關(guān)于農(nóng)村留守兒童思想道德教育問題的思考-文庫吧資料
2025-06-15 22:44本頁面
【正文】 愛度。在課程教學(xué)中,學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)生存教育、安全教育和法制教育,強(qiáng)化留守兒童自尊、自立,幫助他們了解知法、守法的知識(shí)技能。針對(duì)留守兒童的情感缺失,學(xué)校應(yīng)開通“親情熱線”,讓外出務(wù)工家長定期與子女通電話,加深彼此的感情,同時(shí)了解孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)、生活和心理狀況,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題,化解問題。學(xué)校一方面要加強(qiáng)對(duì)留守孩子的特殊關(guān)心和監(jiān)護(hù),另一方面要有專門的老師負(fù)責(zé)定期與留守兒童父母的聯(lián)系和溝通,幫助留守學(xué)生健康成長,要分類區(qū)別對(duì)待,進(jìn)行有針對(duì)性的教育和管理。農(nóng)村學(xué)校作為直接面對(duì)“留守兒童”的教育單位,應(yīng)該為其提供個(gè)性化、針對(duì)性強(qiáng)的教育,在學(xué)習(xí)、生活上予以更多的關(guān)心和愛護(hù)。此外,社會(huì)的閑雜人員也時(shí)不時(shí)地混入校園“偷雞摸狗”、拉學(xué)生下水,學(xué)校已非凈土。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,學(xué)生的口袋里有了一點(diǎn)錢,學(xué)校周邊的小商販們會(huì)想方設(shè)法從學(xué)生身上獲取利益,他們的所作所為或多或少會(huì)影響到學(xué)生的思想道德。 三是學(xué)校周邊環(huán)境的影響?！ 《谴蟊妭髅降呢?fù)面影響。留守兒童承受著經(jīng)濟(jì)上和精神上的雙貧困,他們與父母缺乏基本的情感交流和溝通,甚至有的孩子對(duì)父母產(chǎn)生陌生感,其發(fā)展所需的心理環(huán)境被無意識(shí)地剝奪。社會(huì)分層的必然結(jié)果是留守兒童及其父母在整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中處于弱勢(shì)地位,從而導(dǎo)致其在教育系統(tǒng)中同樣處于弱勢(shì)地位,不能引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。但由于教育理念、辦學(xué)條件、師資力量等多方面的制約,農(nóng)村學(xué)校很少開設(shè)專門的心理課程并配備專門的心理教師,也很少有組織、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育、生存教育、安全教育和法制教育。如在學(xué)校課程設(shè)置上,與“留守兒童”身心發(fā)展不相適應(yīng)。人們難以打破原有陳舊、落后的思想觀念的束縛,客觀上影響了留守兒童對(duì)教育選擇的傾向?！ ∥覈鴧^(qū)域發(fā)展極不平衡,農(nóng)村尤其是邊遠(yuǎn)山區(qū)經(jīng)濟(jì)落后與文化貧困相伴。另一方面,家庭教育意識(shí)淡薄、觀念陳舊,農(nóng)村貧困文化及教育現(xiàn)實(shí)滋生了農(nóng)民“教育無用論”、“讀書無用論”的思想,使他們對(duì)子女的教育采取排斥、抵制的態(tài)度,并對(duì)教育持有一種功利性的價(jià)值取向,進(jìn)而將其演化為一種短視的實(shí)惠觀,以家庭利益作為教育的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿?！ 《羌彝ソ逃h(huán)境的缺失。或者父母雙方外出使得留守兒童與父母缺乏正常的情感交流和親子互動(dòng)。父母與子女的關(guān)系作為一種教育因素直接影響著家庭教育的質(zhì)量和孩子的發(fā)展水平。部分學(xué)生開始把人生發(fā)展方向定位為打工掙錢,熱衷于吃喝玩樂,在學(xué)習(xí)中往往
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