【正文】 左圖封面的小字說明為 “ President of China amp。收回治外法權(quán)、爭取領(lǐng)土主權(quán)回歸。對日本侵華先后采取 “不抵抗政策”和“攘外必先安內(nèi)”的政策。封面人物是吳佩孚，下面兩行小字為“ General Wu”（吳將軍，或譯作吳大帥）“ Biggest man in China”（中國最強(qiáng)者）。 （ 3）當(dāng)然，政府最后沒有在 《 凡爾賽和約 》 上簽字。 南京臨時(shí)政府的外交 （ 1）北洋軍閥政府則用出讓民族利益來換取外國支持，比如袁世凱為稱帝而簽署 《 二十一條 》 。 （ 4）當(dāng)然，清政府也曾對外來侵略進(jìn)行過抵抗，但最后終于完全屈服?？偫硌瞄T被改成位居六部之首的外交部。 《 馬關(guān)條約 》 是中華民族的恥辱。 （ 2） 1861年順應(yīng)侵略者要求設(shè)總理衙門主管外交等事務(wù)，是中央機(jī)構(gòu)半殖民地化和近代化的開始。 《 時(shí)代 》 周刊封面人物 （ 1） 《 南京條約 》 是第一個(gè)屈辱條約，是腐朽的清政府屈服于西方殖民者炮艦外交的首次記錄。 在 80年左右時(shí)間里，陸續(xù)成為 《 時(shí)代 》 封面人物的中國人有：吳佩孚、蔣介石、馮玉祥、閻錫山、汪精衛(wèi)、溥儀、宋美齡、宋子文、陳立夫、陳誠、吳國楨、毛澤東、周恩來、劉少奇、羅瑞卿、陳毅、李富春、達(dá)賴、林彪、江青、鄧小平等。 漫談之七： 從 《 時(shí)代 》 周刊封面人物 看中國近現(xiàn)代外交風(fēng)云 自 1923年 3月 3日創(chuàng)刊以來， 《 時(shí)代 》 就對報(bào)道中國有著濃厚的興趣。 ” 多元史觀解讀 “ 歷史人物 ” 多元史觀解讀 “ 歷史現(xiàn)象 ” 評價(jià)較高 評價(jià)較低 通商口岸 “ 扶清滅洋 ” 洋務(wù)運(yùn)動 思考： 對于下列 中國近代史 上 的歷史現(xiàn)象，運(yùn)用何種史觀會評價(jià)較高或較低？并請說明理由。 ” 乙說： “ 他是中國現(xiàn)代化的光輝先驅(qū)。 縱向看，包括：采獵文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明 橫向看，包括：物質(zhì)文明、政治文明、精神文明 文明史觀 革命史觀 全球史觀 (整體史觀 ) 現(xiàn)代化 (近代化 )史觀 社會史觀 甲說： “ 他是民主革命的先行者。 革命史觀 全球史觀 (整體史觀 ) 現(xiàn)代化 (近代化 )史觀 社會史觀 認(rèn)為 :人類歷史不僅僅是政治、經(jīng)濟(jì)、思想、外交等大事件的歷史 ,更是與平民百姓、蕓蕓眾生息息相關(guān)的小事件的歷史 ,包括衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣等。 認(rèn)為 :人類歷史是通過不斷的革命斗爭推動社會演進(jìn)的歷史。 ” 丁說： “ 他是有世界影響的政治家和革命家。 ” 乙說： “ 他是中國現(xiàn)代化的光輝先驅(qū)。 —— 《 全球通史 》 漫談之四：中國百年憲政之路 知識整合 1．中國民主政治思想萌發(fā)于明清（ 1840年前）時(shí)期 2．資產(chǎn)階級維新派主張君主立憲制 3．清末：頒布 《 欽定憲法大綱 》 4． 《 中華民國臨時(shí)約法 》 5． 《 中華民國約法 》 6． 《 中華民國憲法 》 7． 《 中華蘇維埃共和國憲法大綱 》 8． 《 中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng) 》 9． 《 中華人民共和國憲法 》 近代中國憲政之路曲折的原因 1．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的落后 2．社會環(huán)境的惡劣：始終處于半殖民地半封建社會 3．封建思想的根深蒂固，人民群眾民主意識的薄弱。變化僅局限在傳統(tǒng)秩序的范圍里，才可以接受的。相對的說，中國不僅看起來，而且事實(shí)上是靜止、落后的。但是在這些世紀(jì)里，一個(gè)生氣勃勃的新歐洲正在崛起 — 文藝復(fù)興、宗教改革運(yùn)動、商業(yè)革命和工業(yè)革命、法國大革命以及把自己的統(tǒng)治迅速擴(kuò)大到全球的強(qiáng)大的 民族國家的崛起，都發(fā)生在這些世紀(jì)里。法國的伏爾泰認(rèn)為，儒家不是宗教；中國的考試制度使官吏職位人人可爭取，歐洲應(yīng)加以采用。 如何看待農(nóng)耕文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型？ 如何看待農(nóng)耕文明與工業(yè)文明的優(yōu)劣？ 1718世紀(jì)歐洲出現(xiàn)了 一段“中國熱”，許多思想家對中國文化表現(xiàn)出濃厚的興趣。 進(jìn)入 20世紀(jì)以后，這種情況發(fā)生了根本改變。資本主義萌芽；李自成“均田免糧”；“海禁”、 “閉關(guān)鎖國”；廣州“十三行” 資本主義萌芽、新航路開辟、殖民擴(kuò)張、拓展世界市場 工業(yè)革命 精神文明 心學(xué)、小說；反封建的民主思想產(chǎn)生；明代傳奇 。 ” —摘自 《 粵海關(guān)志 》 卷 23 材料 4 (1793年，英國馬夏爾尼使團(tuán)來華，受到乾隆帝接見 )事后，馬夏爾尼感慨道： “ 中華帝國只是一艘破敗不堪的舊船，只是幸運(yùn)地有了幾位謹(jǐn)慎的船長才使它在近 150年期間沒有沉沒。為什么正處于工業(yè)文明的發(fā)軔時(shí)期 ,而中國仍然在農(nóng)耕文明中徘徊 ? 材料 2 雍正帝： “ 農(nóng)為天下之本務(wù)，而工賈皆其末也也。 1712年規(guī)定以康熙五十年的人丁數(shù)作為征收丁稅的固定丁數(shù) 。試結(jié)合康雍乾時(shí)期的有關(guān)重大經(jīng)濟(jì)舉措，簡要說明上述時(shí)期中國經(jīng)濟(jì)總量處于領(lǐng)先地位的主要原因。 閱讀下列材料，并結(jié)合所學(xué)歷史知識回答問題。 康乾時(shí)期，是清朝 268年歷史最輝煌的時(shí)期，也是中國古代最后一個(gè)盛世。 材料 1 1750—1900年世界制造業(yè)產(chǎn)量的相對份額 (部分 ) 1750年 （乾隆十五年） 1800年 （嘉慶五年） 1830年 （道光十年） 1900年 （光緒二十六年） 整個(gè)歐洲 % % 62 中 國 % % % % 摘自郭成康著 《 康乾盛世的成就下 》 (1)材料一揭示， 1750— 1830年，英國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈何種變化趨勢 ?與同一時(shí)期的中國經(jīng)濟(jì)相比較，英國的經(jīng)濟(jì)是一種什么性質(zhì)的經(jīng)濟(jì) ? 發(fā)展迅速。這最后的盛世已處于世界大勢發(fā)生了空前劇變的大背景下，因此，具有比以往盛世更豐富的歷史內(nèi)涵。 ? 18世紀(jì)中期開始的 工業(yè)革命 到 1840年基本完成，機(jī)器大工業(yè)取代了工場手工業(yè)，從而占據(jù)了世界的壟斷地位，成為“ 世界工廠 ”，進(jìn)而還成為世界的 商業(yè)霸主和 金融中心 ，占領(lǐng)了廣闊的商品市場和原料市場，成為最為發(fā)達(dá)的資本主義國家，大英帝國 盛極一時(shí) 。 ? 16世紀(jì)末，英國最終打敗老牌殖民帝國西班牙，建立了 海上霸權(quán)。 —— 中央電視臺紀(jì)錄片 《 大國崛起 》 之“走向現(xiàn)代（英國）”解說詞 請回答： 英國搶占了政治文明先機(jī)，一度傲視全球，在經(jīng)濟(jì)方面的主要表現(xiàn)是什么？ 參考答案： ? 新航路開辟后歐洲的商路和貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，英國也逐漸占據(jù)了商業(yè)壟斷地位。 但是英國，這個(gè)地處邊緣的小國，卻在歷史性的轉(zhuǎn)變中搶占了先機(jī)，已經(jīng)率先到達(dá)現(xiàn)代文明的入口處，即將一步步穩(wěn)健地走向世界的中心。思想解放。 女王的寬容，成就了莎士比亞的藝術(shù)高度。盡管在哈姆雷特這樣的劇中，就有“脆弱啊，你的名字是女人！”這樣的臺詞。 文明 中國 英國 政治文明 君主專制的加強(qiáng) 君主立憲制 精神文明 物質(zhì)文明 文明 中國 英國 政治文明 廢丞相、設(shè)三司、特務(wù)機(jī)構(gòu)、 康熙帝、 議政王大臣會議、南書房、軍機(jī)處 克倫威爾、 英國君主立憲制的建立、 《 權(quán)利法案 》 、責(zé)任制內(nèi)閣 物質(zhì)文明 精神文明 材料三 中國首都師范大學(xué)教授劉新成： 在莎翁的歷史劇當(dāng)中，君主往往是反面角色。”乾隆皇帝也說：“本朝家法，自皇祖皇考以來，一切用人聽言大權(quán)，從無旁落。雍正十年（ 1732）設(shè)置軍機(jī)處，君權(quán)得到極大加強(qiáng)，專制主義極權(quán)政治進(jìn)入新階段。因此從文明史的角度研究 1519世紀(jì)的中英歷史，有助于我們進(jìn)一步了解中西差距逐漸拉大的原因及從中得到啟示。中國 屬于這一類型 。北美 也屬于這一類型。一般認(rèn)為，從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)變有兩種類型， 內(nèi)發(fā)型和傳導(dǎo)型 。 5. 四個(gè)重要的社會轉(zhuǎn)型時(shí)期。 化（尤其是儒家文化的態(tài)度）的態(tài)度，在學(xué)習(xí)西方采取拿來主義態(tài)度的同時(shí)，對儒家文化進(jìn)行了改造。 三個(gè)時(shí)期、三個(gè)里程碑、五個(gè)視角 三塊里程碑 辛亥革命 開國大典 十一屆三中全會 五個(gè)視角 1．以現(xiàn)代化的主題看待列強(qiáng)侵華、救亡圖存和現(xiàn)代化的關(guān)系。更重要的是新文化運(yùn)動把中國的近現(xiàn)代化由“器物層面”、“制度層面”上升到“思想觀念層面”。新文化運(yùn)動前期宣傳民主與科學(xué)，提倡“文學(xué)革命”，喚起了廣大青年的覺悟，極大地解放了人們的思想，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位。“二次革命”、護(hù)國運(yùn)動、護(hù)法運(yùn)動、國民大革命的失敗證明中國的民主進(jìn)程曲折多難，但隨著新文化運(yùn)動出現(xiàn)、五四愛國運(yùn)動爆發(fā)、中國共產(chǎn)黨誕生、工人運(yùn)動高漲、國民