追求遠(yuǎn)大理想創(chuàng)造人生價(jià)值-文庫(kù)吧資料
2025-05-19 03:05本頁(yè)面
【正文】 緣》第十一回描繪了一個(gè)相互謙讓的 “ 君子邦 ” 東晉農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自給自足經(jīng)濟(jì)時(shí)期，人們更向往那種人人均等社會(huì)，于是陶淵明《桃花源記》中描繪了一個(gè)沒(méi)有貧富差別的 “ 世外桃源 ” 中國(guó)封建社會(huì)歷代勞動(dòng)人民心目中更向往那種沒(méi)有剝削 、 沒(méi)有貧富差別 、 財(cái)富均等的社會(huì) ， 于是歷代農(nóng)民起義都以反對(duì)剝削追求平等為革命旗號(hào) ， 從秦末陳勝 、 吳廣的 “ 王侯將相 ， 寧有種乎 ?” 到南宋鐘相 、楊幺的 “ 等貴賤 ， 均貧富 ” ；從李自成的 “ 大同國(guó) ，均貧富 ” 到太平天國(guó)的 “ 有田同耕 ， 有飯同吃 ， 有衣同穿 ， 無(wú)處不均勻 ， 無(wú)人不飽暖 ” 的太平盛世 ， 都無(wú)一例外地反映了他們對(duì)美好社會(huì)的向往與追求 。貨，惡其棄于地也，不必藏于己。 ” (理想信念的重要意義 ) 樹(shù)立科學(xué)的理想信念 （理想的類型） 1. 從理想的性質(zhì)劃分 ? 科學(xué)理想與非科學(xué)理想 ? 崇高理想與庸俗理想 2. 從理想的時(shí)間跨度劃分 ? 長(zhǎng)遠(yuǎn)理想 ? 近期理想 理想的類型 3. 從理想主體上劃分 個(gè)人理想與社會(huì)理想 4. 從理想內(nèi)容上劃分 ? 社會(huì)政治理想 —— 社會(huì)制度 ? 道德理想 —— 道德品質(zhì)的高度 ? 職業(yè)理想 —— 工作部門(mén)和種類 ? 生活理想 —— 物質(zhì)、精神、家庭 人類對(duì)社會(huì)理想的探索 在歷史長(zhǎng)河中，人類自古以來(lái)就在探尋追求一種理想的社會(huì)境界。學(xué)習(xí)不怎么努力，也沒(méi)有想過(guò)為社會(huì)國(guó)家做什么貢獻(xiàn)。 ”“ 我覺(jué)得很多大學(xué)生的生活是失敗的。 ”“ 理想這個(gè)詞，可能在初中就消失了。 請(qǐng)乘理想之馬，揮鞭從此起程； 路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴。 庸人失去理想，碌碌終生； 可笑地詛咒著眼前的環(huán)境。 理想被玷污了，不必怨恨； 那是妖魔在考驗(yàn)?zāi)愕膱?jiān)貞。 世界上總有人拋棄了理想， 理想?yún)s從來(lái)不拋棄任何人。 理想使忠厚者常遭不幸， 理想使不幸者絕處逢生。 理想如果給你帶來(lái)榮譽(yù)， 那只不過(guò)是它的副產(chǎn)品。 理想是鬧鐘，敲碎你的黃金夢(mèng)； 理想是肥皂，洗濯你的自私心。 理想使你微笑地觀察著生活， 理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)。 流沙河 理想是羅盤(pán)，給船舶導(dǎo)引方向； 理想是船舶，載著你出海遠(yuǎn)行。 離亂的年代里，理想是安定； 安定的年代里，理想是繁榮。 理想是燈，照亮夜行的路； 理想是路，引你走到黎明。 ? 崇高理想與科學(xué)信念結(jié)合，形成立場(chǎng)。 ? 信念是推動(dòng)理想實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力。 ? 認(rèn)識(shí)深化 —— 融入感情 —— 身體力行 ? 信念具有：穩(wěn)定性，執(zhí)著性，多樣性，親和性 信念與理想的關(guān)系 ? 信念是理想的強(qiáng)化狀態(tài)。 ? 特征：實(shí)現(xiàn)的可能性（符合客觀規(guī)律，最終能夠?qū)崿F(xiàn)，區(qū)別于幻想和空想）；時(shí)代性；階級(jí)性（不同階級(jí)具有不同的理想）；實(shí)踐性（理想的形成、修改、實(shí)現(xiàn)必須在實(shí)踐中解決）；超前性（對(duì)現(xiàn)實(shí)的超前反映，是科學(xué)預(yù)測(cè)） 。元夕》） 實(shí)現(xiàn)成功 第四節(jié) 樹(shù)立科學(xué)的理想信念 ? 理想和信念的含義和特征 ? 樹(shù)立科學(xué)的理想信念 ? 為實(shí)現(xiàn)崇高理想而奮斗 理想的含義和特征 ? 含義：理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、具有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來(lái)的向往和追求。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。 （晏殊《蝶戀花》）一心向往 ? 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 ? 金錢(qián)至上使人喪失長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)而貪圖眼前利益，陷入發(fā)展的盲區(qū) 人生價(jià)值的評(píng)價(jià) ? 堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一 ? 堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一 ? 堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一 ? 堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果相統(tǒng)一 人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件 ? 社會(huì)條件： 從社會(huì)客觀條件出發(fā)（包括協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系）；價(jià)值目標(biāo)與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值目標(biāo)一致 ? 個(gè)人條件： 從自身?xiàng)l件出發(fā)（包括協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系）；增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)價(jià)值目標(biāo)的能力；立足現(xiàn)實(shí)和崗位；要有自強(qiáng)不息的精神 在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 ? 走與群眾相結(jié)合的道路 ? 走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路 人生三種境界 王國(guó)維談人生三大境界： ? 昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。 ? 這一標(biāo)準(zhǔn)否定了幾千年剝削階級(jí)的偏見(jiàn)，是最合理、最公正的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 3. 為什么金錢(qián)不能作為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn) ? 金錢(qián)至上貶斥勞動(dòng)人民的人性，使人隨金錢(qián)增長(zhǎng)而道德墮落。 ? 社會(huì)價(jià)值決定個(gè)人價(jià)值，人的社會(huì)價(jià)值主要表現(xiàn)為勞動(dòng)和奉獻(xiàn)。其體現(xiàn)是：為人民服務(wù) ？ ? 社會(huì)物質(zhì)和精神財(cái)富都是靠勞動(dòng)和奉獻(xiàn)創(chuàng)造的。 ? 資本主義社會(huì) —— 金錢(qián)和資本。 ? 奴隸社會(huì) —— 占有奴隸數(shù)目的多少。社會(huì)為個(gè)人發(fā)展提供條件；人的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的前提 協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系 正確對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)與合作 ? 活
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