【正文】 至今在東北農(nóng)村保留著。第一天，再添新飯，連著添三回。當(dāng)晚，婦女們?nèi)宄扇?，結(jié)伴遠(yuǎn)洲，或走沙滾冰，或嬉滿族戲歡鬧，叫做“走百病”。走百病：滿族婦女的節(jié)日。上元節(jié)：即正月十五日，俗稱“元宵節(jié)”。各地滿族同胞在農(nóng)歷十月十三日滿族命名日自發(fā)地舉行紀(jì)念活動，以示紀(jì)念滿族的誕生。1635年農(nóng)歷10月13日，皇太極發(fā)布諭旨，正式改族名“女真”為“滿洲”，這標(biāo)志著一個新的民族共同體形成。節(jié)日期間一般都要舉行珍珠球、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統(tǒng)體育活動。傳統(tǒng)節(jié)日滿族許多節(jié)日均與漢族相同。衣服喜用青、藍(lán)、棕等色的棉、絲、綢、緞等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。這種發(fā)式曾在清國為統(tǒng)治者利用政治手段在全國強(qiáng)制推行。其做法是先將額前部的頭發(fā)剃光，以避免遮擋視線，便于射箭或格斗。二十世紀(jì)以來，滿洲族經(jīng)濟(jì)、文化都發(fā)生了巨大變化，許多傳統(tǒng)的服飾已十分鮮見了。清朝建立后由于滿族貴族統(tǒng)治者的強(qiáng)制性推廣，旗裝在全國通行。服飾滿族先民生活在白山黑水之間，為長期適應(yīng)寒冷氣候而選擇了保暖性較好的袍裝作為日常服飾。大致從完顏阿骨打祖輩頗剌淑（金肅宗）起始習(xí)契丹語；完顏阿骨打本人已擅契丹語；在其破遼獲俘后始識契丹文及漢文；遂令子弟主習(xí)契丹文?！?漢代以后，不同朝代的史書上分別記載的挹婁(漢、三國)、勿吉(北朝)、靺鞨(隋、唐)、女真(遼、宋、元、明)，是肅慎的后裔，也是滿族的先人。成王命大臣榮伯作“賄息慎之命”。 　　史書上關(guān)于滿族的祖先和中原往來最早的記載見于周代， 周武王時，肅慎人貢獻(xiàn)過“楷矢石奢”。滿族歷史悠久，其淵源可上溯到公元前商周時的肅慎、漢至兩晉時的挹婁、北魏時的勿吉、隋唐時的靺鞨、北宋至明時的女真。2000年統(tǒng)計的滿族人口數(shù)為1,068萬。形成大分散之中有小聚居的特點。新授滿族：滿族，全稱滿洲族，辛亥革命后被稱為滿人、滿族，是中國的一個少數(shù)民族。教學(xué)過程：導(dǎo)入。使學(xué)生懂得尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。朝鮮族是中國具有代表性的少數(shù)民族之一，中國人民銀行自1987年4月27日開始發(fā)行的第四套人民幣中，紙幣貳角的正面圖案就是土家族和朝鮮族。延邊黃牛是中國五大地方良種黃牛之一。朝鮮族主要從事農(nóng)業(yè)，以擅長在寒冷的北方種植水稻著稱，生產(chǎn)的大米潔白、油性大，營養(yǎng)豐富，延邊朝鮮族自治州被稱譽(yù)為“北方水稻之鄉(xiāng)”。朝鮮語屬音位文字類型，有40個字母，是音素字母。，%。雜居地區(qū)的朝鮮族通用朝鮮語和漢語雙語。其余則散居在內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)和北京、上海、杭州、廣州、成都、濟(jì)南、西安、武漢等內(nèi)地大中城市。在中華人民共和國境內(nèi)的朝鮮族是中國的一個少數(shù)民族。朝鮮族主要分布在朝鮮半島的朝鮮、中國和俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)及其他原屬蘇聯(lián)的加盟共和國。建新房的整個過程，在布依族村寨里都充滿喜慶與互助的氣氛。上梁時又要舉行歌舞祭禮和宴飲。豎房架的吉日要供祭魯班師傅。好在布依族地區(qū)多為石灰?guī)r山地，這種蒼山翠嶺并不難尋。首先要請陰陽先生看“風(fēng)水”，選擇依山傍水處作宅基，不僅要背靠青山，而且要面朝碧峰。該鎮(zhèn)的石建筑，歷史悠久的已有600多年的風(fēng)雨歷程，所以既堪稱為凝固的音樂，又可當(dāng)作不朽的史詩。由于石料是淺灰白色，加工后更顯晶潔，所以白天看鎮(zhèn)寧，銀光閃爍；月夜看鎮(zhèn)寧，凝霜蓋雪。這種房屋冬暖夏涼，防潮防火，只是采光較差。總之，除檀條椽子是木料外，其余全是石料，甚至家庭日常用的桌、凳、灶、缽、碓、磨、槽、缸、盆等，都是石頭鑿的。當(dāng)?shù)夭家雷逡虻刂埔?，就地取材，用石料修造出一幢幢頗具民族特色的石板房。民居多為干欄式樓房或半邊樓（前半部正面是樓，后半部背面看是平房）式的石板房。紅水河流域還是中國最重要的林區(qū)之一。 布依族以農(nóng)業(yè)為主，種植水稻的歷史較為悠久。 布依語屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支，沒有本民族文字。主要聚居在黔南和黔西南兩個布依族苗族自治州，以及貴州的都勻、荔波、獨山、平塘、鎮(zhèn)寧等10個縣（市）。布依族：布依族，中國少數(shù)民族之一。而陶器的出現(xiàn)，又是人類告別“茹毛飲血”的野蠻時代，進(jìn)入“熟食烹飪”的文明時代的第一個標(biāo)志。衣著方面的世界之最 在古黔中地區(qū)的道縣玉蟾巖(古代壯族蒼梧部活動區(qū)域），發(fā)現(xiàn)了人類在15000年前用來作陶器“墊布”的植物纖維編織紋，不管這植物纖維編織紋是如何地簡陋粗糙和幼稚，它卻是到目前為止，我們所見到的人類自己用勞動創(chuàng)造出來的第一件手工紡織品，是全世界紡織工業(yè)的萌芽。駱越人的這一大貢獻(xiàn)，與日月齊光。副食的豬雞鴨鵝，也是大米的轉(zhuǎn)化物。到了駱田時代，駱越人對境內(nèi)的田疇整治已經(jīng)卓有成效，已經(jīng)會根據(jù)潮水的漲縮選擇田塊。年代僅次于湖南道縣。駱越人和蒼梧人、西甌人一起，在我國最先發(fā)明了水稻人工栽培法，為中華民族也為全人類做出了巨大貢獻(xiàn)。今天壯族傳承的古代文化，在很多方面是西甌、駱越人創(chuàng)造的。1949年中華人民共和國成立后統(tǒng)稱“僮族”（“僮”與“壯”同音），直到周恩來倡議在1965年改“僮”為“壯”。壯族：壯族（舊稱僮族，壯文：Bouxcuengh），是中國人口最多的少數(shù)民族，主要分布在廣西、云南、廣東和貴州等省區(qū)。進(jìn)門前，由一人托著裝有羊肉、養(yǎng)把把和酒的木碗，在新娘頭上繞一圈，以示婚后生活富裕。女方村里的姑娘，可使出渾身本事向迎親的客人潑水，捉住拼命戲樂。 　　云南小涼山彝族的婚禮相當(dāng)別致。即使同時有幾對青年男女也是如此，大家并無拘束。姑娘年滿16歲，父母就為她另蓋一間小草樓，讓其單獨在其中過夜，而年滿20歲的男青年，可以在夜晚爬上心愛姑娘的草樓談情說愛。飲茶之習(xí)在老年人中比較普遍，以烤茶為主，彝族飲茶每次只斟淺淺的半杯，徐徐而飲。彝族擅長烤、炸、煮、拌等烹調(diào)技法，口味嗜咸、香、辣、麻，尤以制作乳餅而聞名。即早上六碗萊，如水豆腐、紅燒豬肉、回鍋肉、白菜粉條、豬血和花生米。先上座而后下座，酒是老年人的，肉是年輕人的，端酒給貴賓后，要先老年人或長輩，次給年輕人，人人有份。客人多時，順延至右側(cè)。以牛、羊待客皆不用刀，用手捏死或捶死，故稱打牲，其手法極敏捷，往往牲未死而皮已剝。宴客規(guī)格或大或小，以椎牛為大禮，打羊、殺豬、宰雞漸次之。 　　彝族有一套社交禮儀食俗。廣西彝族在九月初一過打粑節(jié)時有嘗新習(xí)俗，即吃新稻谷。用羊肉拌和，向四周潑撒，表示祭祀，祈求莊稼好，無災(zāi)無病。過年節(jié)時還要吃砣砣肉、糍粑，喝壇壇酒、泡水酒、酒茶。彝族有殺年豬的食俗，一半留給自己吃，另一半送給岳父岳母。有客人到家無酒不成敬意的傳統(tǒng)。彝族喜歡喝酒，酒分甜、辣兩種，過去都是在自己家中釀造。男女外出時身披擦爾瓦。涼山、黔西一帶，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶寬褲腳長褲，有的地區(qū)穿小褲腳長褲，并在頭前部正中蓄小綹長發(fā)頭帕，右方扎一鉗形結(jié)。彝族歷史悠久，文化豐富多彩，古時候就對歷法和宗教信仰有著深刻的研究，在常年的發(fā)展中形成了自己的飲食和服裝文化，經(jīng)濟(jì)也得到了發(fā)展。彝族：彝族是中國具有悠久歷史和古老文化的民族之一，有諾蘇、納蘇、羅武、米撒潑、撒尼、阿西等不同自稱。便裝，樣式比盛裝樣式素靜、簡潔，用料少，費(fèi)工少，供日常穿著之用。從形式上看，分為盛裝和便裝。從用色上看，她們善于選用多種強(qiáng)烈的對比色彩，努力追求顏色的濃郁和厚重的艷麗感，一般均為紅、黑、白、黃、藍(lán)五種。從造型上看，采用中國傳統(tǒng)的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣輪廓的造型手法。苗族服飾從總體來看，保持著中國民間的織、繡、挑、染的傳統(tǒng)工藝技法，往往在運(yùn)用一種主要的工藝手法的同時，穿插使用其他的工藝手法，或者挑中帶繡，或者染中帶繡，或者織繡結(jié)合，從而使這些花團(tuán)錦簇，流光溢彩，顯示出鮮明的民族藝術(shù)特色。苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和，山環(huán)水繞，大小田壩點綴其間。教師給予解答。觀看圖片：漂亮的苗族銀飾品。情感、態(tài)度、價值觀：激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的情感，愿意為各族人民團(tuán)結(jié)和睦盡自己的責(zé)任。漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族都是生活在我們身邊的民族，他們都有著悠久的歷史，為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)著自己的力量，我們美好的生活離不開各民族同胞的共同努力！第三課 苗族 彝族 壯族 布依族 朝鮮族教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生從服飾、建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等方面去了解苗族 彝族 壯族 布依族 朝鮮族。2．廣告語的內(nèi)容要體現(xiàn)出漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族的特點。三、學(xué)生活動設(shè)計一條廣告語，向人們介紹一下漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族。藏族、.維吾爾族（1）學(xué)生觀看視頻《維吾爾風(fēng)情》。回族人忌食豬肉、狗肉、馬肉、驢肉和騾肉，不吃未經(jīng)信仰伊斯蘭教者宰殺的和自死的畜禽肉，不吃動物的血等；忌諱別人在自己家里吸煙、喝酒；禁用食物開玩笑，也不能用禁食的東西作比喻，如不得形容辣椒的顏色像血一樣紅等；禁止在人前袒胸露臂；忌諱在背后誹謗和議論他人短處；凡供人飲用的水井、泉眼，一律不許牲畜飲水，也不許任何人在附近洗臉、洗澡或洗衣服。中國最早的回民是公元七世紀(jì)時阿拉伯人和波斯人來華經(jīng)商者的后裔。（4）介紹建筑時，要強(qiáng)調(diào)氈房的特點。（2）學(xué)生介紹飲食時，可挑1~2個具有民族特色的食物，介紹其做法。板書課題：中華大家庭漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族二、 講授新課1. 漢族、蒙古族師：這兩個民族都是生活在我們身邊的民族，同學(xué)們對這兩個民族了解嗎？我們先來了解一下蒙古族，對于蒙古族你們都有哪些了解？學(xué)生活動：學(xué)生從服飾、飲食、風(fēng)俗習(xí)慣等各方面來介紹蒙古族。情感、態(tài)度、價值觀：激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的情感，愿意為各族人民團(tuán)結(jié)和睦盡自己的責(zé)任。第二課 漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生從服飾、建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等方面去了解漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族。*我國世居民族數(shù)量最多的是 （ ）?。ㄗ灾螀^(qū)、市），有（ ）個民族。填空*我國人口最多的少數(shù)民族是（ ）。為了更好的加強(qiáng)各民族之間的團(tuán)結(jié)，了解各民族的風(fēng)俗習(xí)慣是十分必要的。民族間的平等?；刈?、滿族通用漢語和漢文。其他省份也有數(shù)量不等的少數(shù)民族居住。其中，漢族人口最多，（），其他55個民族人口較少（1億多），由于這些民族相對于漢族來說，人口較少，所以稱這些民族為少數(shù)民族。j4Z W+|+]1中國是一個統(tǒng)一的多民族國家。其中的陸地面積居世界第三位。二、指導(dǎo)閱讀，了解祖國。三、教具準(zhǔn)備：錄音機(jī)、政區(qū)圖四、教學(xué)過程：一、情景導(dǎo)入：播放《愛我中華》學(xué)生聆聽。感受祖國的地大物博。了解祖國面積和人口及在世界的位置。使用時為了調(diào)節(jié)其音色，鼓面粘上揉搓過的糯米飯團(tuán)。象腳鼓舞是一種由男子表演的自娛性舞蹈，流行于云南省傣族、景頗族、阿昌族、德昂族、佤族、布朗族等少數(shù)民族居住地區(qū)，因舞蹈者身挎象腳鼓而得名。如何演奏葫蘆絲呢？在按葫蘆絲音孔時，右手部分用右手大拇指托住主音管三、四音孔之間的背面，用右手無名指、中指、食指第一節(jié)指肚分別開、閉第一、二、三音孔，小指指肚自然附于第一音孔下部主音管側(cè)，以便于其他三指在一、二、三音孔上的開閉定位及起到支撐和平衡作用。中間的竹管最粗，上面開著7個音孔，正面6個，背面1個，可以吹出八度的旋律音，稱為主管。它由一個完整的葫蘆、3根竹管和3枚金屬簧片組成，通體長約30厘米。頸力賽同扳棍一樣，不允許分腿、斜倒。頸力比賽時，需用寬布腰帶一條，比賽對方腳對腳伸直腿坐在地上，將結(jié)好扣的布帶套在兩人的脖頸上，雙手按各自的大腿。扳棍比賽時，需用一根長2尺、直徑3公分的光滑木棍，參賽者兩人腳蹬腳，伸直腿坐在地上，兩人雙手相互交叉握緊木棍，待裁判一聲令下，兩人用力扳拉，誰能把對方拉起至臀部離開地面，誰就勝利。我國大多數(shù)民族都有極具民族特色的體育運(yùn)動項目。一般木鼓舞為族群全體參與的大型祭祀活動中的一部分，木鼓被作為族群的象征。木鼓舞是流傳在西南苗族、彝族和佤族人民中以敲擊木鼓起舞祭祀的民間舞蹈。文化之旅：2006年7月1日，舉世矚目的我國青藏鐵路正式通車，大批旅游者通過鐵路前往西藏旅游，并享受著青藏高原的高原風(fēng)光及旅游體驗，感受到獨具特色的藏文化和聞名于世的布達(dá)拉宮的雄偉，感受到各民族的地域文化。忌用禁忌之物作比喻，如“這個辣椒的顏色像血一樣紅”的比喻說法是被禁止的；忌諱說“殺”，只能說宰雞或宰牛等。行為禁忌：我國許多少數(shù)民族家中有病人或婦女生育時，禁止外人進(jìn)入；彝族、水族等忌在家中吹口哨；回族、東鄉(xiāng)族、維吾爾族等忌諱在人面前袒胸露臂；藏族嚴(yán)禁外人圍觀天葬臺，嚴(yán)禁拍照，禁殺鷲鷹。我國是一個多民族國家，各民族的特點和差異也表現(xiàn)在風(fēng)俗習(xí)慣方面?，F(xiàn)主要指我國伊斯蘭教主持清真寺教務(wù)和講授經(jīng)典的人。在飲食習(xí)慣上，回民忌食豬肉，不吃動物的血，等等。例如，回族信仰伊斯蘭教。幾千年以來，我國多民族互相幫助，團(tuán)結(jié)友愛，和諧相處，以中華民族的聰明才智和辛勤勞動，創(chuàng)造了輝煌的中華文明，共同建設(shè)了美好的家園。48裕固族甘肅省裕固族崇尚騎馬和射箭裕固族有自己的語言沒有本民族文字主要從事畜牧業(yè)49烏孜別克族 新疆維吾爾自治區(qū)烏孜別克族有自己的語言和文字努肉孜節(jié)是烏孜別克族最隆重的民族傳統(tǒng)節(jié)日禁止食用豬肉主要從事畜牧業(yè)50門巴族8923人西藏自治區(qū)門巴族聚居的門隅地區(qū)，藏語稱“白隅吉莫郡”，意為“隱藏的樂園”門巴族有自己的語言沒有本民族文字主要從事農(nóng)業(yè)，擅長編制竹藤器和制作木碗51鄂倫春族8196人內(nèi)蒙古自治區(qū)和黑龍江省鄂倫春族有自己的語言沒有本民族文字春節(jié)是鄂倫春族傳統(tǒng)的重大節(jié)日主要從事狩獵和農(nóng)業(yè)52獨龍族7426人云南省獨龍族地區(qū)民風(fēng)純樸，“路不拾遺、夜不閉戶”的古風(fēng)至今猶存獨龍族有自己的語言沒有本民族文字刀耕火種的原始農(nóng)業(yè)占主要地位，采集和漁獵也占較大比重53塔塔爾族4890人新疆維吾爾自治區(qū)塔塔爾族屬于白色人種塔塔爾族有自己的語言和文字禁止食用豬肉以經(jīng)營商業(yè)為主，兼營手工業(yè)和畜牧業(yè)54赫哲族4640人黑龍江省赫哲族有自己的語言沒有本民族文字赫哲族人喜歡吃生魚是中國北方唯一以捕魚為生的民族55高山族4461人臺灣、福建等省高山族是一個能歌善舞的民族，被譽(yù)為“歌舞繁榮”的社會高山族有自己的語言