【正文】 加冠 （ guān），益慕圣賢之道。錄畢， 走 送之，不敢稍逾約。家貧， 無從 致書以觀，每 假借 于藏書之家 ,手自筆錄 ,計日以還。何夜無月？何處無竹柏 ？但少閑人如吾兩人者耳。懷民亦未寢，相與步于中庭。 蘇軾 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。 周敦頤 水陸草木之花，可愛者甚蕃。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。宴酣（ hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，?。?gōng）籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。）； 山肴野蔌 （ s249。臨溪而漁，溪深而魚肥。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。）明變化者，山間之朝（ zhāo）暮也。）暝（ m237。 若夫（ f 醉翁之意不在酒 ，在乎山水之間也。太守與客來飲于此，飲少輒 (zh233。作亭者誰？山之僧智仙也。n）潺而瀉出于兩峰之間者， 釀泉 也。）也。望之蔚然而深秀者，瑯琊（ l225。其西南諸峰，林 壑 (h232。噫 (yī)！微斯人，吾誰與歸？ 時六年九月十五日 歐陽修 環(huán)滁（ ch 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷 (zhǐ)汀 (tīng)蘭，郁郁青青。)摧；薄暮冥 (m237。)浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣 (qi225。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？ 若夫淫 (y237。銜 (xi225。囑予作文以記 之。越明年，政通人和，百廢具興。 范仲淹 慶歷四年春，滕子京謫（ zh233。隸（ l236。以其境過清，不可久居，乃記之而去。ng）幽邃（ su236。 坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥（ li225。 潭西南而望， 斗折蛇行 ，明滅可見。）爾遠逝，往來翕（ xī）忽，似與游者相樂（ l232。n），蒙絡搖綴，參 (cēn)差 (cī)披拂。），為嶼（ yǔ），為嵁（ kān），為巖。全石以為底，近岸，卷（ qu225。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽（ li232。ng）竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂（ l232。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？梢哉{素琴，閱金經。苔痕上階綠，草色入簾青。水不在深，有龍則靈。 ”嗚呼！其真無馬邪？其真不 知馬也 。食馬者，不知其能千里而食也。故雖有名馬，祗辱于 奴隸人 之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 ” （四） 韓愈 世有伯樂，然后有千里馬。 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。重巖疊嶂，隱天蔽日 ， 自非亭午夜分，不見曦月。后遂無問津者。），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。太守即遣（ qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。n）下，詣（ y236。 ” 既出，得其船，便扶向路，處處志之。）云： “不足為（ w232。停數(shù)日，辭去。i）具言所聞，皆嘆惋（ wǎn）。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。）人來此 絕境 ， 不復出焉，遂（ su236。村中聞有此人，咸來問訊。具答之。o），并怡然自樂。），悉如外人。）交通， 雞犬相聞 。）儼（ yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。）然開朗。初極狹，才通人。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。忽逢桃花林， 夾（ ji?。┌稊?shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美， 落英繽紛 。 陶淵明 晉太元中，武陵人捕 魚為業(yè)。臣不勝受恩感激。）。 愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。此臣所以報先帝而忠陛下之職 分也。)竭駑（ n）夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。 先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有（ y242。 臣本 布衣 ，躬耕于南陽， 茍全性命 于亂世，不求聞達于諸侯。先帝在時，每 與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。ng ）陣和睦， 優(yōu)劣得所 。 將軍 向寵 ，性行 淑均 ，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為宮中之事， 事無大小 ，悉以咨之，然后施行，必能裨（ p237。 侍中 、 侍郎 郭攸（ yōu）之、 費祎 （ yī）、 董允 等，此皆 良實 ，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺（ w232。 宮中府中，俱為一體；陟（ zh236。 誠宜 開張圣聽 ，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞（ s232。）弊，此誠危急存亡之秋也。）。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。n)進；期（ jī）年之后，雖欲言，無可進者。o)聞寡人之 耳者，受下賞。 ”乃下