江岸區(qū)中考語文模擬卷-文庫吧資料
2025-06-16 01:08本頁面
【正文】 。沒想到，門上竟用較粗的鉛絲頗費(fèi)心機(jī)地捆綁纏繞著。我們舊居的屋后廚房所用的是號碼鎖，不識字的她無法學(xué)得開鎖的方法，好在家里總有一個(gè)人在家，所以平時(shí)倒也極少使用這把鎖。常常，我出門時(shí)換了皮包，卻忘記將那串鑰匙從舊皮包拎出，丟入新皮包里。我沒有穿舊式旗袍，所以無法學(xué)母親那樣把它們掛在袖下。我厭惡這種重量與負(fù)荷，所以解去了一些家里的鑰匙；至少，家人應(yīng)該互相信任，我們的房門與櫥柜不必上鎖——家人是不可能互竊或互窺的。但我仍然不得不每天攜帶著那一串琳瑯滿目、叮當(dāng)作響的鑰匙進(jìn)退。然而，若換一個(gè)角度來看，我，又何嘗不相對成為他人假想中“于我不利的人”呢？這個(gè)推想，頗令我悻然（注：有一天，發(fā)現(xiàn)竟然也真正有了一串沉甸甸的鑰匙：大門的彈簧鎖、房屋前后門也各有一把精致的銅鑰匙，還有研究室的門鎖及其他里里外外、大大小小的鑰匙。于是，小心翼翼用毛線編織成鏈子，將那把薄薄的鋁制鑰匙貫穿起來，拿在掌中心，竟也有晨起前之夢一般落實(shí)的分量。第一次擁有鑰匙，不只是滿足了好奇心，似乎也夾雜著一些些權(quán)威感，可能也另有一些些成長的喜悅吧。第一把屬于自己的鑰匙，是書桌抽屜的鋁制鑰匙。門雖深鎖，但孩子們上學(xué)都不帶鑰匙，唯恐遺失，或插在鑰匙孔忘了取下，所以放學(xué)回家，都得按門鈴，由娘姨慢吞吞出來開門。我和弟妹們圍觀，覺得像是看變魔術(shù)一般不可思議。我如今回想起來，當(dāng)時(shí)那么羨慕母親掛著鑰匙串到處走動(dòng)，大概與那些鑰匙所代表的權(quán)威感有關(guān)聯(lián)也說不定。母親無論夏冬都穿著舊式旗袍，總是將一串沉甸甸的鑰匙系牢在袖下的第一個(gè)紐扣上，除非晚間休息。 為陳同甫賦壯詞以寄之》）（4）蘇軾《水調(diào)歌頭》中“今夕是何年”“今夕”指的是 ，詞句“但愿人長久，千里共嬋娟”表達(dá)了作者 的感情。和》）（3）了卻君王天下事， 。 （《詩經(jīng) 關(guān)雎》）（2）鏡里朱顏都變盡， 。12．填空。Ⅱ卷（非選擇題 90分）四、（14分）11．翻譯文中劃線的句子。C．孫臏把一棵大樹削去樹皮，露出白木，在上面寫上“龐涓死于此樹之下”。8．對下面語句中加點(diǎn)詞的解釋不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）A．去韓而歸 去：離開 B．彼三晉之兵素悍勇而輕齊 輕：輕視C．我固知齊軍怯 固：固然 D．期曰“暮見火舉而俱發(fā)” 期：約定 9．下列句中加點(diǎn)的“而”與例句中“而”的用法相同的一項(xiàng)是（ ） 例句：馬陵道陜，而旁多阻隘A．得之心而寓之酒也 B．而不知太守之樂其樂也C．足膚皸裂而不知 D． 既濟(jì)而未成列10．下面對文章內(nèi)容的理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）A．孫臏認(rèn)為魏軍素來慓悍勇武而看不起齊國，戰(zhàn)爭中正好可以要因勢利導(dǎo)?！咀⒔狻竣偃龝x：本指韓、趙、魏三國，此處側(cè)重指魏國。龐涓果夜至斫木下，見白書，乃鉆火燭之。馬陵道陜，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大樹白而書之曰“龐涓死于此樹之下”?！蹦藯壠洳杰?，與其輕銳倍日并行逐之。使齊軍入魏地為十萬灶，明日為五萬灶，又明日為三萬灶。孫子謂田忌曰：“彼三晉①之兵素悍勇而輕齊，齊號為怯，善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之。齊使田忌將而往，直走大梁。三、（9分，每小題3分）閱讀下面文言語段，完成8—10題。C．丙同學(xué)認(rèn)為：父母領(lǐng)工資使用的印章都應(yīng)該屬于篆刻藝術(shù)。7．依據(jù)文本內(nèi)容判斷，下列四位同學(xué)的說法不正確一項(xiàng)是（ ）A．甲同學(xué)說：2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上“中國印”展現(xiàn)了中國篆刻的藝術(shù)魅力。到了宋朝篆刻逐漸開始藝術(shù)化。C6．下面信息與文章內(nèi)容不相符的一項(xiàng)是（ ?。〢．璽印最早發(fā)現(xiàn)的時(shí)代問題以及政治、經(jīng)濟(jì)孰為早晚問題，學(xué)術(shù)界意見不一致，這在古文化研究上是經(jīng)常出現(xiàn)的現(xiàn)象，不足為奇。C．篆刻的歷史演變和發(fā)展。篆刻藝術(shù)博大精深，數(shù)千年來，逐漸發(fā)展成為華夏文明的璀璨星斗，值得我們繼續(xù)繼承和發(fā)展。方寸的之間，她以獨(dú)一無二的藝術(shù)形式和豐富深邃的文化內(nèi)涵，屹立于世界文化之林，閃耀著華夏民族的智慧光輝。要根據(jù)文字具體的筆劃、筆勢、形體及字與字之間的相互關(guān)系設(shè)計(jì)出相宜的形式。故在設(shè)計(jì)印稿時(shí)應(yīng)反復(fù)構(gòu)想。如果一方印光有熟練的刀法而無高明的章法，必?zé)o佳作可言。故學(xué)習(xí)篆刻的同時(shí)一定要十分認(rèn)真地選擇篆書碑貼臨寫，經(jīng)過一個(gè)階段的訓(xùn)練，便會(huì)明顯覺得雕刻篆印時(shí)的便利，不少初學(xué)者重刻輕寫，往往事倍功半。篆刻家的作品與刻字鋪師傅刻出的領(lǐng)工資用的印章的根本區(qū)別，在于前者是“寫”的，講究章法篆法，后者是靠“描”的，并不計(jì)較章法篆法。 傳統(tǒng)認(rèn)為，篆刻必先篆后刻，甚至有“七分篆三分刻”之說。從此，篆刻逐漸開始藝術(shù)化。由于東漢時(shí)紙張的發(fā)明，印章改“封泥”而以印色蓋在紙上，更加方便了印章的使用。漢印的印形制、
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