【正文】 （ ） （ ） 20.“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法（ ）。 ?根舍因 ，實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是（ ）。 ，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說( ) 。 《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意 選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人， 甚至乞丐或強(qiáng)盜。 ：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 （ ）。 6.“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（ ）。 ，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（ ）。.正確,廢而舉之,愚而智之,弱而強(qiáng)之，出自《少年中國(guó)說》 錯(cuò)誤——梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍx》 教育心理學(xué)考試題單選題（ ）。.正確34. .老子指出了自然界、人類社會(huì)普遍存在的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，而且揭示了對(duì)立雙方相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律。敬者何？不怠慢、不放蕩之謂也。.正確33. 凡人所以立身行正，應(yīng)事接物，莫大乎誠(chéng)敬。31. 《少年中國(guó)說》是梁?jiǎn)⒊淖髌贰ｅe(cuò)誤29. .佾是指古代的舞蹈，每行八人為一佾。.錯(cuò)誤27. .科舉中“連中三元”指鄉(xiāng)試中解元、會(huì)試中會(huì)元、殿試中狀元。錯(cuò) 24. .成語“萬事俱備，只欠東風(fēng)”是出自古典名著《水滸傳》 錯(cuò)25. .《中庸》是儒家關(guān)于世界、社會(huì)、人生以及自身的為人處世的倫理道德觀和思想方法論，是中國(guó)古代社會(huì)的指導(dǎo)思想。錯(cuò) 22. 戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是《學(xué)記》。 對(duì)18. “因材施教、教亦多術(shù)”反映了孟子的教育思想。 對(duì)17. .按照朱熹的看法，《大學(xué)》是孔子及其門徒留下來的遺書，是儒學(xué)的入門讀物。 對(duì)13. .荀子提出“性善論”，充分肯定和強(qiáng)調(diào)了教育的作用?！边@說明了知識(shí)和道德是一個(gè)不斷積累和提高的過程。 錯(cuò)8. 至圣是孔子，亞圣是孟子，他們合稱孔孟。經(jīng)一章提出了明明德、親民、止于至善三條綱領(lǐng)，又提出了格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下八個(gè)條目。 對(duì)3. 我國(guó)第一部專門討論教育教學(xué)問題的著作是《大學(xué)》。226. 判斷題1. “名不正則言不順”是儒家的思想。 33. .《大學(xué)》強(qiáng)調(diào)的是（.知 .情 .意 .行 ）的統(tǒng)一。 29. .參與《孟子》一書創(chuàng)作的有（.孟子 公孫丑 萬章 ）。19. 孔子在回答子貢時(shí)，提出治理一個(gè)國(guó)家，應(yīng)當(dāng)具備的三個(gè)起碼條件有（食 兵信）20. 下列有關(guān)孟子的典故有（鄭人買履 孟母三遷 子不學(xué)斷機(jī)杼 ）21. 下列名句中，出自《論語》的有 （不患人不己知，患不知人也 朝聞道，夕死可矣 見義不為，無勇也 人而無信，不知其可也）22. 春秋末期“三家分晉”的是（趙 韓 魏 ） 23. 《千字文》中“渠荷的歷”的“荷”有不少別稱，如下面的（蓮 芙蕖水芙蓉 水芝）24. .下列詩(shī)詞名句出自男子之筆的是（自在飛花輕似夢(mèng)，無邊絲雨細(xì)如愁 月上柳梢頭，人約黃昏后 人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇 ）25. .下列人物中，孔子的弟子有 （子路 子貢 顏回 ）26. .孟子認(rèn)為人的本性所具有的善端有（仁 義 禮 智 ）。13. 下列屬于《論語?子罕》中“子絕四”內(nèi)容的有（. ）。 .友便辟 友善柔 .友便佞 10. .下列作品中屬于“五經(jīng)”的是（ ） 《禮記》 《周易》 11. 下列屬于《論語?雍也》中描述“仁者”特點(diǎn)的有（.）。 2. 下列作品中屬于“四書”的是（ ） A.《論語》 C.《中庸》 D.《大學(xué)》3. 中國(guó)也代建筑又是我們中國(guó)文化的一部分，它最常見的建筑是 （亭 臺(tái) 樓 閣）4. 《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集，它分的三部分是（ ） 風(fēng) 雅 頌5. 古代的“六畜”，除了馬、牛，還包括：（ ） 羊 豬 狗 雞6. .濟(jì)寧儒家五圣人包括下面的（ ） 儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子及其弟子顏?zhàn)印⒃?、子思和孟?. .中國(guó)玉文化中傳統(tǒng)的玉石加工過程的工序有（ 切磋 琢磨）。 224. “月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？（元宵節(jié) ）225. “文章合為時(shí)而著 歌詩(shī)合為事而作。 220. .蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中提到了“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，“羽扇綸巾”形容的是下面哪位歷史人物？（.周瑜 ） 221. .“陽關(guān)大道”原指通往哪里的道路?（.西域 ） 222. .湯之《盤銘》曰：“（茍日新 ），日日新，又日新。） 214. .凡事豫則立，不豫則廢。 ） 213. .以下句子翻譯錯(cuò)誤的是（君子病無能焉，不病人不己知。 ） 212. .《詩(shī)經(jīng)?氓》曰：“夙興夜寐，靡有朝矣。 201. .“修身，齊家，安天下”出自于以下哪一部經(jīng)典？（《大學(xué)》 ） 202. .《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌，共分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三類，其中屬于民間歌謠的是（.國(guó)風(fēng) ） 203. .下列哪個(gè)成語和“道聽途說”一詞意思更接近？ （三人成虎 ） 204. “勿以惡小而為之，勿以善小而不為”語出裴注《三國(guó)志》，這是誰說的？（劉備） 205. .文人對(duì)各種植物有自己的偏愛，陶淵明喜愛菊花，北宋文豪蘇東坡則說過：寧可食無肉，不可（居無竹 ）） 206. 是故君子有（諸 ）己，而后求諸人；無諸己，而后非諸人。 193. .“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是誰的名言：（.屈原 ） 194. .所謂齊其家在修其身者，人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉，故好而知其惡，惡而知其美者，天下（.鮮 ）矣。”是（張載）的名言。 187. “夫虞氏之不為政久矣”中的“虞氏”指：（虞舜 ） 188. .李煜詞中最感人的作品是 （抒寫亡國(guó)的深悲巨痛的篇章 ） 189. 田園詩(shī)派的開創(chuàng)者是（.陶淵明 ）。） 183. “溫故而知新，可以為師矣。請(qǐng)指出詩(shī)句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”和“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”分別是詠的是什么花？ （梅花和菊花） 179. .春秋末期沒有參與“三家分晉”的是（燕） 180. .“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。”的下一句是（擇其善者而從之，其不善者而改之。” 孟子此話中提出了（ 知人論世 ）的觀點(diǎn)?！逼渲械摹般敝傅氖牵ㄐ值苡褠?71. .孟子認(rèn)為惻隱之心是（仁之端 ） 172. 《顏氏家訓(xùn)》是我國(guó)歷史上第一部?jī)?nèi)容豐富，體系宏大的家訓(xùn)，成為我國(guó)封建時(shí)代家教的集大成之作，被譽(yù)為（家教規(guī)范）173. 古代小說常用“沉魚落雁，閉月羞花”形容女性之美，下面按此順序排列正確的是（西施 王昭君 貂蟬 楊玉環(huán) ）174. 以下哪位儒家代表人物，由于提倡“性惡論“而經(jīng)常被人們拿來與孟子的“性善論”進(jìn)行比較（荀子）175. 反映孔子教育民主思想的主要言論是（有教無類 ） 176. “頌其詩(shī)，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。）說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大的目的。他有一首詞是專門描寫宋代杭州的,其中描寫杭州“有三秋桂子，十里荷花”，這首詞是《望海潮》166. .科舉考試是中國(guó)封建社會(huì)選拔人才的主要方式，古代的文人們也多是因此而平步青云?！边@個(gè)回答體現(xiàn)出孔子（為政以德 ）的治國(guó)思想。 160. .對(duì)聯(lián)“一門父子三詞客，千古文章四大家”中，“一門父子”指的是（蘇洵 蘇軾 蘇轍 ）161. “苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”描寫的是誰？（勾踐 ） 162. “文質(zhì)彬彬，然后君子”出自（ 論語 ）163. 下面幾部作品中不屬于“晚清四大譴責(zé)小說”的是（儒林外史）164. 季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。孟子以這則“揠苗助長(zhǎng)”的寓言說明（ 循序漸進(jìn) ）的重要性。”這一段講（學(xué)思結(jié)合）的重要性?！边@一段講（躬身實(shí)踐 ）的重要性。 152. 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的思想出自(論語)153. “天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”這句話出自哪部典籍？（ 周易） 154. 《學(xué)記》認(rèn)為教學(xué)成敗的關(guān)鍵在（教師 ）。146. “故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。142. “玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。 138. .李白的詩(shī)風(fēng)是（豪邁、奔放）139. .（ ）體現(xiàn)了荀子很重視環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響，蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑140. 歷史上，長(zhǎng)期流連于田園生活，開一代隱逸詩(shī)風(fēng)，背后世稱為“千古隱逸之宗”的詩(shī)人是（陶淵明 ）141. 大學(xué)之道，（在明明德，在親民）在止于至善?！贝酥小爸腔邸笔侵福?“仁愛”和“德治 ）128. 在下列主張中，比較準(zhǔn)確地體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則的是（ 開而弗達(dá)129. 孔子門徒眾多，但他最得意的弟子只有一位，《雍也》也對(duì)孔子的這位弟子有過如下描述：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，這位弟子是（ 顏回）130. 我國(guó)古代的很多事物都有自己的雅稱，請(qǐng)問我們常說的“潤(rùn)筆”指的是什么？（文章書畫稿費(fèi)）131. 下列語句，哪一句體現(xiàn)了環(huán)境對(duì)人的影響（性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也 ）132. “寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入木三分”這一對(duì)聯(lián)寫的作家是（蒲松齡133. 陛下是古時(shí)對(duì)君王的尊稱，其中“陛”的意思是（宮殿的臺(tái)階 ）134. 春秋時(shí)期是思想家百家爭(zhēng)鳴的時(shí)期，（ 孔子）是儒家的代表人物。）126. 欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在（格物）127. 人類文明發(fā)展到今天，面臨著技術(shù)進(jìn)步和戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德淪喪等并存問題。下列說法對(duì)的是（豫同預(yù) ） 123. 孔子主張（ 有教無類），擴(kuò)大了教育對(duì)象。119. “話說天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”，這一名言是我國(guó)哪一部著名古典小說的開頭？（ 《三國(guó)演義》） 120. 白居易《長(zhǎng)恨歌》中有詩(shī)云：“天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王則，回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。返景入深林,復(fù)照青苔上”，此詩(shī)描寫空靜的環(huán)境，有人認(rèn)為，是作者思想受宗教的影響，此宗教是（禪宗 ）115. 下列名言屬于孟子說的是（富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！背鲎裕?）之口112. “靜以修身，儉以養(yǎng)德”對(duì)我們提出修身養(yǎng)德的基本要求，這句話出自（.諸葛亮 ）。” 一句出自（《學(xué)記》 ）102. .李清照詞中的“綠肥紅瘦”描寫的是什么季節(jié)的景色？ （.晚春 ）103. 秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，將全國(guó)文字統(tǒng)一成了下面哪一種？.小篆104. 下列不屬于南京古稱的是（東京 ）105. 《子魚論戰(zhàn)》中“君子不重傷,不禽二毛”，“二毛”指的是（頭發(fā)、胡子花白的人 ）106. “生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。.黃帝81. 魯迅先生稱（ ）為“史家之絕唱，無韻之離騷” 82. .黃老學(xué)派集大成著作：《淮南子》是以誰為首的一批黃老學(xué)派作者集體撰著的（.劉安 ）83. 顧炎武與黃宗羲和（王夫之 ）同稱明清三大學(xué)者84. 態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”是寶玉對(duì)黛玉的第一印象，其中“靨”是指：（.酒窩 ）85. 以孔孟為代表的儒家，其核心思想就是（.仁 ）86. 《詩(shī)經(jīng)》中的風(fēng)、雅、頌是按（. 音樂的性質(zhì)）來劃分的87. 上善若水”的下一句是（.水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道）88. 中國(guó)文學(xué)燦爛，每朝都有代表性作品，如唐詩(shī)宋詞元曲，明清是（小說 ）89. “煢煢子立，形影相吊”出自（《陳情表》 ）90. 古代“六藝”中，“禮、樂、射、御、書、數(shù)”中的“御”是指 (.駕車 ）91. 太極拳講究“以柔克剛，以靜制動(dòng)，以弱勝?gòu)?qiáng)”，這和下面哪位思想家的觀點(diǎn)不謀而合？（.老子）92. 對(duì)聯(lián)“草堂留后世；詩(shī)圣著千秋”，指的是我國(guó)唐代詩(shī)人（）93. 以下哪個(gè)字不含“黑色”的意思？（蒼）94. 《學(xué)記》是我國(guó)先秦時(shí)期教育思想的概括和總結(jié)?！斌w現(xiàn)了孟子的（ ）.民本思想77. 以下關(guān)于中國(guó)古代醫(yī)學(xué)，說法不正確的是（　“五禽戲）。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。人性善71. 孔子的教育思想在他的言論集（ ）中有充分反映《論語》72. 下列不屬于我國(guó)四大傳說故事的是( ) 《山海經(jīng)》73. 學(xué)校，所以養(yǎng)士也?！边@個(gè)回答體現(xiàn)出孔子（ ）的治國(guó)思想。68. 紅娘”今指代為愛情牽線搭橋的人，請(qǐng)問她最早出現(xiàn)在哪部文學(xué)作品中？（ ）.元稹的《鶯鶯傳》69. 子貢問政。 B.“揚(yáng)州八怪”均為揚(yáng)州人 63. “在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”這句詩(shī)描寫的是誰的愛情故事？（ ） 64. .《千字文》中說“祭祀烝嘗”就是告訴我們要四時(shí)祭祀不能懈怠，所以每到年節(jié)時(shí)人們常常以食物進(jìn)行祭奠，古代有五祭，其中有祭天、祭地、祭祖、祭神，還有一祭是（ ）?！敝v了為人之師的標(biāo)準(zhǔn)是（ ） 52. 《史記》的五種體例中，“世家”這種體例是（ ） 53. 被蘇拭贊為“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的唐代詩(shī)人