【正文】 態(tài)勢(shì)(一) 健康旅游是社會(huì)主旋律在當(dāng)今社會(huì)中，人們對(duì)健康的追求已經(jīng)不公公是沒(méi)有疾病，體魄強(qiáng)健，而是進(jìn)入到了物質(zhì)和的各個(gè)層面。(三) 主打觀光類旅游產(chǎn)品，休閑度假基地尚未形成在文山州現(xiàn)有的旅游產(chǎn)品中以觀光旅游為主，休閑度假旅游市場(chǎng)規(guī)模相對(duì)較小，全州作為云南省休閑度假基地地位尚未形成。全州游客接待量基數(shù)較小，與周邊地區(qū)的曲靖、紅河和昆明相比，文山州與這些地區(qū)還存在一定的差距。(三) 核心競(jìng)爭(zhēng)力休閑時(shí)代文山旅游資源的四大亮點(diǎn)，即核心競(jìng)爭(zhēng)力：宜人的氣候資源，原生態(tài)未開(kāi)發(fā)的大環(huán)境，可以發(fā)呆的、悠閑的世外桃源氛圍，三七之鄉(xiāng)所傳達(dá)的健康與養(yǎng)生內(nèi)涵。康：健康，這里有健康的源泉，“陽(yáng)光、空氣、水和運(yùn)動(dòng)，是生命和健康的源泉。親：可親近性，以普者黑的水為代表的文山州資源具有良好的可親近性，對(duì)于以深度體驗(yàn)、全面感知為特性的休閑度假產(chǎn)品的打造具有先天的優(yōu)勢(shì)。區(qū)域的封閉，使文山州旅游資源基本保持了原生態(tài)狀況，高品質(zhì)的資源在觀光時(shí)代大開(kāi)發(fā)中得以保留，沒(méi)有經(jīng)過(guò)大規(guī)模開(kāi)發(fā)建設(shè)，休閑時(shí)代的來(lái)臨，為我們崛起提供了機(jī)遇，使我們的后發(fā)優(yōu)勢(shì)日益凸顯。良好的自然生態(tài)環(huán)境，喀斯特地貌山水背景，結(jié)合濃郁的民俗風(fēng)情和恬適的田園風(fēng)光，為文山州大力發(fā)展休閑度假旅游提供了良好的資源依托。區(qū)位交通轉(zhuǎn)換為“特殊資源”。以氣候條件為代表的優(yōu)良生態(tài)環(huán)境是休閑度假必需資源。人文風(fēng)情：文化多樣性特征顯著，豐富多樣的民族文化；保留原始的農(nóng)耕文化；神秘的勾町文化；莊嚴(yán)神圣的軍魂文化。三、 休閑度假資源分析 (一) 資源品質(zhì)休閑視角看資源：以一種全新的休閑視角去解讀文山休閑旅游資源，除常規(guī)的自然旅游資源和人文旅游資源外，將生態(tài)環(huán)境和區(qū)位條件均轉(zhuǎn)化為休閑資源范疇。人與自然在這片熱土上，幾千年以來(lái)一直相依相存，和諧共生，是為天人關(guān)系之健康；這里是農(nóng)耕社會(huì)，這里是節(jié)能的凈土，是樂(lè)活環(huán)保理念的天然踐行者，行靠走、耕靠牛、運(yùn)靠馬，無(wú)工業(yè)，一切動(dòng)力取之自然，是獨(dú)立于我們化石能源社會(huì)之外的另一個(gè)環(huán)保天堂，是為生活方式之健康；多民族共生共榮，延續(xù)千年，共建美好家園，是為民族和諧之健康；這里是三七的故鄉(xiāng)，云藥三七，參中之王，“能治一切血癥”，血，乃人健康之本；世外桃源，遠(yuǎn)離都市，歸真自然，乃都市心靈的康療家園，是為心靈之健康；句町后人，世代祖居，薪火相傳，崇紅尚火，是為健康之力量；………更重要的是人在這樣的環(huán)境里能夠恢復(fù)身心的健康，獲得身體的活力??！這里是世外桃源般的農(nóng)耕家園，這里是遠(yuǎn)離城市喧囂的快樂(lè)家園，這里是獲得健康的樂(lè)土，在這里，能夠放松身心，修復(fù)健康；在這里，能夠康養(yǎng)身心，恢復(fù)元?dú)猓辉谶@里，能夠安放心靈，在這里能夠感悟生命，升華情操。表43 文山州旅游資源空間分區(qū)名稱范圍資源特色支撐資源文硯資源集聚區(qū)文山縣硯山縣南部壯苗風(fēng)情與三七原產(chǎn)地的結(jié)合老君山、白沙坡溫泉、苗族風(fēng)情、三七產(chǎn)業(yè)園、三七種植基地、文山城、三七之鄉(xiāng)、壯苗養(yǎng)生文化丘北資源集聚區(qū)丘北縣硯山縣北部彝族風(fēng)情與巖溶濕地、田園景觀的結(jié)合普者黑風(fēng)景名勝區(qū)、撒尼風(fēng)情、舍得草原廣富資源集聚區(qū)廣南縣富寧縣稻作文化與壯鄉(xiāng)風(fēng)情的結(jié)合壩美村、八寶鎮(zhèn)、歸朝壯鄉(xiāng)風(fēng)情帶、廣南歷史文化名城剝隘資源集聚區(qū)剝隘鎮(zhèn)馱娘江交通咽喉與通海門(mén)戶的結(jié)合剝隘鎮(zhèn)、坡芽村、馱娘江、富寧港田保都資源集聚區(qū)田蓬—天?！箭堁鼐€邊境風(fēng)情與口岸風(fēng)情的結(jié)合田蓬口岸、天保鎮(zhèn)、老山景區(qū)、都龍口岸二、 旅游資源總體特征(一) “靜凈境”的世外桃源氛圍無(wú)論是靈動(dòng)的喀斯特山水、柔美的巖溶濕地，還是秀美恬適田園風(fēng)光，多彩濃郁民族風(fēng)情和神秘獨(dú)特邊境風(fēng)情，抑或是普者黑、壩美、八寶、歸朝，所有這些它們共同的存在基礎(chǔ)就是原真的農(nóng)耕社會(huì)，這是一片遠(yuǎn)離城市喧囂的安靜“桃源”，這是一片沒(méi)有工業(yè)侵?jǐn)_的農(nóng)耕凈土，這更是一片康養(yǎng)心靈的夢(mèng)想意境，它們共同向世人傳達(dá)了“靜凈境”理念與氛圍。剝隘資源集聚區(qū)，地域范圍包括富寧東部的剝隘鎮(zhèn)、馱娘江，資源特點(diǎn)是交通咽喉與通海門(mén)戶的結(jié)合，支撐資源有剝隘鎮(zhèn)、坡芽村、馱娘江、富寧港等。丘北資源集聚區(qū)，地域范圍包括丘北縣，硯山縣北部，資源特點(diǎn)是彝族風(fēng)情與巖溶濕地、田園景觀的結(jié)合，支撐資源有普者黑風(fēng)景名勝區(qū)、撒尼風(fēng)情、舍得草原等。 第五章 旅游資源分析與評(píng)價(jià)一、 旅游資源空間結(jié)構(gòu)以世外桃源與地域文化的組合，可將文山州旅游休閑度假基地的資源劃分為五大空間集聚區(qū)。表32 文山基地與云南省九大休閑度假基地競(jìng)合態(tài)勢(shì)分析度假區(qū)名稱區(qū)位資源優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品與定位項(xiàng)目環(huán)滇池依托昆明，大昆明旅游區(qū)的核心區(qū)域云南第一大湖，開(kāi)發(fā)早、起步高、昆明的帶動(dòng)作用綜合型國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)溫泉會(huì)館、紅塔體育中心、度假酒店、高爾夫、體育訓(xùn)練基地宜良陽(yáng)宗海昆明周邊，距昆明36公里天然湖泊、溫泉優(yōu)勢(shì)明顯，離昆明很近，區(qū)位與交通優(yōu)勢(shì)明顯旅游、觀光、娛樂(lè)、度假，高標(biāo)準(zhǔn)國(guó)際化康體養(yǎng)生休閑娛樂(lè)度假區(qū)海濱游樂(lè)、高爾夫球場(chǎng)、柏聯(lián)集團(tuán)SPA溫泉、旅游地產(chǎn)、豪華五星級(jí)酒店 澄江撫仙湖依托玉溪，屬大昆明旅游區(qū)云南最深的湖，水質(zhì)最好休閑、度假、溫泉、旅游地產(chǎn) “湖畔圣水”休閑度假項(xiàng)目，精致酒店、高層海景公寓、陽(yáng)光公寓、民俗商業(yè)街、濕地公園大理洱海依托大理歷史文化名城風(fēng)花雪夜、白族風(fēng)情、名城名山名水組合優(yōu)勢(shì)旅游、觀光、休閑、溫泉康體蒼山高爾夫、《蝴蝶之夢(mèng)》、旅游地產(chǎn)，新近推出了高爾夫別墅項(xiàng)目，地?zé)釡厝?xiàng)目保山騰沖依托歷史文化名城火山熱海、騰越文化、資源的組合優(yōu)勢(shì)獨(dú)一無(wú)二康體度假、邊境旅游、文化觀光火山熱海、溫泉SPA、和順古鎮(zhèn)、騰越翡翠城、紅塔五星級(jí)酒店、中國(guó)遠(yuǎn)征軍抗戰(zhàn)紀(jì)念公園西雙版納區(qū)位條件一般熱帶雨林和傣族風(fēng)情的組合優(yōu)勢(shì)、資源組合優(yōu)勢(shì)獨(dú)一無(wú)二旅游觀光、休閑度假、科考探險(xiǎn)熱帶植物園、傣族園、野象谷、熱帶花卉園等老景區(qū)，新建南傳佛教文化苑、避寒山莊、高爾夫球場(chǎng)等項(xiàng)目麗江大香格里拉旅游區(qū)的門(mén)戶古城、雪山、納西文化、資源組合優(yōu)勢(shì)獨(dú)一無(wú)二旅游、觀光、休閑、度假、會(huì)展雪山高爾夫、高山滑雪場(chǎng)、《麗江映像》、麗水金沙、大研古鎮(zhèn)、瀘沽湖等迪慶香格里拉區(qū)位條件一般藏民族文化、三江并流、雪山、香格里拉核心區(qū)觀光、生態(tài)旅游、科考、探險(xiǎn)梅里雪山、碧塔海、中甸古城等 文山普者黑未來(lái)將有衡昆高速鐵路經(jīng)過(guò)，有動(dòng)車(chē)組停靠站喀斯特濕地、農(nóng)耕田園風(fēng)光、唯美的濕地田園風(fēng)光旅游、觀光、休閑、度假水上觀光、彝鄉(xiāng)民族生態(tài)村八、 結(jié)論健康與養(yǎng)生旅游是文山州的突破方向。此外，文山基地可整合的資源還包括廣南壩美、八寶，富寧馱娘江，文山三七文化產(chǎn)業(yè)園等景區(qū)以及句町古國(guó)文化、壯民族文化、彝族文化等。昆明周邊的幾個(gè)休閑基地，包括環(huán)滇池、撫仙湖、陽(yáng)宗海，是滇中大昆明旅游區(qū)休閑度假產(chǎn)品的有機(jī)組成部分，其資源條件、區(qū)位優(yōu)勢(shì)、交通條件、開(kāi)發(fā)水平都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于文山基地；此外，以湖泊為本底資源依托是文山與這些基地的共同特征，而擁有大型高品質(zhì)湖泊和高品質(zhì)溫泉是前者的共同資源優(yōu)勢(shì)，文山基地的資源優(yōu)勢(shì)在于喀斯特條件下的湖泊濕地與田園風(fēng)光的組合優(yōu)勢(shì)，其可親近性、舒緩性、柔美性、原真性都要優(yōu)于前者。(二) 九大基地這九大基地，是云南省旅游發(fā)展改革規(guī)劃綱要中提出重點(diǎn)建設(shè)的全省休閑度假基地。曲靖的區(qū)位條件、交通條件、旅游業(yè)開(kāi)發(fā)水平等方面要優(yōu)于文山，文山需要與曲靖在喀斯特山水旅游上形成合作，共同構(gòu)造大昆明旅游區(qū)的東部區(qū)塊，才能形成兩地的合力，取得共贏。表31 文山州與周邊旅游發(fā)展競(jìng)合態(tài)勢(shì)分析地區(qū)資源分析核心競(jìng)爭(zhēng)力產(chǎn)品開(kāi)發(fā)昆明美麗的自然風(fēng)光燦爛的歷史古跡絢麗的民族風(fēng)情區(qū)位條件優(yōu)越中國(guó)西南部旅游集散中心區(qū)域性國(guó)際游客集散中心認(rèn)知型觀光旅游休閑度假商務(wù)會(huì)展麗江生態(tài)環(huán)境優(yōu)良文化底蘊(yùn)深厚民族氛圍濃郁中國(guó)歷史名城全球人居環(huán)境優(yōu)秀城市大香格里拉的集散中心和示范區(qū) 古城度假會(huì)展生態(tài)科考觀光民俗風(fēng)情體驗(yàn)大理自然資源神奇壯麗歷史文化豐富深邃白族風(fēng)情絢麗多姿宗教文化神秘深邃國(guó)家歷史文化名城滇西中心城市國(guó)內(nèi)一流、世界知名的旅游目的地度假休閑歷史文化宗教文化探險(xiǎn)科考西雙版納植物資源獨(dú)樹(shù)一幟自然資源豐富多彩傣族風(fēng)情異彩紛呈中國(guó)最具熱帶風(fēng)光和民族風(fēng)情的旅游區(qū)瀾滄江湄公河次區(qū)域旅游合作的樞紐和組織中心熱帶雨林觀光民族風(fēng)情、邊境風(fēng)光休閑度假、康體運(yùn)動(dòng)商務(wù)會(huì)展、探險(xiǎn)科考紅河喀斯特山水景觀資源歷史民族文化資源民俗風(fēng)情資源特色邊境旅游資源紅河哈尼梯田建水歷史文化名城河口跨國(guó)旅游喀斯特地質(zhì)觀光歷史民族文化探秘田園民俗休閑度假邊境旅游廣西百色自然資源豐富山區(qū)景色秀麗地理位置特殊水陸交通便利滇、黔、桂三省結(jié)合的交通樞紐和商品物資主要集散地自然山水游民俗風(fēng)情游農(nóng)業(yè)觀光游紅色旅游貴州安順興義自然資源類型豐富開(kāi)發(fā)利用條件優(yōu)越世界喀斯特風(fēng)光旅游優(yōu)選地區(qū)全國(guó)六大黃金旅游熱線之一貴州西部旅游中心 喀斯特地質(zhì)觀光自然山水游紅河、曲靖，為云南省旅游的潛在發(fā)展地區(qū)，與文山州處在同一層級(jí)，發(fā)展水平比較接近?！岸蝿?chuàng)業(yè)”的目標(biāo)是“優(yōu)化結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)型升級(jí)、提質(zhì)增效”，其中，休閑度假產(chǎn)品的建設(shè)是重要內(nèi)容之一，這為云南省其他地區(qū)的崛起提供了機(jī)遇。七、 周邊旅游發(fā)展態(tài)勢(shì)分析(一) 省內(nèi)格局宏觀上，全省是六大板塊，滇中大昆明國(guó)際旅游區(qū)、滇西北香格里拉生態(tài)旅游區(qū)、滇西南大湄公河國(guó)際旅游區(qū)、滇西火山熱海邊境旅游區(qū)、滇東南喀斯特山水文化旅游區(qū)，滇東北旅游區(qū)。而招商引資、景區(qū)建設(shè)、項(xiàng)目開(kāi)發(fā)等問(wèn)題的解決，可帶動(dòng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)優(yōu)化和升級(jí)問(wèn)題，核心吸引物打造問(wèn)題、品牌景區(qū)樹(shù)立問(wèn)題、旅游收益問(wèn)題等相關(guān)問(wèn)題的解決。營(yíng)銷問(wèn)題州縣之間，職能部門(mén)與景區(qū)、旅行社、賓館飯店之間旅游宣傳整合不夠，全州旅游主題形象不鮮明，重點(diǎn)旅游景區(qū)定位不準(zhǔn)確，旅游產(chǎn)品無(wú)特色，缺乏高水平包裝策劃，沒(méi)有形成全州的組合力量?？驮词袌?chǎng)問(wèn)題客源結(jié)構(gòu)不合理，省內(nèi)游客比重過(guò)大，省外及境外游客少，總體上尚未走出云南省。旅游產(chǎn)品以觀光旅游為主，文化旅游、休閑度假、康體娛樂(lè)、特色旅游等旅游產(chǎn)品缺乏；旅游資源深度挖掘不夠，特別是文化資源與旅游資源優(yōu)化開(kāi)發(fā)沒(méi)有很好結(jié)合，文化氛圍不濃。招商引資問(wèn)題長(zhǎng)期發(fā)展的滯后，導(dǎo)致文山成為投資的盲點(diǎn)，雖然招商力度很大，但長(zhǎng)期的慣性使然，效果并不理想，旅游招商受大環(huán)境的影響，也沒(méi)有大的突破。旅游業(yè)政企、政事不分，景區(qū)的經(jīng)營(yíng)管理水平較低。交通瓶頸問(wèn)題由于文山州景區(qū)、景點(diǎn)分散，遠(yuǎn)離中心城市，雖然近期大交通有了很大改變，但總體上公路通達(dá)能力較低，交通依然不便，制約了文山州旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。(二) 存在問(wèn)題認(rèn)識(shí)問(wèn)題干部群眾對(duì)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的重大意義和重要作用在認(rèn)識(shí)上還不統(tǒng)一。有星級(jí)賓館17家，旅游接待床位23528個(gè)，旅行社10家。到2008年，全州接待國(guó)內(nèi)外游客370萬(wàn)人次，%和6%。(三) 全州四大戰(zhàn)略方向根據(jù)州委書(shū)記的最新講話，全州的發(fā)展思路為“實(shí)施農(nóng)業(yè)立州、工業(yè)強(qiáng)州、城鎮(zhèn)富州、開(kāi)放活州、科教興州、和諧穩(wěn)州‘六大戰(zhàn)略’，加快大通道經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐，建設(shè)生物資源開(kāi)發(fā)、新型冶金化工、現(xiàn)代商貿(mào)物流、旅游休閑度假‘四大基地’”，首次將旅游產(chǎn)業(yè)作為全州的四大發(fā)展戰(zhàn)略方向之一，旅游產(chǎn)業(yè)在全州發(fā)展中的地位得到了空前重視，文山旅游業(yè)也迎來(lái)了最好的政策時(shí)期。同時(shí)報(bào)告中也指出“盡快組織編制文山州旅游休閑度假基地總體規(guī)劃，完成普者黑、壩美兩個(gè)旅游區(qū)的控制性詳細(xì)規(guī)劃，高起點(diǎn)策劃包裝旅游項(xiàng)目，抓緊籌建旅游投資公司，加大招商引資力度，引進(jìn)大企業(yè)開(kāi)發(fā)建設(shè)景區(qū)。2008年州政府工作報(bào)告中將旅游業(yè)作為工業(yè)之后的“后續(xù)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)”進(jìn)行建設(shè)，“圍繞建設(shè)旅游休閑度假基地目標(biāo)，抓住云南省旅游產(chǎn)業(yè)二次創(chuàng)業(yè)和交通基礎(chǔ)設(shè)施日益完善的機(jī)遇，加快培育發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，逐步把文山打造成為休閑度假、民族文化為主要特色的旅游目的地。2009年，文山州委州政府召開(kāi)了第二次全州旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會(huì)，提出了把文山建設(shè)成為云南面向泛珠三角和越南的旅游集散中心和獨(dú)具魅力的民族文化旅游休閑度假基地的目標(biāo)。(二) 交通條件成為云南通往華南沿海發(fā)達(dá)地區(qū)最便捷通道，云南從這里走向大海；全州即將實(shí)現(xiàn)海陸空三維一體立體化的快速交通網(wǎng)絡(luò)；航空、高速、高鐵的不斷建設(shè)，縮小了文山與世界的距離。四、 區(qū)位與交通條件分析 區(qū)位條件優(yōu)化和交通條件的歷史性改變?yōu)榛亟ㄔO(shè)提供支撐條件。民間資本匱乏，區(qū)域內(nèi)投資開(kāi)發(fā)更多依賴外部引進(jìn)。在全省處中等位置。三、 城市與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展條件分析文山州在云南省的總體經(jīng)濟(jì)格局中，屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較薄弱的欠發(fā)達(dá)地州，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，居于全省經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的第三個(gè)層次。銅鼓文化銅鼓文化是遠(yuǎn)古時(shí)代在包括中國(guó)長(zhǎng)江以南到東南亞的廣闊地區(qū)的一種典型文化代表,依照漢文化的角度,可以在壯文化、越南文化以及中國(guó)云南和中南半島的其他民族文化中得到印證。如壯族除信仰原始宗教外，以信仰道教居多；當(dāng)?shù)氐拿缱濉⒁妥鍎t主要信仰天主教。從宗教文化上看，文山州除各少數(shù)民族的原始宗教和信仰外（如自然崇拜、祖先崇拜、多神崇拜），先后有明洪武二十一年（1388）年傳入的佛教，清朝初年傳入的道教，清光緒年間傳入的天主教，以及伊斯蘭教、小乘佛教等。境內(nèi)早期民族有壯族、彝族、苗族、瑤族、傣族，之后相繼有漢族、回族、白族、蒙古族等遷入，形成了“漢族、回族住街頭，壯族、傣族住水頭，苗族、彝族住山頭，瑤族住箐頭”的分布特點(diǎn)，各民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活中形成民族文化上的互通有無(wú)、互相交融的多元文化格局。從現(xiàn)有格局來(lái)看，文山州是多民族互通有無(wú)、互相交融的多元文化格局。另一方面，文山州又相對(duì)集中了諸如壯族、苗族、瑤族等少數(shù)民族，這些少數(shù)民族傳統(tǒng)文化保存完整系統(tǒng)，風(fēng)情濃郁，與其他地州相比體現(xiàn)出較為突出的地域文化特色。因此，文山州又成為內(nèi)地漢民族文化與邊疆少數(shù)民族文化的又一