東方傳統(tǒng)插花藝術(shù)-文庫(kù)吧資料
2025-06-20 06:13本頁(yè)面
【正文】 一株分開 ， 五株時(shí)按三株二株分組 ， 三株也按二株一株分開 。 ? ? 引自黎佩霞、范燕萍主編 《 插花藝術(shù)基礎(chǔ) 》 第三節(jié) 寫景式插花的表現(xiàn)技法 一 、 布局的要求 寫景式插花講求遠(yuǎn)景 、 中景 、 近景的安排 。 （三）作品的命名與意境的表達(dá) 命名對(duì)插花作品的意境有著畫龍點(diǎn)睛的作用，可引導(dǎo)欣賞者對(duì)作品的聯(lián)想，與作者在情感上取得共鳴。 ? 江南等地流傳的十二花神為：正月梅花、二月杏花、三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月蓮花、七月蜀葵、八月桂花、九月菊花、十月木芙蓉、十一月山茶、蠟月水仙 。 ? 梅花傲雪怒放，象征毫無(wú)畏懼的品格； ? 菊花臨秋獨(dú)放，象征不畏嚴(yán)寒； ? 蘭花高潔幽香，是淡泊名利的君子之花，象征高風(fēng)亮節(jié)； ? 荷花出淤泥而不染，純潔無(wú)邪； ? 松柏表示挺拔堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)貞不屈，代表頑強(qiáng)的精神； ? 報(bào)春花、迎春花寓意春色滿園，春光明媚； ? 君子蘭代表君子之交，友誼萬(wàn)古長(zhǎng)青?；鞠笳骱x的由來(lái)有 ： 、時(shí)令定意 ? 百合：寓意百年好合，萬(wàn)事如意； ? 水仙：水中仙子，神圣高雅； ? 桃花：預(yù)示好運(yùn)將至，有大展宏圖之意； ? 大麗花：大吉大利、大喜之兆； ? 萬(wàn)壽菊：象征健康長(zhǎng)壽； ? 長(zhǎng)春藤：寓意白頭偕老； ? 萬(wàn)年青：比擬青春常駐； ? 富貴竹：寓意大富在貴，發(fā)財(cái)好運(yùn)等。 （二）寓意于花 人們賦予花木象征的含義，以借花言志或抒發(fā)情懷，寓教于花。 三、講求意境，寓意于花，更賦命題 （一）意境 注重花材所表達(dá)的內(nèi)容美，即意境美。 ? 主，是作品的中心內(nèi)容。對(duì)比有高低、疏密、大小、虛實(shí)、色彩的對(duì)比等等。 （五）對(duì)比關(guān)系 通過(guò)對(duì)比，可以使素材之間互相比較，各自突出，或使作品的精華部分得以強(qiáng)調(diào)?？瞻壮鲇囗? 。 花色太濃時(shí)宜用淺色小花使之淡化，材質(zhì)太硬太重時(shí)，則宜加些輕柔的枝葉使之柔和。 （二）高低錯(cuò)落，參差有致 插花的位置安排不可太均勻?qū)ΨQ、平齊成列，要高低俯仰，前后伸展，有所變化。 如植物生長(zhǎng)有向陽(yáng)性，直立型插花有如陽(yáng)光在正上方，所有枝葉方向都向上；傾斜型插花有如陽(yáng)光位于斜上方，故花葉傾向一側(cè)；下垂型則適于蔓性枝條，向下懸垂。 ：如竹子的美在于其挺拔剛勁的氣勢(shì)，若創(chuàng)作中傾斜使用，就喪失了她的內(nèi)涵美。 以自然之美來(lái)正人之心態(tài) ， 來(lái)怡情娛趣 ， 這是真正的藝術(shù)境界 。 四、 “ 圣 ” 潔之尊 ? 東方人認(rèn)為花卉是神圣的，以一種崇敬的心情去對(duì)待她，以花悟道、修身養(yǎng)性，使插花也有一種神圣感 。 ? 色彩創(chuàng)意追求統(tǒng)一和諧，艷而不俗、雅而不淡 ? 造型上不求規(guī)則化 ， 任由發(fā)揮 ， 以達(dá)明示主題為度 。 ? 素材美：善用木本花材，突出線條造型。 ? 松、竹、梅 “ 歲寒三友 ” ，象征傲骨凌霜、不畏嚴(yán)寒的品格； ? 梅、蘭、竹、菊 “ 花中四君子 ” ，比喻君子之儒雅、脫俗； ? 玉蘭、海棠、牡丹、桂花 襯托 “ 玉堂富貴 ” ； ? 用象征、寓意、諧音的技藝，營(yíng)造一種含蓄和諧的氛圍，以花明志、對(duì)花舒懷，并給作品賦以某種命題，使作品展現(xiàn)一種特定的意境。 二、人文之 “ 善 ” ? 受儒家以 “ 善 ” 為宗旨的美學(xué)思想的影
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