非洲文學(xué)ppt課件-文庫吧資料
2025-05-19 04:09本頁面
【正文】 形文字 ， 或稱圖形文字 。到了公元前 332年 ， 埃及被馬其頓的亞歷山大大帝征服 ， 后被羅馬人征服 ， 埃及已經(jīng)衰落 ， 古埃及文明結(jié)束 。 新王朝時(shí)期的埃及被分為上 、 下埃及， 發(fā)生了內(nèi)戰(zhàn) 。 古王朝時(shí)期的埃及被米尼斯統(tǒng)一 。下面，我們來了解 埃及 的文學(xué) 三 古埃及文明 埃及文明大約有六千年歷史 。戴列 》也是頗有影響的劇作。 ? 除此而外，如象牙海岸的著名詩人貝爾納 蒙吉塔 (1916)是扎伊爾頗為有名的戲劇家。他的著名之作有 《 獅子與美人 》 、《 林舞 》 等。他的著名劇作有《 山羊之歌 》 、 《 假面舞會(huì) 》 、《 木筏 》 等。肖英卡 (1935)，他們也是優(yōu)秀的詩人。 ? 二 黑非洲近現(xiàn)代文學(xué)：劇作家 ?尼日利亞有兩位著名劇作家，這就是 約翰 作家緬懷歷史，借助歷史的景場，道出自己紛繁的思想情緒，與他反映現(xiàn)實(shí)生活的政治抒情詩遙相呼應(yīng)。他創(chuàng)作了三部 浪漫主義劇作 《 馬爾加什的神仙 》 、 《 黎明的航海家 》和 《 神宴 》 。 二 黑非洲近現(xiàn)代文學(xué)：杰出劇作家 ? 扎克 黑非洲的現(xiàn)代戲劇與傳統(tǒng)的民間滑稽劇、鬧劇、啞劇、歌劇、配有音樂和歌唱的舞蹈等有淵源關(guān)系，不少作品也吸收、借鑒了西方現(xiàn)代派戲劇的一些表現(xiàn)手法。這些作品歌頌了民族的歷史，也鞭笞了殖民統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)。儒尼奧爾的 《 死者的秘密 》 。作品的基調(diào)，洋溢著“不忘根本”、肯定對祖國傳統(tǒng)價(jià)值的熾烈情感。這部作品被稱為長篇小說，也有主人公 —— 青年漁夫比納和他的情人伊欽巴；但主人公在作品中只起陪襯和連接內(nèi)容的作用。 小說： 《比納》 ?馬達(dá)加斯加作家 A 二 黑非洲近現(xiàn)代文學(xué)：小說 ?小說 在黑非洲的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中占有重要地位，取得了很大的成就，出現(xiàn)了一大批有影響的作家和作品。他為挖掘本國文化遺產(chǎn)做了大量工作，而優(yōu)秀詩集《幾乎是幻想》 (1934)和《譯自夜的語言》 (1935)，則是他的天才與愛國熱情的見證。約瑟夫 約瑟夫 桑戈?duì)枌ψ约旱拿褡?、自己的祖國，有著熾熱而崇高的感情?“黑人性”理論是同殖民主義同化論相對抗的，它宣布了非洲文化遺產(chǎn)的絕對價(jià)值；在動(dòng)員殖民地知識分子反對帝國主義的精神奴役、發(fā)掘和維護(hù)民族文化方面起過巨大作用，即使在今天，在維護(hù)非洲的獨(dú)立、團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一方面也不失其進(jìn)步意義。塞達(dá) 詩歌：“黑人性”理論 ? 兩次世界大戰(zhàn)之間，隨著民族的覺醒，為了同帝國主義的殖民主義同化政策作斗爭，在黑非洲的文學(xué)領(lǐng)域里，產(chǎn)生了維護(hù)民族文化的運(yùn)動(dòng)，既有理論倡導(dǎo)，又有大量作品。 二 黑非洲近現(xiàn)代文學(xué)：詩歌 ?詩歌 是黑非洲現(xiàn)代文學(xué)中興起最早、發(fā)展最快、并得到普遍繁榮的文學(xué)形式。戈迪默等人當(dāng)屬重要代表 。阿契貝、沃爾 烏斯曼、費(fèi)丁南 在這眾多的黑非洲作家中，列奧波爾德 著名作家 ? 黑非洲文學(xué)的飛躍發(fā)展和全面繁榮，是眾多的黑非洲作家共同努力的結(jié)果。索因卡在獲獎(jiǎng)后接見法國《晨報(bào)》記者時(shí)所說：“這不是對我個(gè)人的獎(jiǎng)賞，而是對非洲大陸集體的嘉獎(jiǎng)，是對非洲文化和傳統(tǒng)的承認(rèn)。戈迪默就是顯明例證。 1986年、1991年，瑞典科學(xué)院將諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)分別授與尼日利亞黑人作家沃爾 黑非洲書面文學(xué)的全面繁榮開始于 20世紀(jì)初，到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后達(dá)到高峰。 二 黑非洲近現(xiàn)代文學(xué) ? 黑非洲大多數(shù)國家或民族的書面文學(xué)產(chǎn)生較晚，一般是在 19世紀(jì)以后。 《 松迪亞塔 》 ? 這部史詩塑造了不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭的民族英雄松迪亞塔的形象，描述了黑非洲人民光榮的歷史傳統(tǒng)，反映了 13世紀(jì)上半葉西非的社會(huì)政治生活和風(fēng)土人情。其后王國遭外敵侵犯，太后和新國王不敢抵抗，棄國而逃。因先知有言他將為王，遂遭王后迫害，經(jīng)歷了疾病和貧寒等苦難。 《松迪亞塔》 ? 《 松迪亞塔 》 這部既具有神話色彩又具有文獻(xiàn)價(jià)值的長篇英雄史詩，共 18章，歌頌了 13世紀(jì)西非馬里帝國的“國父”松迪亞塔一生的業(yè)績?！案窭飱W”在收集、保存、傳播黑非洲文化方面，發(fā)揮了重要作用。 他們博古通今，熟諳王國或部落的家族譜系、歷代國王或部落祖先的不朽業(yè)績，精通固有的律法和傳統(tǒng)的習(xí)俗禮儀，充當(dāng)史官和國王或酋長的顧問及傳話人。他們以此為業(yè)，家族世襲?？屏_村的“格里奧”的口頭演唱記錄整理而成的。尼亞奈整理出版的 《松迪亞塔》 ，無疑是黑非洲口頭文學(xué)的優(yōu)秀作品之一，具有較高的文獻(xiàn)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。 1960年；由幾內(nèi)亞歷史學(xué)家、文學(xué)家吉布里爾 。教會(huì)和黑非洲的知識分子開始對口頭文學(xué)作過不少搜集整理工作，先后出版了一些神話故事集和傳說故事集， 如塞內(nèi)加爾的《阿馬杜＿‘庫姆巴的故事》、象牙海岸的《非洲的傳說》。但殖民時(shí)期，黑人各族的口頭文學(xué)受到極大摧殘。在非洲家庭中，父母或長者是第一任老師，他們傳授知識不僅通過經(jīng)驗(yàn)，而是借助故事、童話、傳說、格言、諺語等。非洲黑人各族有悠久的口述文化傳統(tǒng)。又因這些地區(qū)的各個(gè)民族，歷史命運(yùn)相似，文化發(fā)展相通，與沙漠以北的阿拉伯人等迥然有別。 那么接下來，我們來了解一下黑非洲文學(xué)的發(fā)展歷程 一 非洲簡介 二 黑非洲古代文學(xué) ? 概述
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