【摘要】第一篇:課文《畫山繡水》教案 教學目標: 1.品味文章詩意美。 2.領略和鑒賞桂林山水特有的清奇峭拔的神態(tài)。 3.學習本文嚴密的結構和準確的用詞。 4.理解作者以寫景散文來反映時代側影的努力...
2024-11-16 23:22
【摘要】畫山繡水楊朔他的散文題材廣泛,內(nèi)容豐富,具有深刻的社會意義。作品的基調(diào)是歌頌新時代、新生活和普通的勞動者,代表作品有《荔枝蜜》、《香山紅葉》、《畫山繡水》、《茶花賦》、等。楊朔繼承了中國傳統(tǒng)散文的長處,于托物寄情、物我交融之中達到詩的境界。楊朔(1913--1968)
2024-12-08 04:16
【摘要】畫山繡水楊朔思考:課文以“畫山繡水”為題,妙在何處?題目運用了互文的修辭手法,意思是畫出來、繡出來的山和水?!爱嫛焙汀袄C”一般都用來形容詩文或景物,“畫”指其中蘊涵的詩意,而“繡”指工巧,有華采。題目揭示了桂林山水的特色,充滿了詩意,
【摘要】桂林,位于廣西東北部,是世界著名的旅游勝地和歷史文化名城。星羅棋布的突兀石峰,瑰麗的溶洞和碧澄的小湖,匯成了桂林“山清、水奇、洞奇、石美”的美麗景色。桂林山奇水秀,風景秀麗,一向有“桂林山水甲天下”之稱。唐代文學家韓愈的詩句“江作青羅帶,山如碧玉簪”,就形象而
【摘要】第4課畫山繡水導學案王景峰【學習目標】1、學習本文嚴密的結構和準確的用詞,品鑒文章的詩意美。2、學習和嘗試運用間接材料來豐富作品內(nèi)、表現(xiàn)事物的方法。3、領略和鑒賞桂林山水特有的清奇峭拔的神態(tài),提升對自然風景的審美能力?!緦W習重點】1、學習本文嚴密的結構和準確的用詞,品鑒文章的詩
2024-12-16 02:21
【摘要】四、畫山繡水教學目標:1、領略欣賞桂林山水的美妙風光,提升學生的審美能力。2、理解作品中所運用的表現(xiàn)手法以及其表達的主題,并能有自己合乎理性的評析。3、品析文章語言的詩意美。4、學習和嘗試運用間接材料來豐富作品內(nèi)容,表現(xiàn)事物的方法。教學重點:學習和嘗試運用間接材料來豐富作品內(nèi)容,表現(xiàn)事物的方法。是學習本文的重點。教學難點:
2024-11-27 21:29
【摘要】《飛紅滴翠記黃山》《畫山繡水》練習班級姓名一、給加點的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。地殼_____高蹺_____精髓_____圩子_____裊裊_____贊yu_____gui寶jue_____起蒼qiong____
2024-10-08 16:33
【摘要】畫山繡水楊朔桂林,位于廣西東北部,是世界著名的旅游勝地和歷史文化名城。星羅棋布的突兀石峰,瑰麗的溶洞和碧澄的小湖,匯成了桂林“山清、水奇、洞奇、石美”的美麗景色。桂林山奇水秀,風景秀麗,一向有“桂林山水甲天下”之稱。唐代文學家韓愈的詩句“江作青羅帶,山如碧玉簪
2025-06-27 03:00
【摘要】畫山繡水楊朔作者簡介:楊朔(1913——1968),原名楊毓晉,山東蓬萊人。青年時代從事過翻譯和古典文學的研究工作??谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后參加革命,一面跟隨部隊轉戰(zhàn)南北,一面從事文學創(chuàng)作。著有中篇小說《紅石山》,全國解放后,著有短篇小說集《北黑線》和中篇小說《三千里江山》。50年代中期以后,專力進行散文寫作,在當
2024-12-16 12:33
【摘要】四畫山繡水一二三一、字音字形1.識記生難字恬.靜()戳.()精suǐ()嶙xún()鈍.筆()貯.藏()咕嘟..()dài()慢2
2025-06-26 16:03
2025-07-02 22:34
【摘要】7C中小學課件畫山繡水楊朔7C中小學課件學習目標1、能說出本文在選材和組材上的獨特之處。2、學習和嘗試運用間接材料來豐富作品內(nèi)容,表現(xiàn)事物的方法。3、理解作品中所表達的主題,并能有自己合乎理性的評析。4、品味楊朔散文詩化的語言。7C中小學課件楊朔(1913-1968),原
2024-12-15 14:48
【摘要】畫山繡水楊朔江作青羅帶,山如碧玉簪?!n愈唐朝詩人韓愈“江作青羅帶,山如碧玉簪”的詩句,是桂林山水的最真實的寫照。簪山、帶水、幽洞、奇石,被譽為桂林風景的“四絕”,其山水洞石渾然一體的景象組合,舉世無雙。煙雨、光影、植物、動物、田園、村舍、名園、古跡,
2024-12-15 14:49
【摘要】大榕樹----傳說中劉三姐對歌處象鼻山桂林,位于廣西東北部,是世界著名的旅游勝地和歷史文化名城。星羅棋布的突兀石峰,瑰麗的溶洞和碧澄的小湖,匯成了桂林“山清、水奇
【摘要】7C中小學課件畫山繡水楊朔7C中小學課件他的散文題材廣泛,內(nèi)容豐富,具有深刻的社會意義。作品的基調(diào)是歌頌新時代、新生活和普通的勞動者,代表作品有《荔枝蜜》、《香山紅葉》、《畫山繡水》、《茶花賦》、等。楊朔繼承了中國傳統(tǒng)散文的長處,于托物寄情、物我交融之中達到詩的境