫仁辶鶜q時，有一年秋天到城外香山寺游覽?！? 裴度誠歸玉帶 裴度是唐代政治家，曾做過三朝宰相，雖其貌不揚，個頭矮小，但為人誠實?！笨鬃永侠蠈崒嵉爻姓J：“這個問題我回答不了，以后我向理角學問的人請教一下，再來回答你們吧?！币粋€孩子高興地說：“噢，原來是孔夫子呀，聽說你很有學問。一個說：“早上的太陽涼颼颼的，一點也不熱；可中午的太陽卻像開水一樣燙人，這不就說明早上太陽距亢我們遠，中午太陽靠我們近嗎？”另一個爭辯道：“不對！早上太陽又大又賀，就像車頂上的篷蓋那么大；可到了中午，太陽就變小了，頂多也不過菜盤那么大，近的東西 大，遠的東丁小，這是普通常識。他曾說過：“三人行，必有我?guī)熝伞? (2)事實論據(jù) 不知為不知 孔子一輩子勤于學習，知識淵博，后人尊稱他為圣人。 周谷城 (1)引言 誠實 誠實，能驅(qū)散人們心中的陰暗；誠實，將使人類有更多更真 誠的愛。 宋 .蘇軾《柳氏二甥求筆跡》 博學切問，所以廣知。 夏承燾 讀萬卷書，行萬里路。 徐特立 邊緣科學誕生以后，要求學者們具有更廣泛的學識和更聯(lián)系的思維。 晉 .葛洪 讀書破萬卷，下毛如有 神。 《荀子 .勸學》 博覽多聞，學問決熟。 漢 .王龍 理想中的學者，既能博大，又能精深，博大要幾乎無所不知，精深要幾乎唯他獨尊。 鄭振鐸《贊歌朝霞般的舞蹈》 才須學也，非學無以廣才。 宋 .程顥《二程全書》 多識由博學。 (3)理論論據(jù) [理論論據(jù) ] 學莫大于博，行莫于約。同時代人稱贊他是一位“完全的人”。 在數(shù)學方面，我們使用的加減號就是他發(fā)明的，還留下過不少立體幾何方面的論述；在解剖學方面，他著有 6 本專集，成為生理解剖學的先驅(qū)；在物理學方面，提出了慣性原理，發(fā)展了液壓聯(lián)通理論和杠桿原理。 曠世奇才 —— 達 .芬奇 提起大名鼎鼎的達 .芬奇，多數(shù)人只知道他是歐洲文藝復興時期的最偉大的畫家，會想起世界名畫《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》。他對魏晉南關朝史，隨唐史，蒙古史，以及對梵文，突厥文、西夏文等古文字和佛教經(jīng)典，均有精湛研究，為國內(nèi)外學者所推崇。他精通英、德、法、日文，還基本掌握了拉丁文、希臘文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文 、西夏文、藏文、蒙文和滿文等 19 種文字。著名學者吳密對他有這樣的評價：“合中西新舊各種學問統(tǒng)論之，吾以寅恪為全中國最博學之人。 博學教授陳寅恪 現(xiàn)代著名歷史學家，學者陳寅恪。在 毛澤東的臣室里、睡床上、辦公桌上、會客室里，到處都放著書。據(jù)不完全統(tǒng)計，從 1949 年至 1966 年 9 月，他先后從北京各大圖書館借閱的圖書近二千余種，五千余冊。戰(zhàn)爭年代戎馬倥傯，他也常手不擇卷。毛澤東一生嗜好讀書。 毛澤東，是現(xiàn)代歷史上著名的馬克思主義革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩人?！赌粑募酚?17 卷之多?！肚嚆~時代》、《十批判書》考證先秦社會歷史和評價各派哲學人物，頗多創(chuàng)見。 1921年，出版第一部詩集《女神》，提出了在現(xiàn)代文學史上有重大意義的“文學革命”的主張。 郭沫若 ，我國現(xiàn)代著名作家、詩人、歷史學家、劇作家、考古學家、古文學字家、書法家和社會活動家。他創(chuàng)造了“水推磨”、“千里船”、“指南車”。因此日本有位數(shù)學家曾建議把圓周率改稱“祖率”。在世界上，他第一次把圓周率的準確數(shù)值，計算到小數(shù)點以后的 7 位數(shù)字?？梢姴苎┣鄯欠驳牟艢夂蜏Y博的知識 。他又是出色的畫家，尤其畫石。代表作《論衡》對后世產(chǎn)生巨大影響。讓我們不斷勤奮學習，博覽群書，為明天的博學作準備吧！ (2)事實論據(jù) 名人與博學 東漢王充，自幼好學，因家 貧無錢買書。博學多才的人愈多，社會就會愈進步。 《詩經(jīng) .小雅 .巷伯》 決不要去愛敵人所愛的人。 《墨子 .兼愛下》 見不仁者誅之，如鷹 之逐鳥也。 西湖岳王墓對聯(lián) 新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。 魯迅《無題》 君子當有所好惡，好惡不可不明。 唐皮日休〈皮子文藪 .手箴〉 忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。 〈左傳 .隱公六年〉 見善若已有，嫉惡過仇讎。 陳望道《論愛》 千人所指，無病而死。 幾內(nèi)亞諺語 有明確的是非，有熱烈的好惡。 伊朗諺語只有強烈的愛，才能產(chǎn)生強烈的恨。 李大釗《黑暗運動》 我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。 魯迅《致李霽野》 倘有同一營壘中人，化了裝從背后給我一刀，則我的對于他的憎恨和鄙視，是在明顯的敵人之上的。 鄭振鋒《歡迎泰戈爾》 愛情比恨更為強有力得多。 魯迅《七論“文人相輕”兩傷》 人總是匆匆忙忙地愛，卻總是不慌不忙地恨。 李大釗《黑暗運動》 假如我的血肉該喂動物，我情愿喂獅虎鷹隼，卻一點不給癩皮狗吃。 魯迅《再論文人相輕》 愛力可以創(chuàng)造世界。可楊令弗早已離開柏 林了。希特勒對這幅富有東方神韻的畫很喜歡，并買下了這幅畫。她畫了一幅粉墨花鳥畫，畫的是翠竹數(shù)竿，兩只鵪鶉怒目相視，在青枝翠葉中爭斗。 楊令弗巧斥希特勒 法丁斯頭子希特勒，為了給自己裝飾門面，冒充風雅，在柏林舉辦了一次畫展。于是他就修建了一座漂亮的游泳池，命名為“華人池”，在門口高掛著一塊牌子，寫著：只準華 人入內(nèi)?！眹绖罴怃J地揭露筆鞭撻了日寇“群鼠”對我國的侵略罪行。他曾畫了一幅“群鼠圖”，在畫上題詩道：“群鼠群鼠，何多如許？何鬧如許？既嚙我果，又剝我黍?！本芙^賣畫給敵人，拒絕與他們打交道。官入民家，主人不利。 齊白石老人的“群鼠圖” 著名書畫大師齊白老人愛憎分明，痛恨日本軍閥，痛恨漢奸、特務。扶他站起來。有一年的冬天，在他家門口不遠處，他見到一位人力車夫捧著流血的腳，原來腳被玻璃碴劃破了，疼得不能走動。 魯迅為車夫醫(yī)腳 “橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞溉烁竦膶懻?。圍觀群眾敢怒而不敢言。縣官害怕教會，庇護惡霸，非但不為受害者伸冤，反而誣蔑阮財富：“和信教人作對，要造反不怕國家王法。若不如此，世上就不會有公理、正義和光明?！比碎g就是要有愛，也要有恨。 [俄 ] 施企巴喬夫《愛情詩》 人生若沒有戀愛，就會變得枯燥乏味，文學、美術也就黯然失色了。 〈北 史，韓禽傳〉 談戀愛是好的，但必須真正的愛情，因為真正的愛情可以使一個人崇高。 歐洲諺語 愛情的力量是相當大的，天地萬物之相比都黯然失色。 阿拉伯諺語 相愛要學長流水，莫學楊柳一時青。 唐 .李白《寄遠十二首》 如果一個姑娘嫁給富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。 [俄 ] 納謝德金《感情的考驗》 愛情不是索取，而是給予；不是夢想，也不是癡望 —— 啊，愛 情不是這樣 —— 它是善良，是榮譽，是和睦與純潔的生活。 [俄 ] 普里列扎耶娃《平凡的一年》 愛情和欺騙是水火不相容的。 魯迅《傷逝》 只有愛情才能使生命維持和延續(xù)下去。 [前蘇聯(lián) ] 馬卡連柯《父母必讀》 愛的法則，即是犧牲的法則。 陳望道《〈自由婚姻號〉引言》 愛情不能單純地從動物的性的吸引力培養(yǎng)出來。 [俄 ] 車爾尼雪夫斯基《怎么辦》 愛在心底的是深的，專疼表面是假的。 陳望道《我底戀愛觀》 愛情的腳步是任何人阻擋不住的。 宋 .晏殊《踏莎行》 戀愛是全人格的結晶。 宋 .秦觀《鵲橋仙》 男女間戀愛的情感，是最熱烈的情感，所以是最高最真的情感。 [俄 ] 屠格涅夫《麻雀》 如果缺少了愛，一切的美妙景象都將黯然無光。 陳望道《婦女問題》 愛情征服一切。 陳望道《我的戀愛觀》 沒有愛情，不會有幸福。她經(jīng)常自豪地說：“我很幸福，因為馬克思在身邊，他是我生命的支柱！” (3)理論論據(jù) [理論論據(jù) ] 人必生活著，愛才有所附麗。婚后，隨著馬克思顛沛流離，生活極端困難，有時甚至交不起房租，他們最小的一個男孩也因病餓而死。她不顧家庭的反對，熱戀著出身于普通律師家庭的馬克思。 他倆結婚后，生活非常幸福。不久居然能離開臥身二十多年的病榻，下樓走動了。雙方都感到，誰也少不了誰。巴蕾特自知是殘疾人，認為對方只是一種同情，便斷然拒絕了對方的求愛。 比她小六歲的青年詩人白朗寧，欽佩女詩人的人品和才華，他們彼此之間結成深厚的友誼。 15 歲騎馬不慎摔斷了椎骨，從此癱瘓在床。 李德武后遇大赦，聽到妻子忠于愛情，矢志不渝的消息，萬分感動，急忙趕回家中同淑英團聚。李德武一去十多年，淑英屢次拒絕改嫁。李德武認為自己這一 去兇多吉少，怕連累妻子，也勸妻聽從父命，離婚改嫁。后來李德武得罪了皇上，被革職發(fā)配到兩廣地區(qū)。 (2)事實論據(jù) 裴淑英拒嫁 在隋朝做高官的裴矩把女兒淑英嫁給李德武為妻。 唐 .陳子昂《感遇》 (1)引言 “愛情不是花陰下的甜言，不是桃源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是建立在共同了解的基礎上的。 明 .于謙《詠煤炭》 與民共其樂者，人必憂其憂。 唐 .杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》 榮必為天下榮，恥必為天下恥。 中國諺語 當官不為民做主，不如在家賣豆腐。 [美 ] 愛默生《處世之道：力量》 長太息以掩涕兮，誤用民生之多艱。 [美 ] 林肯，引自麥克盧爾《林肯的談話和故事》 人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必