“四個(gè)認(rèn)同”學(xué)習(xí)匯報(bào)材料-文庫(kù)吧資料
2025-06-04 22:18本頁(yè)面
【正文】 化，深入挖掘和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化有益價(jià)；積極吸收借鑒世界優(yōu)秀文明成果，善于從時(shí)代偉大實(shí)踐中汲取新鮮養(yǎng)分；著力推進(jìn)文化創(chuàng)新，著力推進(jìn)文化觀念創(chuàng)新和文化體制機(jī)制創(chuàng)新，著力推進(jìn)文化內(nèi)容創(chuàng)新和文化形式創(chuàng)新；著力推進(jìn)文化業(yè)態(tài)創(chuàng)新；加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，加快建立新疆公共文化服務(wù)體系，推動(dòng)形成新疆新的文化產(chǎn)業(yè)格局，推動(dòng)新疆文化產(chǎn)品和服務(wù)走出去。全面把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容；社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本；堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，其中包括合理引導(dǎo)民族意識(shí)、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。中華先進(jìn)文化是中華民族振興的重要支撐；文化是國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素；文化是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。中華各民族文化是相互交融的；中華文化從來(lái)就是各民族相互聯(lián)系的文化；少數(shù)民族文化吸納了漢族文化；漢族文化吸納了少數(shù)民族文化；各少數(shù)民族文化也是相互吸納的；中華文化最突出的特征是多元一體性。一是中華文化是中國(guó)各族人民共同創(chuàng)造的觀念。中華現(xiàn)代文化，是現(xiàn)代中華民族的科學(xué)的大眾的引領(lǐng)各種社會(huì)思潮的社會(huì)主義文化，又稱(chēng)社會(huì)主義先進(jìn)文化。包括中華傳統(tǒng)文化和中華現(xiàn)代文化。認(rèn)為文化是指關(guān)系人類(lèi)社會(huì)生活的思想理論、道德風(fēng)尚、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)教育等精神方面的內(nèi)容，即“觀念形態(tài)的文化”。這就是人們常說(shuō)的“大文化”。什么是文化？大多數(shù)人對(duì)文化的理解可以劃分為兩類(lèi)：一類(lèi)是對(duì)文化廣義的解釋。（三）對(duì)中華文化認(rèn)同的內(nèi)涵。”根據(jù)這一原則精神，《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》等法律法規(guī)對(duì)民族平等進(jìn)行了具體而明確的規(guī)定。實(shí)行民族平等是中國(guó)的憲法原則。二是民族平等意識(shí)。事實(shí)上，在“中華民族”名詞提出之前的古代中國(guó)，尤其是秦漢之后的古代中國(guó)，無(wú)論是漢族，還是曾經(jīng)入主中原的少數(shù)民族（如蒙古族、滿(mǎn)族），以及聚居邊疆地區(qū)的其他少數(shù)民族，就自認(rèn)為自己居住的地方是中國(guó)的一部分，主張“大一統(tǒng)”。這里提出的漢、滿(mǎn)、蒙、回、藏“五族”，并非特指五個(gè)民族，而是中國(guó)境內(nèi)的各個(gè)民族的泛稱(chēng)。1902 年，梁?jiǎn)⒊谝淮翁岢觥爸腥A民族”這個(gè)名詞，并得到民國(guó)創(chuàng)始人孫中山的大力倡導(dǎo)。一是“大一統(tǒng)”觀念。中華民族意識(shí)，指的是中華民族共同體的各個(gè)“元” (成員)在密切的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流和接觸中逐漸熔鑄和孕育形成的對(duì)中華民族的總體認(rèn)同。中華民族是一個(gè)不可分割的整體，這個(gè)整體又由許多相互不能分離的民族組成；在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中華各族人民密切交往、相互依存、休戚與共，形成了中華民族多元一體的格局。1949 年，中華人民共和國(guó)成立以后，經(jīng)過(guò)社會(huì)主義改造和民族識(shí)別工作，確定了我國(guó)平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的新型的社會(huì)主義民族關(guān)系，56 個(gè)民族都成了中華民族大家庭中重要的一員。中華民族是中國(guó)各民族包括歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)而
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